Пришвин Михаил Михайлович - Манифест 17 октября в деревне

Михаил Пришвин.
Заворошка

Отклики жизни

Манифест 17 октября в деревне

По внешнему виду родной город выглядел так же, как и раньше: та же площадь, куда по субботам съезжаются на базар мужики; те же ряды лавок, у которых вечно стоят черные "длиннополые" купцы, пронизывающие своим особенным провинциальным внутренним взглядом всякое новое лицо.

Знакомство с новой жизнью города началось лишь мало-помалу.

-- Ну, как?

-- Слава богу, у нас покойно. К нам даже из Москвы господа приезжают, а из уезда так каждый день помещики перебираются. Известное дело, боятся.

Мало-помалу знакомлюсь дальше: в городе митинги; есть социал-демократическая партия; чуть избежали еврейского погрома; гимназисты подали прокурору петицию об автономии гимназии, о выборе самими учениками учителей. Но самое любопытное, это -- "зимние дачи". Помещики отправляют свои семьи для безопасности в город; нанимаются маленькие квартиры, перевозятся и складываются вещи.

-- Федор Петрович, и вы здесь?

-- Здесь, здесь, только не по своей воле; домашние обманом заманили сюда, да и арестовали, вещи перевезли. Живем в двух комнатках. Зайдите, у нас барышни, рояль перевезли.

В передней масса всевозможных вещей. Развязывают огромную корзину. Ввинчивают ножки рояля, а маленькая девочка уже играет "Чижика".

-- Не капризничай, Маша, мужики придут.

-- Мама, а что, забастовка кончилась?

-- Кончилась, кончилась.

Мальчики играют в мужиков и помещиков. По сигналу: "мужики идут" -- помещики схватывают свои вещи и несут в другую комнату. Немножко жаль старика Петровича -- он с незапамятных времен сросся с землей. Но, в общем, на зимних дачах оживленно.

Еду в деревню. И тут с виду все по-старому, только в саду пасется стадо крестьянских коров да в лесу идет "подчистка" целым обществом. Дома бесконечные разговоры на тему: мужики идут!

Когда-то привозил столько новостей в деревню. Теперь не то. Теперь я здесь -- отсталый человек. Мои петербургские впечатления тонут в море фактов, поднятых местной жизнью. Много сделала и пресса: благодаря ей рассказывать нечего.

Спрашиваю:

-- Манифест читали?

-- У нас еще не читали. Староста сказывал, в прочих местах о земле читали, что от помещиков отбирать будут. У нас пока нет.

На другой день и у нас читают манифест, то есть спустя уже более месяца после его выхода.

-- Нельзя же, значит, предписания такого не было.

Священник выходит на амвон с большим листом; нагольные душистые полушубки теснятся ближе к нему и замирают. Тихо. Всякий боится недослышать царское слово о земле. С утра до ночи только и толков, что земля отходит. Старики рассказывают, что как раз так было, когда волю объявили. Тоже так поговорили, поговорили, а потом и воля вышла. Другой так уверился в нарезку земли, что думает: хорошо бы и другую лошадку к весне прикупить, на одной не управишься. И все слушают, стараясь не проронить ни одного слова: кто сосредоточился на почернелой иконе божией матери, а кто просто уставился вверх. Тончайший тенор пастыря выводит:

-- "Мы, самодержец... и прочее, и прочее, и прочее. Признав за благо..."

"Ага, это об замирении", -- думают мужики, дожидаясь возвещения "нарезки земли".

И опять тонкий тенор:

-- "Мы, самодержец... и прочее, и прочее, и прочее".

Долетают: "неприкосновенной личности, гражданской свободы, дан сей..." О земле ничего не сказано.

И снова тенор выводит:

-- "И прочее, и прочее, и прочее". Читается третий манифест о выкупных платежах. И тут о нарезке ничего.

Православные расходятся в недоумении. Кругом говорят о нарезке, а в манифесте ничего не сказано. Да быть того не может, это поп замалчивает.

-- Слышал, как он об смуте-то неявственно читал. Известное дело, замалчивает.

-- Фекла, -- спрашиваю знакомую бабу, -- слышала, что в церкви читали?

-- Как же, слышала, батюшка, слышала, явственно читал.

-- Ну говори, что поняла.

-- Все поняла. Читали: царь польский, князь русский... и еще... Да, да, вспомнила: литовский царь. А потом еще сказал: все-ми-лос-ти-вей-ше. А под конец совсем явственно: протчая, протчия и протчие.

Примечания

Впервые опубликовано: "Русские ведомости", 1905, 26 ноября.

Манифест 17 октября. -- См. коммент. к с. 573.

Читается третий манифест о выкупных платежах. -- Имеется в виду царский манифест от 3 ноября 1905 г., по которому крестьяне освобождались от выкупных платежей за землю после реформы 1861 г. (с января 1906 г. крестьяне освобождались от половины платежей, а с 1 января 1907 г. -- полностью).

----------------------------------------------------------------------------------

Источник текста: Собрание сочинений. В 8 т / М. М. Пришвин; Редкол.: В.В. Кожинов и др. [Вступ. ст. В.Д. Пришвиной Коммент. А.Л. Киселева Ил. В.Ф. Домогацкого]. Том 1. -- Москва: Худож. лит., 1982. - 21 см. С. 638 -- 640.