Чуйко Владимир Викторович - Европейские писатели и мыслители. VII - Лассаль. Издание Б. В. Чуйко. С.-Петербург. 1882 года

Европейскіе писатели и мыслители. VII -- Лассаль. Изданіе Б. В. Чуйко. С.-Петербургъ. 1882 года.

"Спекулятивность, философское созерцаніе,-- говоритъ г. Чуйко,-- вотъ, если не ошибаемся, выдающаяся, характеристическая особенность ума Лассаля. Къ сожалѣнію, политическая дѣятельность увлекла его въ другую сторону" (стр. 19).

Прочитавши это, читатель ждетъ, что г. Чуйко непремѣнно познакомитъ его съ тѣми изъ произведеній Лассаля, которыя есть плодъ его "философскаго созерцанія", въ которыхъ выступаетъ только-что указанная сторона его ума. Но ожиданія оказываются напрасны. "Гораздо менѣе извѣстны его литературные труды,-- говоритъ издатель.-- Статьи эти составляютъ въ настоящую минуту библіографическую рѣдкость; онѣ до сихъ поръ еще не появлялись на русскомъ языкѣ". Таковы "Лессингъ", "Автобіографія" и "Итальянская война и задачи Пруссіи". Эти-то статьи, вмѣсто ожидаемыхъ, и помѣщены въ VII выпускѣ "Европейской библіотеки".

Несомнѣнно, изъ всѣхъ трехъ названныхъ статей главный интересъ принадлежитъ Автобіографіи". Она прекрасно знакомитъ съ колоссальной энергіей Лассаля и не менѣе колоссальной увѣренностью его въ самого себя. Всякій, кто слыхалъ имя Лассаля, съ величайшимъ интересомъ прочтетъ "Автобіографію". Помимо любопытныхъ фактовъ, прекрасно рисующихъ эту выдающуюся личность, статья производитъ сильное впечатлѣніе и со стороны слога. Она написана горячо и дышетъ тою неподдѣльной искренностью, которая неудержимо влечетъ къ ея автору, несмотря на его адскую увѣренность въ себя и сознаніе своихъ силъ и своего превосходства.

По прочтеніи "Автобіографіи", нельзя согласиться со взглядомъ г. Чуйко на Лассаля. "Онъ,-- говоритъ издатель,-- былъ человѣкъ несомнѣнно выдающійся, но съ чертами характера мало симпатичными" (стр. 9), т. е. былъ самоувѣренъ, самонадѣянъ и т. д. Скромность и смиреніе, соединенныя съ великимъ умомъ, дѣйствительно внушаютъ чувство благоговѣйнаго уваженія, какъ, наоборотъ, самоувѣренность въ устахъ посредственности умаляетъ человѣка и производитъ отталкивающее впечатлѣніе. По далеко нельзя сказать того же объ увѣренности дѣйствительно сильнаго человѣка. Непріятно, конечно, когда эта увѣренность переходитъ въ самохвальство, въ хвастовство... По, вѣдь, присутствіе того и другого въ Лассалѣ самъ г. Чуйко отрицаетъ, говоря, что это была натура прямая, не скрытная. Послѣдняя черта составляетъ нѣчто обаятельное при большомъ умѣ, желѣзномъ характерѣ и колоссальной энергіи, составляющихъ принадлежность личности Лассаля.

Не можемъ также раздѣлять недоумѣнія г. Чуйко по поводу исторіи съ г-жей фонъ-Раковицъ. "Какъ могъ Лассаль,-- говоритъ г. Чуйко,-- броситься въ эту грязную интригу, которая ему стоила жизни, и какъ могъ онъ серьезно и страстно полюбить женщину съ такими грязными инстинктами и такъ цинично высказывающую ихъ теперь?" (стр. 18).

Порицая Лассаля, г. Чуйко невольно напоминаетъ тѣхъ неразумныхъ папенекъ и маменекъ, которые читаютъ нотаціи своей дочери за то, какъ смѣла она полюбить неподходящаго (?) ей человѣка. На нашъ взглядъ, такая женщина, какъ г-жа Раковицъ, есть одинъ изъ самыхъ опасныхъ типовъ для спокойствія мужчины. Почему же Лассаль въ данномъ случаѣ долженъ составлять исключеніе?...

Требованіе объ исключительности обычно предъявляютъ ко всякому выдѣляющемуся человѣку, на поприщѣ литературы и поэзіи въ особенности. Въ немъ шокируетъ малѣйшая слабость, присущая каждому. Его желали бы видѣть идеаломъ... И совершенно забываютъ, что онъ -- такой же человѣкъ, какъ и всѣ, что и онъ изъ той же плоти и крови...

Повторяемъ, "Автобіографія" составляетъ самую интересную изъ помѣщенныхъ.въ VII выпускѣ "Библіотеки" статей. Остальныя по своему спеціальному характеру и сухому изложенію требуютъ для чтенія ихъ извѣстной подготовки и едва ли многими будутъ прочтены.

"Русская Мысль", No 2, 1883