Петефи Шандор - Петефи: биографическая справка

Петефи (Petofi), Александр, венгер. поэт, родился в 1823--49, в революцию 1848--49 адъютант генер. Бема, пал в бою под Шегешваром. Памятник в Пеште 1882. Талантливейший национальный венгер. лирик. Патриот. стихотворения, новеллы, романы. Нов. собр. соч. 1894, немецкий пер. 1880--82. О нем Buhenik (1882), Fischer (1889).

Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, т. II, вып. 3 (1909): Кигн -- Початок

II.

Петэфи (Sandor Petöfi, собственно Petrovics) -- знаменитый венгерский поэт, родился в декабре 1822 г. в Пештском комитате и был сын мясника Стефана Петровича, родом серба, но евангелического исповедания. Правильного и законченного образования П., посещавший только гимназию, не получил и свою бурную и полную превратностей юность провел частью как простой солдат, частью как член труппы странствующих актеров. В 1844 г. он издал сборник стихотворений, встреченный с необыкновенным сочувствием. Вслед за этим быстро стали появляться другие лирические его произведения, а также героикомическая поэма "A helység Kalapacsa" (1844), сказочная поэма "Jànos vitéz" (1845), роман "A höher kötele" (1846), драма "Tigris es hiéna" (1846). В "Eletképek", очень распространенном беллетристическом журнале, который П. издавал вместе с Иокаем, печатались новеллы П. на сюжеты из деревенской жизни. Роман и драматические опыты П. неудачны, но в области лирической поэзии он стоит очень высоко. В марте 1848 г. П. стал во главе пештской молодежи, которая доставила победу венгерской революции. Его "Talpra, magyar!" ("Вперед, мадьяр!"), первое не подвергшееся цензуре произведение, ярко выразило смысл этого движения, которое он возбуждал и поддерживал и другими пламенными революционными песнями. Во время венгерской войны П. был адъютантом у ген. Бема. В бою под Шегешваром 31 июля 1849 г. П. пал; по крайней мере, здесь его видели в последний раз. В 1877 г. распространился было слух, что П. не был убит в бою, а находится пленным в России, в Сибири: но энергические расследования, в которых принимало участие и правительство, доказали неосновательность этого предположения. Памятник П. (статуя работы А. Гусара) поставлен в 1882 г. в Пеште, на носящей его имя площади. В литературе П. является талантливейшим (по мнению многих -- даже гениальнейшим) и своеобразнейшим венгерским лириком, в произведениях которого страсть и пыл, меланхолия и юмор мадьярского духа нашли себе превосходное выражение. Его песни сделались народными и вызвали многочисленные, но не особенно счастливые подражания. Стихотворения П. с трудом поддаются переводу. Полное собрание произведений П. вышло в 1874 г. дорогим роскошным изданием, а позже и дешевым, народным. Критическое издание их вышло в 1894 г. Биографии П. -- Zilahy (Пешт, 1864) и Vutkovics (Пресбург. 1883). Ср. также F. Bubenik, "Alexander Petöfi" (В., 1882); A. Tischer, "Petöfi's Leben und Werke" (Лпц., 1889).

Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, т. XXIIIa (1898): Петропавловский -- Поватажное, с. 502--503

III.

Цобель-Лани Ш. Петёфи // Литературная энциклопедия: В 11 т. -- [М.], 1929--1939.

Т. 8. -- М.: ОГИЗ РСФСР, гос. словарно-энцикл. изд-во "Сов. Энцикл.", 1934. -- Стб. 606--610.

http://feb-web.ru/feb/litenc/encyclop/le8/le8-6062.htm

ПЕТЁФИ Сандор [Petöfi, 1823--1849] -- венгерский поэт. Отец П., овенгерившийся серб, был деревенским мясником, мать, словачка по происхождению, в молодости служила домашней работницей. Еще мальчиком, бросив школу, Петёфи поступил в труппу странствующих актеров, с к-рой обошел чуть ли не полстраны. Очень скоро разочаровавшись в примитивном провинциальном лицедействе, он поступил на военную службу. Солдатская жизнь также оказалась не по душе семнадцатилетнему П. Он попытался было продолжать свое оставленное на полпути образование, но гордому юноше никак не удавалось подчиниться тогдашней школьной дисциплине. Снова П. пытается стать актером, но безуспешно. Лишь в поэзии находит он свое призвание. В то же время П. с необыкновенным упорством продолжал свое образование -- овладел немецким яз., изучил французский и английский. Одно время занимался переводами иностранных романов (впоследствии сделался одним из лучших венгерских переводчиков Шекспира). С увлечением изучал историю Великой французской революции и произведения утопистов. Наконец в 1844 знаменитый венгерский поэт Михаил Верешмарти, признав огромное дарование юноши, издает сборник его стихов. Песни П. облетают всю страну, повсюду их поют или декламируют, с жадным интересом читают его "Путевые очерки", описывающие разные области Венгрии и напоминающие гейневские "Reisebilder". Он пишет сельский юмористический эпос "Деревенский молот", в к-ром подвергает осмеянию напыщенный и многословный стиль тогдашней лит-ры, затем "Богатыря Яношу" -- поэму, в к-рой буйная фантазия венгерского крестьянина все же не в силах порвать узду реальности. Под влиянием "Богатыря Яноши" Арань (см.) пишет своего "Гольди", который встречает восторженный прием со стороны Петёфи. Между обоими поэтами завязывается глубокая душевная дружба.

Громадный толчок литературно-политической деятельности П. дала революция 1848. В Венгрии буржуазная революция теснейшим образом переплеталась с национально-освободительной борьбой, направленной против полуколониальной эксплоатации страны со стороны полуфеодальной Австрии. Борьба эта была национальной, поскольку Венгрия стремилась к отделению от Австрии, к независимому государственному существованию, к созданию и развитию собственной нац. культуры и в то же время демократической, поскольку была направлена против тормозивших капиталистич. развитие весьма значительных остатков феодализма. Лит-pa, служившая этим целям, тоже должна была стать национальной, но вместе с тем и народной, поскольку она сделалась выразительницей стремлений широчайших общественных слоев -- оппозиционной мелкой буржуазии и крестьянства. П. был словно призван стать вождем нового движения. Его поэзия была могучим оружием и благодаря ей он, с одной стороны, завоевал себе неслыханную популярность, а, с другой -- вступил в конфликт с консервативными элементами как в лит-ре, так и в политике. Характерно, что, когда вспыхнула революция, умеренное национальное правительство поверг в панику слух о том, что с "Ракошского поля идет Петёфи с 40.000 крестьян". Под предводительством П. будапештская -- учащаяся и рабочая -- революционная молодежь завоевала штурмом 15 марта 1848 свободу печати, и первым, что вышло из захваченной революционным путем типографии, была его "Национальная песнь".

П. стремился раздуть революционный огонь до предельного жара. Он был революционером-плебеем, ненавидевшим всякого рода соглашения, понимавшим и изобличавшим неискреннюю политику Кошута по отношению к эксплоатируемому крестьянству и вообще трудящимся. В его стихах все более разгорались ненависть и гнев к династии и к феодальному строю, он все энергичнее требовал республики (напр. "На виселицу королей" или: "У меня в руке стрела, куда пустить ее? Передо мной королевский трон, пущу в его бархат... Да здравствует республика!"). В страстных, подчас беспощадно бичующих сатирических стихах П. нападает на феодальную аристократию за ее высокомерие и презрение к народу, на сытое безразличие помещиков, на филистерство "благородного" чиновничества, на лицемерие попов (к-рых особенно ненавидит). Его поэзия -- мощный призыв к крестьянской революции, о герое к-рой Георге Доцци, вожде венгерского крестьянства XVI в., он написал ряд революционных стихотворений. Петёфи часто разрабатывал такие темы, как восстания, как месть народа, расправляющегося со своими угнетателями. Его насквозь радикальные, не знающие компромиссов убеждения вооружили против него влиятельные буржуазно-дворянские группировки, так что ему не удалось пройти в депутаты. Тогда он уходит в армию, чтобы бороться за свои убеждения в революционной войне против австрийской реакции. В то же время, не покладая пера, он писал зажигающие революционные стихи и статьи, в к-рых подчас подвергал резкой критике умеренную политику правительства. В августе 1848, в то время, когда популярность Кошута была в зените, П. писал Араню: "Я верю, что мы накануне грандиозной революции, а ты знаешь, что предчувствия меня не обманывают. Тогда нашим первым долгом будет поставить виселицу и отправить на нее десятерых" (членов правительства -- Ц.-Л.).

Когда русский царизм, этот "жандарм Европы", задушил венгерскую революцию, пуля пресекла жизнь пламенного поэта и революционера. Ему еще не было 27 лет, когда 30 июля 1849 он пал в битве при Шегеншвере. Такую смерть Петёфи не раз предрекал себе в стихах.

Политическая направленность поэзии Петёфи сближает его с Беранже, Гейне, Гервегом и Фрейлигратом. Петёфи культивировал поэзию Беранже, ценя ее радикально-плебейскую сущность, при случае переводил его, но все же Петёфи превосходит Беранже своим подлинным пафосом и многогранностью. Он, может быть, примитивнее, чем Гейне, но зато искреннее его, свежее, оптимистичнее; к Гервегу и Фрейлиграту он относится так, как венгерская революция 1848 к немецкой: он значительнее и того и другого. Напрашивается сравнение П. с Некрасовым, близким ему своей социальной тематикой и той риторической интонацией, к-рая одинаково характерна для обоих революционно-демократических поэтов. Такое сопоставление будет вполне правомерно, если мы учтем социально-исторические различия домартовской Венгрии и некрасовской России и не забудем также, что П. не был ничем связан с дворянством и его культурой. Кроме того в творчестве Петёфи, несмотря на его короткую жизнь, отразилось все богатство идейного содержания тогдашней Европы, наследие Великой французской революции. Он был пожалуй самым философским и всеобъемлющим поэтом из всех певцов буржуазно-демократических революций и несомненно самым непримиримым из них.

Официальная историография превозносит П. гл. обр. как поэта любви, певца семейных чувств и виртуоза в искусстве пейзажа. Несомненно П. велик и в этих областях. Страстность и вместе с тем здоровая мужественность его любовной лирики, идиллическая непосредственность и задушевный юмор стихотворений, посвященных родителям и друзьям, полные неподражаемой прелести описания природы -- все это производит неотразимое действие на читателя. Но это лишь одна из сторон многогранного дарования П. Кроме упомянутых уже эпопей П. писал элегии, рапсодии, оды, сатиры. Ему принадлежит много эпиграмм, громадное количество песен и мелких повествовательных стихотворений. Он использовал так. обр. различнейшие поэтические жанры в разных формах (чисто венгерская метрика и классический или зап.-европейский стих). Особенно характерна для П. так наз. pointe -- тонкая, острая концовка, внезапно завершающая стихотворения. Все его поэтическое мышление реалистично. У него нет избитых метафор и образов -- они всегда у него свежи и пережиты, как у поэта, глубоко связанного с природой и творчеством близких этой природе крестьянских масс. С самого детства П. сросся с жизнью и мыслью бедноты, особенно крестьянской, и это дало его поэзии ясный, можно сказать, материалистический фон. Став радикальным интеллигентом, он требует ускоренного экономического и культурного развития страны (капитализации, урбанизации, цивилизации), но все же остается крепко связанным с бедным крестьянством, из к-рого вышел. Ему не надо было маскироваться или "снисходить", когда он заставлял звучать в своих стихах "голос народа", -- это был его собственный голос, но одновременно -- новый тон в венгерской лит-ре, тон лирической непосредственности, простоты, народности. Вопреки утверждению реакционных венгерских историков П. прежде всего -- политический поэт, поэт революционной демократии. Он являлся представителем того крыла революционной интеллигенции, которое было очень тесно связано с крестьянством. Во время революции он боролся за доведение революционной войны до конца, за расширение крестьянской революции, за якобинский метод революционной борьбы. Верность традициям Великой французской революции он запечатлел своей безвременной героической смертью.

Библиография: I. На русск. яз.: Листки из дневника, "Вестник Европы", 1911, IV; Избранные стихотворения, перев. и вступит. статья А. В. Луначарского, Гиз, М. -- Л., 1925; Versei 1842--1844, Budapest, 1844; Tigris és hyzena (драма), Budapest, 1846; A hóhér kötele (роман), Budapest, 1846; Hangok a multból (революционные стихи), Lpz., 1850; критическое издание собр. сочин. A. Haras, 6 B-de, Budapest, 1892--1896; перев. на немецк. яз.: Werke. Deutsch v. J. Schnitzer, 6 B-de, Wien, 1915; Gedichte, Ausw. u. Nachw. v. R. Grogger, Lpz., 1923.

II. Ferenczi Z., A. Petöfi, 3 B-de, Budapest, 1886; Его же, Petöfi. Poète de la liberté, Pest, 1912; Fischer A., Petöfis Leben und Werke, Leipzig, 1888; Szinnyei J., Petöfi Sandor, Budapest, 1905; Terbe L., Petöfi és a nép, Budapest, 1930; Isoz K., Petöfi dalok, Budapest, 1931.