Из Дневника 1900 года

Тихомиров Лев Александрович


Л. А. Тихомиров

Из Дневника 1900 года

   24 июня.
   Отвратительные известия из Китая: поголовное восстание, избиение иностранцев и христиан. По-видимому, даже войска в опасности. Очевидно, сил мало, не доставлены. По-видимому, в Петербурге нерешительны. Поразительное явление: Новое Время и Свет пишут статьи против войны, за американскую политику уклончивости и обвиняют европейцев!/. Не могу себе объяснить это иначе как Виттевскими рублями... Очевидно, в Петербурге страшная партия Витте (по карьерно-финансовым соображениям) против войны; к этой партии, конечно, примыкает и всякая рыхлая дрянь, вроде Ухтомского. И вот, того гляди, - мы будем малодушны, и в самую критическую минуту восточной истории всё провороним, а это будет значить, что еще через несколько времени будем первой жертвой китайского нашествия. Это - минута испытания для России, точнее, для нашего правящего класса, но - боюсь, что испытание не выйдет удачным...
   Купил Три разговора Владимiра Соловьева, с "краткой повестью о пришествии Антихриста"... Там как раз речь идет о будущем завоевании Европы китайцами и японцами... Пожалуй, пророком окажется!
   Очевидно, - у нас должна быть всего одна политика: немедленное занятие Манджурии, и усиленная колонизация всего, что в ней может быть колонизовано, двинув туда и русских, и финнов, и поляков, вообще все волны всевозможной иммиграции, а границу с Китаем (монголо-манджурскую) занять новым казачьим войском, безусловно очистив его земли от китайцев.
   Тогда мы могли бы хоть защищаться в случае нужды.
   А в Китае остальном, конечно, следовало бы предоставить возможно большему числу европейских наций забирать всё, что им угодно, чтоб этот Китай стал второю Польшею.
  

------

  
   28 июня.
   Совершенно удручающие зверства китайцев. Несчастного германского посла мучили 18 часов. Ужас берет. Резня христиан... И я себе задаю вопрос: чиста ли у нас, русских, совесть?
   Могли ли мы не вступиться в японско-китайскую войну, которая несомненно воодушевлялась идеей панмонголизма?
   Могли ли мы не забирать Манджурии и Порт Артура? По прямому смыслу это несправедливо. Но разве не несомненно, что Китай перешел бы в наступление, как только укрепился бы? Разве могло Правительство не обеспечить себе позиций, на которых можно обороняться?
   Тут завязался роковой узел, и теперь вопрос сводится к силе.
   Мне не нравится, что мы действовали не открыто, не брали прямо, открытой благородной силой то, что безусловно необходимо для России до тех пор, пока Китаю нельзя верить. Лучше бы прямо занять Манджурию во время войны, нежели заключать лживые "аренды" строить "для Китая" железную дорогу. Всё это было 1) или нелепость, 2) или ложь. И вот за это я чувствую свою русскую совесть неспокойной.
   Китайцы могут говорить и говорят: "Мы вас не звали, не шли к вам, мы не хотели вашей близости, вашей религии. Вы пришли в нашу землю и начали нас забирать".
   Но разве мы, т.е. европейцы вообще, в частности русские, могли не идти? где мы должны были остановиться? На Днепре, на Волге, на Енисее, на Амуре? Нас бы не было, если бы мы <не> шли. Мы все - нации всемiрные! Если бы Европа не шла в Азию, Африку, Америку, Австралию, где была бы мiровая культура?
   Мы идем к общению всемiрному; это закон нашего существования и наша миссия. Это общение не обязательно имеет характер вражды и покорения. Россия заняла место в семье народов. Японию никто не тронул. Если нация может занять место в мирном общении народов, - она в него вступит. Но если она не хочет? Да ведь мы не в состоянии дать ей этого...
  

-----

   1 июля
   Сегодня Саша [1] был в Саввинском подворье, и епископ Парфений [2] говорил ему, что китайцы правы, изгоняя европейцев, так как де в своей земле они могут жить как хотят, и европейцы, помимо их желания, не должны туда лезть.
  

-----

   18 июля.
   Замечательно безцветные известия из Китая. Наши войска очевидно слишком слабы, чтобы действовать сколько-нибудь энергично. В Манджурии мы до сих пор не умеем обезопасить Благовещенск. В Тяньцзине всё застыло в ожидании подкреплений, а китайцы тем временем готовят оборону по дороге к Пекину.
   Беда в том, что Россия сама не знает, чего хочет, и потому ничего не делает. Одна Япония знает твердо свою линию, но Россия, кажется, именно и боится Японии. Какое это несчастье, что в такую решительную минуту мы совершенно не имеем государственных людей. Собственно говоря, теперь следовало бы поступить с Манджурией, как Евдокимов поступил с Западным Кавказом: выгнать вон китайцев и заселить Манджурию русскими, с сильным казачьим войском южнее железной дороги. А остальной Китай - прямо разделить: часть отдать Японии, часть европейцам, Восточный Туркестан и <1 сл. нрзб.> взять себе. Монголию и Тибет сделать независимыми странами. Тогда пусть себе Япония, если угодно, сто лет ухищряется объединить разбитого истукана панмонголизма! Через 100 лет, если ей это и удастся, то всё же бывший Китай явится в мiр цивилизованной страной, а не звериной ордой, как теперь.
  

-----

   20 июля.
   Противно читать газеты. Отношение Правительства к войне ниже всякой критики. Войска посылаются на восток вяло и гомеопатическими дозами, и китайцы получают всё время, необходимое для твердого укрепления по Манджурии. Тон петербургских продажных газет гнусен. Негодяй Гольстрем пишет в СПб. вед.<омостях>, что "Россия и Азия (?) одно", и что "Россия должна стать во главе пробуждающейся Азии"... Подлый и продажный фразер! Виттевские деньги чувствуются также в "Свете", "Новом времени" и "Гражданине"... Да, кажется, лучше уж иметь "свободную" печать... Всё-таки находили бы место честные голоса.
   И вот мы, быть может, находимся накануне величайшего исторического события, воскресли