Смирновский Платон Семенович - Заметки незаметного, о замечательных предметах

НА ВСЯКОЕ ВРЕМЯ ВЪ ДОБРЫЙ ЧАСЪ.

(нѣчто въ родъ фельэтона).

Пл. Смирновскаго.

САНКТПЕТЕРБУРГЪ.
1855.

ЗАМѢТКИ НЕЗАМѢТНАГО, О ЗАМѢЧАТЕЛЬНЫХЪ ПРЕДМЕТАХЪ.

ПАМЯТНЫЯ ЗАМѢТКИ ИЗЪ ИСТОРІИ РУССКАГО ГОСУДАРСТВА.

Съ 862 года отъ Рождества Христова, исторія, основываясь на древней лѣтописи преподобнаго Нестора, черноризца Ѳеодосіева монастыря или Кіево-Печерской лавры, полагаетъ началомъ существованія древней Руси то время, когда Новогородцы, чрезъ пословъ своихъ, просили Варяго-Русскихъ князей, придти въ ихъ великую землю и княжить надъ ними. Рюрикъ и его братья Синеусъ и Труворъ, согласясь на этотъ зовъ, и взявъ съ собою всю Русь, прибыли въ Новгородскую землю Славянъ и ихъ союзниковъ, и начали княжить: Рюрикъ -- въ Новгородѣ, Синеусъ -- на Бѣлоозерѣ, а Труворъ -- въ Изборскѣ. Вотъ вѣрный фактъ основанія Русскаго государства, подъ правленіемъ Дома Рюрикова {Этотъ фактъ, опровергаетъ разсказы иностранныхъ умниковъ, увѣряющихъ, что начало Русскаго государства покрыто мракомъ!}.

Владиміръ Святославичъ, какъ и всѣ предшественники его, поклонялся идоламъ, незная о существованіи истиннаго Бога. Война, веденная имъ съ Греками, послужила ему благодатнымъ поводомъ потребовать у Греческихъ Императоровъ, въ супружество себѣ, сестру ихъ, Анну. Они изъявили на то согласіе съ условіемъ, чтобы Владиміръ принялъ Св. крещеніе. Великій князь настаивалъ на своемъ требованіи. До прибытія Анны въ Херсонъ, Владиміръ, внезапно, ослѣпъ. Анна, встрѣченная имъ въ семъ городѣ, просила державнаго слѣпца поспѣшить св. крещеніемъ, и онъ, немедленно, прозрѣлъ, приступая къ этому святому таинству. Во святомъ крещеніи, Владиміръ, нарѣченъ былъ Василіемъ, и вслѣдъ за этимъ событіемъ, онъ сочетался бракомъ съ царевною Анною. Слѣдовательно, съ 988 года, въ Русской землѣ водворилась истинная Христіанская Вѣра.

По смерти великаго князя Ярослава Владиміровича, въ 1054 году, Русь раздѣлилась, по его распредѣленію, между его сыновьями, на удѣлы или княжества и, съ, того времени, до 1613 года,-- до избранія на Россійскій престолъ благословеннаго Богомъ Дома Романовыхъ, то есть, до воцаренія Михаила Ѳеодоровича, спасеннаго промысломъ Божіимъ, чрезъ незабвеннаго крестьянина Ивана Сусанина, отъ звѣрскаго замысла Поляковъ, -- Россія страдала сперва отъ безпрерывныхъ междоусобныхъ войнъ, веденныхъ между-собою удѣльными князьями., потомъ отъ варварскаго нашествія Монголовъ, до того поработившихъ Россію, что она, не только платила татарскимъ ханамъ поголовную дань, но и самые князья, ими-же утверждались на престолахъ. Дмитрій Іоанновичъ Донской, благословенный св. Сергіемъ, соединившись съ многими князьями восточной: и западной Руси, 8 сентября 1380 года, вступилъ въ битву съ Татарами на Куликовомъ полѣ, разбилъ полчища Мамая и тѣмъ положилъ начало сверженія татарскаго ига съ Русскаго царства. За тѣмъ, послѣ долгихъ смутъ и междуцарствія, какъ мы уже сказали, Русь, въ теченіе только 242 лѣтъ, изъ неустроеннаго и часто бѣдствовавшаго царства -- которое, въ вихрѣ своихъ бѣдствій дошло до того, что въ 4610 году, принуждено было просить на свой престолъ Владислава, сына Польскаго короля Сигизмунда, и спасена отъ коварнаго желанія этого короля завладѣть самому престоломъ Россіи, Нижегородскимъ гражданиномъ Мининымъ и княземъ Пожарскимъ, которые, своими патріотическими усиліями, созвали армію и подъ предводительствомъ послѣдняго, очистили царство отъ Поляковъ -- повторяемъ, только въ теченіе 242 лѣтъ, Русское царство явилось громадною и вполнѣ мощною Русскою Имперіею. Петръ Великій, первый Русскій Императоръ, со вступленія своего за престолъ, своимъ творческимъ геніемъ, возсоздалъ вдругъ все, что необходимо для образованнаго государства: просвѣтилъ народъ водвореніемъ наукъ, художествъ, ремеслъ; завелъ регулярныя войска, флотъ; изъ топкихъ болотъ прибрежья Финскаго залива, по его дивной волѣ, возникла столь нынѣ славная столица -- Петербургъ, которая существуя только 152 года, уже дивитъ міръ своимъ великолѣпіемъ, роскошью зданій, красотою Божіихъ храмовъ и общею блестящею гармоніею цѣлаго. Послѣ Петра, громки славою царствованія имена: Императрицъ: Екатерины I и Екатерины II, Императоровъ: Александра I, Благословеннаго, незабвеннаго избавителя Россіи отъ нашествія непобѣдимыхъ до того полчищъ Наполеона, и дарователя общаго мира всей волновавшейся войнами и порабощеніемъ Европы, и Николая І-го, столь высоко возвеличившаго нашу отчизну множествомъ славныхъ и великихъ дѣлъ, которыя, въ свое время, богато украсятъ отечественную исторію цѣлыми томами. Въ это истинно-славное царствованіе, Россія уже сдѣлалась такимъ государствомъ, на которое иноземцы взираютъ не только съ уваженіемъ, но и съ справедливою завистью; Россія, въ настоящее время, стоитъ на высотѣ славы, какъ первенствующая держава, страшная ея врагамъ, -- противъ которой нынѣ злобно воюютъ: Турки, Англичане и французы, какъ и всегда, безуспѣшно,-- образцовая: вѣрою, любовью народа къ своимъ великимъ Отцамъ -- Монархамъ и отчизнѣ, миролюбіемъ, общею гармоніею всѣхъ административныхъ, обширныхъ ея управленій, человѣколюбіемъ, нравственностью, честью, образованностью, богатствами и неувядаемою славою!

Россія, на своей громадной площади, имѣющей болѣе 400,000 кв. миль, вмѣщаетъ болѣе шестидесяти губерній и областей, царство Польское и Великое княжество Финляндское; четыре столицы {Петербургъ, Москва, Варшава и Гельсингфорсъ.} и болѣе 1,000 городовъ. Число ея жителей переходитъ за 65 милліоновъ. Суша ея пестритъ цвѣтомъ славою увѣнчаннаго воинства; моря имѣютъ блестящій, славными своими и доблестными дѣлами, флотъ. Кто-же все это совершилъ въ столь короткое время? Богъ и дарованный и благословенный Имъ Домъ великихъ нашихъ Монарховъ -- Романовыхъ!

Возблагодаримъ-же Господа за этотъ великій даръ, ниспосланный Имъ на славу и счастіе Русскаго народа! Возблагодаримъ-же ревностнымъ служеніемъ и правдою, нашихъ истинныхъ ОтцевъМонарховъ, за ихъ родительскія о всѣхъ насъ попеченія. Вѣра, преданность до послѣдней капли крови престолу въ лицѣ Монарха, служба по точному смыслу присяги, покорность законамъ, общая любовь согражданъ и общій, постоянный трудъ на пользу общую -- вотъ прочный оплотъ нашъ, вотъ наша несомнѣнная надежда, на счастливую и вполнѣ спокойную земную жизнь, а по смерти, на вѣчное блаженство гь селеніяхъ праведныхъ!

Возгласимъ-же міру, съ благородною гордостью и религіознымъ смиреніемъ: мы Русскіе, и все наше благо отъ Бога и данныхъ Имъ Царей нашихъ!