Хитрово Т. - "Жизнь "Ивана"", О. П. Семенова-Тянь-Шанская...

"Жизнь "Ивана"", О. П. Семенова-Тянь-Шанская. Записки И. Р. Г. О-ва по отдѣленію этнографіи т. XXXIX.

Интересенъ замыселъ О. П. Семеновой -- дать очеркъ быта средней крестьянской семьи, очеркъ подробный, охватывающій всю жизнь "Ивана" отъ рожденія до смерти и знакомящій со всѣми мелочами обычаевъ, обрядовъ и т. д. Программа собиранія такого рода свѣдѣній разработана авторомъ весьма тщательно, но не до конца имъ выполнена.

Тамъ, гдѣ авторъ "описываетъ", его изложеніе блѣдновато, иногда даже слащаво (деревенскій флиртъ, стр. 51--63, сценка работы, стр. 110). Тамъ, одѣ онъ "записываетъ" -- "ему удается отмѣтить характерные штрихи.

Любопытенъ приходо-расходъ (стр. 83) и исчисленіе стоимости крестьянскаго имущества (стр. 1--2, 34). За годъ оказывается продано хлѣба и скота и заработано -- 77 р. 20 к. А израсходовано (деньгами) на покупку хлѣба и съѣстныхъ припасовъ, одежды, обуви и пр. и на уплату податей и повинностей -- 81 р. 65 к. Стоимость сельско-хозйственныхъ продуктовъ, потребленныхъ семьей и дома сдѣланной одежды, стоимость сѣмянъ и пр.-- не подсчитана, сосчитанъ только денежный оборотъ. Въ результатѣ -- дефицитъ даже въ урожайный годъ. Когда дальше (стр. 106) авторъ пытается полемизировалъ съ "Новымъ Временемъ" по вопросу о налоговомъ бремени и утверждаетъ, что въ массѣ пропиваемыхъ и теряемыхъ денегъ сумма налоговъ тонетъ,-- онъ забываетъ объ этой своей смѣтѣ, одѣ, расходъ на водку отмѣченъ въ суммѣ 2 р. 10 к., а на повинности и земскіе налоги -- 23 р. Конечно, и эта смѣта и вообще цифровыя данныя книги -- эти среднія числа, взятыя "на глазъ" -- представляютъ цѣнность сомнительную; но самое перечисленіе крестьянскаго имущества и расходовъ очень выразительно: если даже такихъ -- огромное большинство, если принять, что худшія условія встрѣчаются рѣдко, то и тогда картина получается достаточно яркая въ своей безотрадности.

Характеристика крестьянъ моральная и умственная не то, что пристрастна, но позволяетъ думать, что О. П. осталась для деревни наблюдательной и доброжелательной барышней (стр. 103 -- 112). "Идеалъ крестьянскій -- теплая печка и хоть часъ да мой"; накопленіе считается грѣхомъ; пользы интенсивнаго труда они не признаютъ; уваженія къ собственности лишены, не религіозны и т. п. Вотъ что отмѣчаетъ О. И. Это -- отзвуки ея помѣщичьяго положенія. Вообще же О. И. пишетъ объ "Иванахъ", какъ о какомъ то дикомъ племени, далекомъ и чужомъ. Для О. И. мужикъ остался мужикомъ въ кавычкахъ; она даже съ нѣкоторымъ недоумѣніемъ отмѣчаетъ фактъ существованія личностей, не укладывающихся въ рамки (интересная фигура деревенскаго анархиста, стр. 113--115).

И все-таки это изслѣдованіе быта и нравовъ дикаго племени, обитающаго "въ одной изъ черноземныхъ губерній Россіи", очень интересно: оно фиксируетъ черты жизни уже исчезающія. И конечно, желаніе автора, поставленное эпиграфомъ книги, исполнится не однажды. (..."Быть можетъ когда-нибудь впослѣдствіи, пройдя случайно черезъ чье-нибудь яркое сованіе, -- мои блѣдные образы вспыхнутъ и оживутъ хоть на мгновеніе...")

Т. Хитрово.

"Современникъ", кн.XIII--XV, 1914