Круммахер Фридрих-Адольф - Притчи

Притчи.

(Изъ Круммахера. )

1.
Неизвѣстный Царь!

На Востокѣ жилъ Царь, отецъ народа, неутомймо пекшійся о благѣ своихъ подданныхъ. Законы, исходившіе изъ чертоговъ его, исполнены были мудрости, справедливости и милосердія. Онъ заботился съ безпристрастною любовью о каждомъ, и гдѣ нужно было, не замедляла помощь царская и престолъ его бысть яко солнце, изливающее на землю свѣтъ и жизнь и теплоту, но какъ солнце закрываетъ лице свое предъ очами смертныхъ, такъ и Царь жилъ въ уединеніи двора своего многія лѣта, и никто не зрѣлъ лица его и не вѣдалъ имени.

Тѣмъ сильнѣе желалъ благодарный народъ видѣть его и привѣтствовать отцемъ отечества. Нѣкоторые дѣлали себѣ образъ и подобіе по мыслямъ своимъ объ образѣ и существѣ Царя.

И когда желаніе ихъ достигло высочайшей степени, выстудилъ онъ изъ чертоговъ своихъ, и явился, и шествовалъ среди народа, и показалъ образъ свой и существо свое.

И восхищенный народъ восклицалъ: Теперь наша радость совершенна, теперь мы узрѣли его, и рука, намъ благотворившая, не сокрыта болѣе во мракѣ. Подданные разбили кумиры и подобія, которыя сотворили по образу мыслей своихъ, и восклицали; онъ живетъ въ сердцахъ нашихъ!

2.
Теченіе потока.

Посмотрите на теченіе сего потока, сказалъ наставникъ ученикамъ своимъ. Тихо струится онъ по лугамъ и долинамъ, и въ зеркалѣ водъ отражаетъ лазурное небо. Онъ напояетъ корни древесъ и кустовъ, прохладнымъ дыханіемъ живитъ цвѣты и травы, по берегамъ его растущія.

Но далѣе течетъ онъ по обнаженной степи, песчаной и каменистой....

И хотя никто не наслаждается его благотворительностію, онъ все пребываетъ яснымъ и благотворящимъ потокомъ.

Смотрите, тамъ страшный вепрь, бросясь въ него, возмущаетъ тихія воды. Онъ поитъ вепря, прохлаждаетъ гортань и горящія бедра его, и возмущенный илъ самъ собою на дно отсѣдаетъ.

Вотъ усталый странникъ наклонился къ нему, утоляетъ жажду, орошаетъ горящее чело свое, я укрѣпленъ и благодаренъ спѣшитъ далѣе.

Гдѣжъ истокъ, начало живаго источника?

Взойдемъ выше! Видишь ли возвышенныя главы горъ? Кругомъ великаны-утесы окружаютъ пещеру: тамъ во мрачной глуби начало источникъ.

Откудажъ, неистощимый, беретъ онъ свои воды?

Смотрите, вершина горы досягаетъ небесъ, и кругомъ ея облежатъ влажныя тучи.

Гдѣ же цѣль и конецъ источника?

Становясь безпрестанно oбширнѣе и сильнѣе, онъ течетъ далѣе, и повергается наконецъ въ объятія океана; оттуда возвращается къ небу.

Такъ говорилъ наставникъ и юные питомцы познали образъ любви божественной.

3.
Персъ, Еврей и Хрістіянинъ.

Однажды Еврей, вошедъ съ Персидскій храмъ, и видя тамъ священный огнь, вопросилъ жреца: Не огню ли вы покланяетесь?

Не огню, отвѣчалъ жрецъ: но онъ есть символъ солнца и его животворнаго свѣта.

А развѣ вы поклавяетесь солнцу, какъ Богу? спросилъ опять Еврей: Развѣ не знаете, что и оно есть твореніе Всемогущаго?

Мы знаемъ, возразилъ жрецъ; но чувственный человѣкъ имѣетъ нужду въ чувственныхъ знакахъ, чтобъ понять Неизъяснимаго. И солнце, не естьли оно образъ невидимаго, непоcтижимаго Источника свѣта, который все хранитъ и оживляетъ?

Умѣетъ ли народъ вашъ, вопросилъ Израильтянинъ, отъ образа отличать Того, кого онъ изображаетъ? Онъ солнце называетъ божествомъ своимъ, и нисходя опять отъ него къ образу высшему, преклоняетъ колѣна предъ земнымъ пламенемъ. Вы, прельщая его внѣшнее око, ослѣпляете внутреннее, и представляя ему земный свѣтъ, отнимаете небесный.-- Не сотвори себѣ кумира, ни всякаго подобія.

Какъ же вы изображаете существо всевышнее? спросилъ служитель огня священнаго.

Мы называемъ его Іегова Адонай, то есть Господъ сильный и вѣчный.

Имя его громко и великолѣпно! отвѣчалъ сынъ солнца, но оно страшно.

Тутъ приступилъ Хрістіянинъ и сказалъ: Мы называемъ Его: Отецъ.

Язычникъ и Еврей взглянули другъ на друга и сказали вмѣстѣ: вотъ образъ и истина! -- Вотъ слово, произнесенное изъ чистаго сердца!

Они взглянули горѣ, и исполненные благоговѣнія и любви, восклицали: Отче нашъ!

И подали другъ другу руку и назвались братьями.

В. Тило.

Дерптъ.

28го Декабря 1818.

-----

Круммахер Ф.А. Притчи / (Из Круммахера); [Пер.] В.Тило // Вестн. Европы. -- 1819. -- Ч.103, N 3. -- С.234-238.