Аполлов Александр Иванович - Борьба света с тьмою

Изданіе "ПОСРЕДНИКА"

No 641

А. Аполловъ.

БОРЬБА СВѢТА СЪ ТЬМОЮ.
(Ормуздъ и Ариманъ).
СКАЗАНІЕ.

ИЗДАНІЕ "ПОСРЕДНИКА".

Борьба свѣта съ тьмою.

(Ормуздъ и Ариманъ.)

Персидское сказаніе.

Видѣлъ всевѣдущій Ормуздъ {Персы признаютъ двухъ боговъ, добраго -- Ормузда и злого -- Аримана.}, что люди не такъ живутъ на землѣ, какъ должно. Одни владѣютъ богатствами и живутъ въ роскоши, а другіе -- въ нищетѣ и убожествѣ. И счастливаго нѣтъ между людьми. Богатыхъ терзаетъ забота и совѣсть, а бѣдныхъ -- забота и зависть.

Стало жалко Ормузду людей, и задумалъ онъ сойти съ неба и научить ихъ истинной жизни, показать имъ примѣръ добраго житія.

Не пришелъ Ормуздъ на землю человѣкомъ богатымъ или знатнымъ, потому что хотѣлъ онъ учить мудрости не однихъ славныхъ міра сего, но и всѣхъ людей. Не явился онъ ни царемъ, ни мудрецомъ, ибо тогда люди сказали бы о немъ: "Не трудно ему, богатому, или царю, или мудрецу, исполнять волю Божію, а намъ, бѣднымъ и нищимъ, онъ не въ примѣръ: нищему невозможно подражать богатому". Хотѣлъ Ормуздъ показать, что можно жить благочестиво всякому человѣку, и потому явился на землю въ образѣ бѣднаго нищаго.

Ариманъ же, злой богъ, былъ завистникъ и врагъ Ормузда, а также и всего рода человѣческаго.

Больше всего на свѣтѣ боялся Ариманъ того, чтобы люди не стали жить во взаимной любви и братскомъ согласіи. Потому и онъ, какъ Ормуздъ, рѣшилъ явиться на землю, чтобы помѣшать Ормузду. Ормуздъ пришелъ на землю простымъ нищимъ, а Ариманъ принялъ образъ великаго царя и воцарился надъ всѣми народами.

Жизнь Ормузда во плоти была такова:

Онъ ходилъ по селеніямъ и городамъ, всюду уча людей. Своего ничего не имѣлъ, но все, что ему давали,-- отдавалъ другимъ. Онъ училъ, что всѣ люди -- братья и должны по-братски жить.

"Любите всѣхъ,-- проповѣдывалъ онъ,-- не различая своихъ отъ чужихъ; трудитесь не для другихъ; заботьтесь не о себѣ, но о другихъ. Вы всѣ нужны другъ для друга; вы всѣ вмѣстѣ -- одно тѣло. Если рука болитъ у человѣка, страдаетъ съ нею и все тѣло; такъ должно быть и въ людяхъ: если одинъ человѣкъ находится въ бѣдѣ, всѣ должны утѣшать его и помогать ему. Какъ въ чашѣ вина нельзя раздѣлить одной капли отъ другой, такъ надо, чтобы и люди жили въ неразрывной любви и согласіи. Если будете искать своего счастія, то не найдете его; а найдете только тогда, когда будете заботиться о счастіи другъ друга".

Бѣдныхъ, увѣчныхъ, плачущихъ, бездомныхъ и голодныхъ Ормуздъ утѣшалъ и служилъ имъ.

Богатыхъ же и сильныхъ увѣщавалъ перемѣнить жизнь свою, жалѣть бѣдныхъ и обличалъ беззаконія ихъ.

Люди разно принимали его ученіе. Одни совсѣмъ отвергали его, говоря, что при такомъ ученіи всѣ обнищаютъ и никто не будетъ имѣть достатка. Другіе же говорили, что невозможно не заботиться о себѣ: надо и другихъ не оставлять, и себя не забывать.

Богатымъ не нравилась его проповѣдь потому, что имъ жалко было отдавать свои богатства; бѣдные же говорили, что если они станутъ заботиться о другихъ, тогда прямо обнищаютъ и перемрутъ съ голода.

Только немногіе изъ людей приняли ученіе Ормузда и стали жить по немъ.

Ариманъ царствовалъ на землѣ. Услышавъ о проповѣди Ормузда, онъ велѣлъ привести его къ себѣ.

-- Видишь,-- сказалъ Ариманъ:-- твое ученіе не годится людямъ. Признай, что зло сильнѣе добра. Преклонись передъ зломъ, проповѣдуй мое ученіе, и тогда всѣ люди пойдутъ за тобою.

Ничего не отвѣтилъ ему Ормуздъ. Не могъ онъ согласиться возвѣщать людямъ погибельное ученіе.

И отдалъ Ариманъ Ормузда слугамъ своимъ, а тѣ отвели его въ темницу, гдѣ и умертвили его.

Видимо умерщвленный, вознесся невидимо свѣтлый богъ Ормуздъ на небо съ великою печалью о неразуміи человѣческомъ. Онъ не хотѣлъ насильно вести людей къ добру, но хотѣлъ, чтобы они на опытѣ извѣдали, хорошо ли жить въ мірѣ подъ началомъ Аримана. "Когда міръ переполнится беззаконіемъ и неправдою,-- думалъ онъ,-- тогда они сами обратятся къ отринутому ими ученію".

Тогда замыслилъ Ариманъ лукавое обольщеніе на весь міръ. Прежде всего велѣлъ онъ всѣмъ жрецамъ, учителямъ и начальникамъ внушать народу въ капищахъ, школахъ, на улицахъ и на торжищахъ, что нужно своихъ любить больше, чѣмъ чужихъ, о своихъ заботиться, а объ иноплеменныхъ нѣтъ. "Я желаю вамъ добра,-- говорилъ хитрый Ариманъ: -- пусть каждый народъ живетъ самъ по себѣ, и пусть каждый человѣкъ прежде всего любитъ своихъ". Родителямъ же наказалъ воспитывать въ такомъ наставленіи и дѣтей своихъ.

Всѣмъ понравилось повелѣніе Аримана.

Только Ормуздовы ученики не приняли новой заповѣди; но ихъ никто не хотѣлъ слушать. О нихъ говорили, что они не имѣютъ любви къ своему народу. Обвиняли и въ непослушаніи къ повелѣнію царскому.

Тогда одному народу стало завидно богатство другихъ царствъ. "Зачѣмъ сѣять, зачѣмъ жать и трудиться, когда все можно добывать и безъ труда -- войной и насиліемъ!"

И всѣ народы стали заводить войска для нападенія и защиты.

Такъ воцарилась вражда между народами. Царство возстало на царство и языкъ на языкъ. И много людей погибло отъ кровопролитія, и много разбѣжалось по лѣсамъ и пустынямъ. Опустѣли мѣста заселенныя, и не стало слышно веселія въ городахъ и селеніяхъ.

Ариманъ же возрадовался въ сердцѣ своемъ, что человѣконенавистное ученіе его приноситъ плодъ обильный, и сказалъ:

-- Времена стали трудныя, а я желаю вамъ добра. Даю вамъ еще заповѣдь: Любите друзей больше, чѣмъ чужихъ; о близкихъ заботьтесь, а о чужихъ нѣтъ.

"Правильно слово его,-- думали люди:-- времена тяжелыя, гдѣ же заботиться тутъ о чужихъ?"

Всякая семья стала жить сама по себѣ. Каждый отецъ только о своей семьѣ заботился -- лишь бы его дѣти были сыты, а того не хотѣлъ знать, что и у другихъ есть дѣти, которымъ тоже жить надо.

Началось раздѣленіе. Умножились разбои и грабительства. Въ темницахъ стало тѣсно отъ множества заключенныхъ. Но правосудія не было, потому что судьи заботились не о правдѣ, а о своей выгодѣ. Проливалась кровь человѣческая и обагряла землю. И вопіяла земля на небо къ свѣтлому Ормузду, но не пришло еще время Ормуздово.

Тяжело было жить на свѣтѣ, но душевныя очи людей еще не прозрѣли. Все еще не обращались они къ ученію Ормуздову.

Только вѣрные ученики Ормузда сохраняли заповѣди его. Но ихъ всѣ осуждали, презирали ихъ ученіе и хулили самое имя Ормуздово.

Тогда выпустилъ Ариманъ-обольститель третью заповѣдь: Каждый люби себя больше всего на свѣтѣ.

И не поняли люди, какъ было пагубно повелѣніе это, но прославляли Аримана, говоря:

-- Нѣтъ лучше, какъ его ученіе. И на самомъ дѣлѣ давно бы слѣдовало такъ жить. Своя рубашка ближе къ тѣлу. Пусть Богъ за всѣхъ заботится, а мы не боги, чтобы о всѣхъ болѣть. Для каждаго довольно своей заботы. Если всякій будетъ любить себя одного, всѣмъ будетъ хорошо, потому что всякій о себѣ лучше промышлять можетъ, чѣмъ кто другой о немъ.

Такъ и жить стали.

Вышло же то, что всѣмъ тѣсно стало на землѣ. Сильные и богатые угнетали слабыхъ и бѣдныхъ, и обиженные нищіе не имѣли заступника. Отцы покидали дѣтей, дѣти возставали противъ родителей. Матери еще до рожденія тайно убивали дѣтей своихъ, потому что стали тяготиться дѣторожденіемъ. Не стало совсѣмъ любви на землѣ, удалилась съ земли правда. Всякій дрожалъ за свою жизнь. Умирали отъ голода и холода и отъ убійства. Только сильному было раздолье, но и сильные грозили истребить другъ друга.

Но и тогда не отчаялись совсѣмъ ученики Ормузда. Все еще вѣрили они, что добро побѣдитъ зло въ жизни людской. Видѣли они, что совѣсть въ сердцахъ не у всѣхъ была заглушена и жестоко казнила за беззаконія.

Чтобы окончательно побѣдить все доброе въ человѣкѣ, Ариманъ возвѣстилъ всему міру такъ:

-- Вы исполнили всѣ три мои заповѣди. Я радъ, что вы такъ послушны мнѣ, и въ награду за ваше ко мнѣ послушаніе я открою вамъ всю истину жизни. Узнайте же теперь, что жизнь дана для наслажденія и радости, ѣшьте, пейте, веселитесь, все должно служить для наслажденія вашего.

Тогда пошли по свѣту пьянство и всякое распутство. Въ винѣ хотѣли люди погасить угрызенія совѣсти и развратомъ заглушали голосъ правды Божіей.

Отъ пьянства, отъ разврата, отъ неумѣренности, похотливости и невоздержанія сталъ недолговѣченъ родъ человѣческій. Появилась чума, язвы и всякія болѣзни на людей, а кровопролитія и насилія еще болѣе увеличились.

И когда кровь залила землю, а страданія людей дошли до предѣловъ своихъ, преисполнился жалостью къ людямъ человѣколюбивый Ормуздъ и возсталъ великой бранію на Аримана.

Было видно тогда чудесное видѣніе на небѣ. Съ востока возсталъ нѣкій всадникъ на бѣломъ конѣ. Лицо его было какъ солнце, и въ рукѣ своей онъ держалъ стрѣлы, подобныя лучамъ солнечнымъ. И вотъ онъ возгласилъ:

-- Я тотъ, который училъ васъ любви и котораго вы убили, отвергнувъ мое ученіе.

И всѣ люди вострепетали великимъ страхомъ и ждали себѣ смертной казни за непослушаніе волѣ свѣтлаго Ормузда.

И вотъ упали всѣ на колѣна и, проклиная безпутную жизнь свою, просили у Ормузда помилованія, чтобы онъ, наказавъ по своему правосудію, не отвергнулъ ихъ до конца по милосердію своему.

Но не въ громѣ и молніи и не въ завываніи бури, а въ тихомъ вѣяніи вѣтра изрекъ Ормуздъ людямъ:

-- Дѣти мои!..-- кротко сказалъ онъ.

И каждый изъ людей почувствовалъ въ сердцѣ своемъ, что и вправду онъ сынъ свѣтлаго бога душою сво: ею. Исчезъ страхъ, и осталась одна сыновняя любовь къ вѣчному отцу всѣхъ людей. И зарыдали люди отъ раскаянія и радости.

-- Дѣти мои,-- говорилъ Ормуздъ,-- не для наказанія вашего пришелъ я, но для помилованія. Мнѣ жалко стало васъ, и я изгналъ вашего ненавистника.

-- Накажи насъ,-- возопіяли люди,-- что служили мы этому демону!

-- Перемѣните жизнь свою,-- отвѣчалъ Ормуздъ.-- А наказывать вы сами себя наказали по мѣрѣ беззаконій вашихъ, сами себя измучили вы злобою и ненавистью.

-- Но мы хулили имя твое,-- говорили люди,-- и были врагами твоими; накажи насъ, чтобы не тяготило это душу нашу, чтобы не совѣстно намъ было передъ очами твоими.

-- Неразумные!-- сказалъ тогда Ормуздъ:-- ужели вы думаете, что я накажу васъ за хулу моего имени, когда самъ же училъ васъ не мстить за обиды, но прощать всякое оскорбленіе и злословіе? Живите въ любви и мирѣ, а прошедшее -- все прощено, все забыто.

И вдохнулъ Ормуздъ духъ свой въ учениковъ своихъ, и ходили они всюду, возвѣщая ученіе Ормуздово и провозглашая начало новаго вѣка.

Они учили, какъ учитель ихъ Ормуздъ, что всѣ люди -- братья и должны по-братски жить.

"Любите всѣхъ,-- проповѣдывали они,-- не различая своихъ отъ чужихъ; трудитесь не для себя, но для другихъ; заботьтесь не о себѣ, но о другихъ. Вы всѣ нужны другъ для друга; вы всѣ вмѣстѣ -- одно тѣло. Если рука болитъ у человѣка, страдаетъ съ нею и все тѣло; такъ должно быть и въ людяхъ: если одинъ человѣкъ находится въ бѣдѣ, всѣ должны утѣшать его и помогать ему. Какъ въ чашѣ вина нельзя раздѣлить одной капли отъ другой, такъ надо, чтобы и люди жили въ неразрывной любви и согласіи. Если будете искать своего счастія, то не найдете его; а найдете только тогда, когда будете заботиться о счастіи другъ друга".

Съ радостью слушали ихъ люди и, изгоняя зло изъ сердецъ своихъ, принимали все, что они проповѣдывали. А когда не стало зла въ сердцахъ людскихъ, не стало и самого Аримана, ибо онъ и живъ былъ злобою людскою. И остался одинъ свѣтлый Ормуздъ, вѣчный и радостный.

Такъ окончилось царство Аримана, и наступилъ золотой вѣкъ Ормузда, которому не будетъ конца.

Воцарилась правда на землѣ, и любовь господствовала надо всѣми. Прекратились войны, мечи перековались на орала и копья на серпы, исчезла вражда. Судьи сидѣли безъ дѣла: некому было судиться у нихъ.

Люди доживали до преклонной старости, и когда приходила смерть, ~ они встрѣчали ее съ душою, чистою какъ у новорожденнаго младенца, а послѣ смерти соединялись духомъ во единое съ Ормуздомъ, источникомъ жизни, отъ котораго и получили жизнь свою.

Не было слышно плача по всей землѣ, но были радость и ликованіе отъ края земли до края.