Реформационное движение в Китае

Попов Павел Степанович


РЕФОРМАЦІОННОЕ ДВИЖЕНІЕ ВЪ КИТАѢ

   Лѣтомъ 1895 года въ Шанхаѣ вышло изъ печати одно изъ замѣчательныхъ публицистическихъ сочиненій, принадлежащее перу китайскаго мандарина Тао-гуань-ина, подъ заглавіемъ "Шэнъ-пти-вэй-янь", т.-е. "Предостереженіе объ опасностяхъ, могущихъ угрожать въ цвѣтущее время". Подъ вліяніемъ патріотическаго чувства негодованія, вызваннаго насильственною и корыстною политикою иностранцевъ въ Китаѣ, и созданныхъ ею для него затрудненій, авторъ этого сочиненія, исходя изъ изреченія знаменитаго китайскаго политика VI вѣка до Р. Хр., что "знаніе себя и другихъ (т.-е. враговъ) гарантируетъ постоянную побѣду", съ юныхъ лѣтъ, бросивъ китайскую премудрость, занялся изученіемъ иностранныхъ языковъ и литературы. Занятіе торговлею, которой онъ не безъ умысла посвятилъ себя, поставило его въ болѣе близкія и постоянныя сношенія съ иностранцами и дало ему широкую возможность основательно ознакомиться съ государственнымъ, политическимъ и соціальнымъ строемъ западныхъ государствъ. Благодаря этому, у него сложилось глубокое убѣжденіе въ необходимости коренныхъ преобразованій въ современномъ строѣ Китая, какъ необходимыхъ устоевъ для созданія его могущества и матеріальнаго благосостоянія. Въ вопросѣ о возсозданіи Китая онъ не раздѣляетъ мнѣнія тѣхъ изъ своихъ соотечественниковъ, которые признаютъ возможнымъ достигнуть осуществленія этой великой задачи при помощи заведенія крѣпкихъ судовъ и превосходныхъ орудій. По мнѣнію его, западныя державы достигли могущества и богатства единодушіемъ своихъ парламентскихъ учрежденій, умѣлою системою воспитанія, распространеніемъ школьнаго образованія, уваженіемъ къ ремесламъ и искусствамъ, развитіемъ профессіональнаго образованія и покровительствомъ торговлѣ, облагаемой незначительными пошлинами. Каждое дѣло находится у нихъ въ вѣдѣніи лицъ, спеціально подготовлявшихся къ нему и извѣстныхъ своею опытностью. Вотъ основы, на которыхъ зиждется сила и богатство иностранцевъ, а пароходы, желѣзныя дороги, телеграфы, усовершенствованное вооруженіе и проч. являются только приложеніемъ ихъ,-- а мы на нихъ-то и возлагаемъ всѣ свои надежды, не обращая никакого вниманія на основы. Пламенно желая содѣйствовать возрожденію Китая, необходимость котораго, внѣ всякаго сомнѣнія, сознается въ настоящее время лучшими изъ сыновъ его, г. Тао и составилъ настоящую книгу, которая представляетъ собою рядъ отдѣльныхъ статей по всѣмъ вопросахъ государственной, политической, соціальной, образовательной, экономической и промышленной жизни, статей, въ которыхъ онъ съ безпощадною откровенностью и полнѣйшею свободою, мыслимою только въ конституціонныхъ государствахъ, обнажаетъ всѣ язвы и недостатки современнаго строя Китая, и въ необходимыхъ и настоятельныхъ реформахъ рекомендуетъ лекарство и мѣры къ ихъ излеченію и устраненію, подкрѣпляя свои мнѣнія ссылками на авторитетный голосъ англійскаго миссіонера-публициста Ричарда Тимоти, стараго резидента Китая, и нѣкоторыхъ своихъ соотечественниковъ.
   Для того, чтобы дать читателямъ понятіе о характерѣ этого сочиненія, мы, прежде чѣмъ приступить къ изложенію его содержанія, признаемъ неизлишнимъ перечислить по порядку названіе всѣхъ статей, его составляющихъ: 1) О верховномъ и основномъ законѣ всего сущаго въ мірѣ физическомъ и нравственномъ и предметахъ міра матеріальнаго. 2) О школахъ вообще. 3) Объ иностранныхъ школахъ, съ присовокупленіемъ краткаго очерка новѣйшихъ школъ въ семи иностранныхъ государствахъ, англійскаго публициста Ричарда Тимоти. 4) Объ экзаменахъ. 5) О парламентѣ. 6) О газетахъ. 7) Объ администраціи. 8) О путешествіяхъ, съ присовокупленіемъ разсужденія Ричарда Тимоти о необходимости для китайскихъ князей путешествій по чужимъ краямъ. 9) О международномъ правѣ. 10) О посольствахъ. 11) О международныхъ сношеніяхъ, съ присовокупленіемъ статьи изъ "Шанхайскаго Вѣстника" (Шэнь-бао) о вредѣ и пользѣ сношеній Китая съ иностранцами. 12) О канцелярскихъ служителяхъ и письмоводителяхъ. 13) О жалованьѣ. 14) Объ образованіи народа и средствахъ пропитанія его. 15) Объ измѣненіи нравовъ при помощи наставительныхъ бесѣдъ. 16) Объ узникахъ. 17) О врачебномъ искусствѣ. 18) О женскомъ образованіи. 19) О благотворительныхъ учрежденіяхъ, съ присовокупленіемъ статьи Янъ-жань-цина о благотворительныхъ учрежденіяхъ въ западной Европѣ. 20) О библіотекахъ. 21) О пошлинахъ. 22) О торговлѣ, съ присовокупленіемъ краткаго очерка китайской пароходной компаніи (Чжао-шанъ-цзюй) и компаніи Чжао-синъ. 23) О торговой войнѣ (соперничествѣ), съ присовокупленіемъ разсужденія шанхайской газеты о преобразованіяхъ въ торговлѣ. 24) О ремеслахъ и искусствахъ. 25) О прядильняхъ и ткацкихъ. 26) О земледѣліи. 27) О распашкѣ пустырей. 28) О засухахъ и наводненіяхъ. 29) Объ исправленіи рѣкъ. 30) О выставкахъ. 31) О желѣзныхъ дорогахъ. 32) О телеграфахъ. 33) О почтовомъ управленіи. 34) О банкахъ. 35) О горнозаводской промышленности (о разработкѣ минеральныхъ богатствъ). 36) О чеканкѣ монеты. 37) О запрещеніи опіума. 38) О вѣропроповѣдничествѣ. 39) О торговлѣ рабами. 40) О государственномъ долгѣ. 41) О перенесеніи столицы. 42) Объ оборонѣ морскихъ береговъ. 43) Объ оборонѣ границъ. 44) Объ обученіи арміи. 45) О флотѣ. 46) О народномъ ополченіи. 47) О судостроеніи. 48) Объ оружіи. 49) О прекращеніи войнъ.
   Резюмируя главныя положенія и мысли первой статьи автора объ основномъ началѣ всего сущаго и о матеріальныхъ предметахъ, мы усматриваемъ, что Китай въ теченіе своей многовѣковой жизни, въ лицѣ своихъ лучшихъ представителей, сосредоточивъ главное вниманіе на изслѣдованіи великаго основного начала (дао), служащаго исходнымъ пунктомъ всего разнообразія явленій міра физическаго и соціально-нравственнаго, охватывающаго всѣ времена, создавшаго человѣка и природу и произведшаго небо и землю, и признавая реальныя знанія послѣднимъ дѣломъ, рѣдко удостоивалъ спускаться до нихъ съ высоты своего философскаго пьедестала, а съ утратою главы "Да-сіо" (великаго ученія) о натуральной философіи (гэ-чжи) и статьи чжоутскаго ритуала о министерствѣ работъ (т.-е. о строительномъ искусствѣ), знанія физическія и математическія перешли на Западъ, гдѣ и развились до совершенства, недосягаемаго для Китая. Вдобавокъ къ этому, во время потрясеній, испытанныхъ Китаемъ послѣ династій циньской и ханьской, вся литература погибла, и ученые, не заботясь объ отысканіи основъ производства (техники), вооружившись пустою реторикою, стали разглагольствовать о свойствахъ природы и объ ея законахъ. Вслѣдствіе этого, въ то время какъ Китай увлекался абстрактомъ, западные народы усвоивали себѣ практическія знанія. Впрочемъ, такъ какъ теорія и практика взаимно проникаютъ и дополняютъ другъ друга, то устремленіе иностранцевъ съ разныхъ сторонъ съ ихъ практическими знаніями въ Китай является началомъ объединенія торговаго, литературнаго и соціальнаго, и соединенія теоріи съ практикой.
   Не пройдетъ нѣсколькихъ сотъ лѣтъ, какъ раздробленныя религіозныя ученія Запада постепенно придутъ въ упадокъ и онъ повернетъ на правый путь ученія Конфуція и Мэнъ-цзи, а тщательное изслѣдованіе въ области наукъ математическихъ послужитъ къ постепенному уразумѣнію главной движущей силы жизни. Могущество иностранцевъ, созданное насиліемъ, должно будетъ уступить мѣсто правленію, основанному на началахъ нравственныхъ. Въ заключеніе этой главы авторъ выражаетъ увѣренность, что объединеніе вселенной подъ гегемоніей китайскаго богдыхана не представитъ затрудненій, если только его величеству угодно будетъ открыть западнымъ ремесламъ и искусствамъ широкій доступъ въ Китай, основать въ немъ учебныя заведенія для образованія талантовъ, учредить парламентъ, обратить серьезное вниманіе на упорядоченіе торговли, какъ основы государственнаго благосостоянія, и озаботиться комплектованіемъ и обученіемъ морскихъ и сухопутныхъ силъ для обороны отъ сильныхъ враговъ.
   Глубоко убѣжденный, что внѣ усвоенія западной цивилизаціи для Китая возрожденіе невозможно, авторъ, желая расположить въ пользу этого великаго дѣла своихъ соотечественниковъ съ богдыханомъ во главѣ и обезпечить его успѣхъ, безцеремонно куритъ ѳиміамъ китайскому національному самолюбію, когда говоритъ, что введете въ Китай реальныхъ наукъ будетъ только возвращеніемъ ихъ въ первобытную колыбель, изъ которой онѣ были заимствованы Западомъ, и манитъ исконное самомнѣніе и гордость своихъ соотчичей несбыточною мечтою о міровомъ владычествѣ Китая.
   Переходя во второй главѣ о школахъ, авторъ замѣчаетъ, что школы, служа мѣстомъ образованія человѣческихъ способностей, являются великимъ устоемъ государственнаго благоустройства.
   Въ древнія времена въ Китаѣ, въ домахъ были домашнія школы, въ селеніяхъ (500 домовъ) сельскія, и въ округахъ (2.500 семействъ) -- окружныя школы. Благодаря такому порядку между китайцами въ то время было не мало людей многосторонне образованныхъ и масса грамотныхъ. Но когда въ послѣдующія времена шкалы были заброшены и каждый сталъ приглашать учителей для воспитанія своихъ дѣтей, неимущій классъ погрузился въ крайнее невѣжество, благодаря которому попраніе соціальныхъ основъ и законовъ стало явленіемъ обычнымъ. Современное состояніе образованія въ западныхъ странахъ напоминаетъ древнія времена Китая; учрежденія о школахъ у нихъ въ общихъ чертахъ сходны, но съ особенною ясностью и подробностью онѣ разработаны въ Германіи. Сдѣлавъ общій очеркъ низшихъ, среднихъ, высшихъ и спеціальныхъ учебныхъ заведеній въ Германіи и указавъ на общедоступныя казенныя библіотеки, г. Тао замѣчаетъ, что главными образовательными средствами на Западѣ являются школы, газеты и библіотеки. Благодаря этимъ средствамъ, образуются таланты, совершающіе открытія и изобрѣтенія въ разныхъ отрасляхъ человѣческаго знанія. Желая одержать надъ человѣкомъ верхъ, необходимо сначала узнать въ совершенствѣ его методы, а потомъ уже можно будетъ измѣнить ихъ и одержать побѣду. Питать же неизмѣнную привязанность къ старинѣ, клеймить западную науку названіемъ неортодоксальной, добровольно коснѣть въ невѣжествѣ для того, чтобы находиться въ зависимости отъ другихъ -- все это пагубныя мысли. Въ Китаѣ, хотя давно уже существуютъ школы иностранныхъ наукъ и языковъ, морскія училища и военныя школы, но науки въ нихъ не достигли еще глубокаго пониманія, и техническія производства исполняются въ нихъ большею частію иностранными мастерами. Не слышно, чтобы кто-нибудь изъ воспитанниковъ, отличаясь изобрѣтательностью, создалъ что-нибудь новое. Причина этого кроется въ отсутствіи спеціальныхъ техническихъ школъ и въ неудовлетворительной постановкѣ преподаванія. Чтобы помочь этому горю, авторъ рекомендуетъ перевести на китайскій языкъ полезныя иностранныя книги и распространить ихъ по всѣмъ китайскимъ школамъ съ цѣлью доставить возможность каждому заниматься изученіемъ ихъ. Само собою разумѣется, что, по мысли автора, эта послѣдняя мѣра намѣчена имъ только какъ одно изъ вспомогательныхъ средствъ къ болѣе широкому распространенію западныхъ положительныхъ наукъ въ Китаѣ.
   Прекраснымъ дополненіемъ въ этой главѣ о воспитаніи служитъ приложенная къ ней статья китайца Вамъ-цзы-цюаня, въ которой онъ съ безпощадною суровостью и сарказмомъ осуждаетъ господствующее въ Китаѣ въ теченіе многихъ вѣковъ пагубное направленіе воспитанія, исключительно сосредоточенное на пустой и безполезной реторикѣ, и указываетъ, что оно не находитъ для себя никакого основанія ни въ древней жизни Китая, ни въ ученіи самого Конфуція. Въ древности воспитаніе имѣло чисто практическое направленіе. Юношеству внушались высокіе принципы нравственности: человѣколюбія, справедливости, преданности, согласія, почтенія къ родителямъ, дружелюбія, терпѣнія, состраданія и тому подобныя качества, служащія основою всякаго благоустроеннаго общества, и кромѣ того преподавались правила этикета, обнимающія всѣ проявленія человѣческой жизни, а также музыка, стрѣльба изъ лука, управленіе военными колесницами, грамота и математика. Такимъ образомъ преподавалось то, что имѣло непосредственное приложеніе къ жизни и вполнѣ соотвѣтствовало и удовлетворяло тогдашнимъ потребностямъ государственнымъ, общественнымъ и семейнымъ. Пустой реторикѣ, составляющей единственную основу воспитанія въ современномъ Китаѣ, здѣсь не было мѣста. Не было въ древней жизни Китая и того, чтобы, напримѣръ, лицо, занимающееся сегодня отправленіемъ правосудія, завтра становилось во главѣ финансоваго управленія, или строительнаго дѣла. Каждый избиралъ извѣстную служебную спеціальность и оставался въ ней до конца. Что же касается ученія Конфуція, легшаго въ основу всего жизненнаго строя Китая, то и оно, отличаясь чисто-практическимъ направленіемъ, отводило пустой реторикѣ весьма скромное мѣсто. И нынѣ, для того, чтобы воспитаніе могло достигать главной цѣли своего бытія -- государственнаго благоустройства, оно должно быть направлено такимъ образомъ, чтобы удовлетворять всѣмъ потребностямъ общества въ данное время.
   Такъ разсуждаютъ о значеніи положительныхъ знаній немногіе современные передовые китайцы, отцы которыхъ еще донынѣ относятся къ нимъ съ высокомѣрнымъ презрѣніемъ.
   Опасаясь, что изложенные имъ въ двухъ предшествующихъ главахъ доводы о необходимости усвоенія Китаемъ западныхъ положительныхъ наукъ окажутся недостаточно убѣдительными, авторъ посвящаетъ слѣдующую главу "о западныхъ наукахъ" разсужденіямъ о значеніи ихъ для Китая. Люди, мнящіе себя поборниками истиннаго ученія,-- говоритъ авторъ,-- постоянно повторяютъ, что самое лучшее -- это не толковать объ иностранщинѣ, и клеймятъ именемъ измѣнниковъ истинному ученію и отребьемъ ученыхъ тѣхъ, которые занимаются иностранщиною. Люди умные и нравственные удаляются отъ мірской суеты, а безнравственные безстыдно влачатъ позорное существованіе. Какая же польза отъ этихъ высокоумныхъ отшельниковъ для міра и для людей? Представьте себѣ, что вашъ государь или отецъ опасно боленъ. Какъ почтительный сынъ и вѣрный слуга своего государя, приложите ли вы всѣ средства къ исцѣленію ихъ и обратитесь къ медицинской наукѣ, или же съ страшными проклятіями обрушитесь на медицину) какъ средство ненадежное, и, поклявшись умереть съ отцомъ или государемъ, будете безпомощно ожидать ихъ кончины? Въ настоящее время иностранщина -- это медицина для Китая.
   Въ древности ученымъ называли того, кто понималъ небо, землю и человѣка, и ученый стыдился не знать чего-нибудь. Исходя изъ этихъ положеній, авторъ замѣчаетъ, что иностранныя науки группируются въ три главныя отдѣла: ученіе о небѣ, основою котораго служитъ астрономія, а математика, электричество, свѣтъ и т. п. являются только крайнимъ развитіемъ его; ученіе о землѣ, основою котораго является землевѣдѣніе, а геодезія, географія, ботаника, строительное искусство, военное дѣло и т. п. составляютъ дальнѣйшее его развитіе; ученіе о человѣкѣ, основою котораго признается языковѣдѣніе, а политика, воспитаніе, юриспруденція, политическая экономія, строительное искусство, торговое дѣло и ремесла являются только крайнимъ развитіемъ его. Всѣ эти науки полезны какъ для государствъ, такъ и для жизни народа. Истинный ученый долженъ знать все. При современномъ положеніи вещей создать что-либо выдающееся и сдѣлаться выдающимся человѣкомъ можетъ только тотъ, кто не будетъ съ презрѣніемъ относиться къ другимъ людямъ (иностранцамъ), или трепетать предъ ихъ богатствомъ и силою, и не будетъ скрывать ни своихъ достоинствъ, ни недостатковъ.
   Торговыя сношенія между Китаемъ и иностранцами существуютъ нѣсколько десятковъ лѣтъ. Въ теченіе этого времени неоднократно представлялись благопріятные случаи, но у Китая недоставало людей, многосторонне образованныхъ, и если онъ теперь же не займется образованіемъ ихъ и не заставитъ умныхъ и преданныхъ сыновъ своихъ изучать науки, языки, политическій строй и нравы западныхъ государствъ, то какимъ образомъ онъ будетъ въ состояніи отстаивать свои жизненные политическіе интересы и справляться съ сильными сосѣдями? Къ тому же только невѣжды, незнакомые ни съ философіей, ни съ исторіей Китая, могутъ утверждать, что западныя науки получили свое начало на Западѣ. И затѣмъ нашъ ученый авторъ съ полнымъ апломбомъ приводитъ цѣлый рядъ миѳическихъ и историческихъ ссылокъ въ подтвержденіе того, что первою колыбелью всѣхъ положительныхъ западныхъ наукъ служилъ Китай. Въ изобрѣтеніи сохи, лука, стрѣлъ и телѣги онъ видитъ начало техническихъ наукъ Запада, въ изобрѣтеніи летающаго деревяннаго коршуна и деревянной коровы -- первоосновы механики; добываніе огня при помощи зажигательнаго стекла даетъ ему право заключать, что физика давно была извѣстна въ Китаѣ. Такихъ же знаменитыхъ родоначальниковъ онъ отыскиваетъ въ Китаѣ и для другихъ западныхъ наукъ. Но, оставляя въ сторонѣ ребяческія претензіи автора относительно происхожденія изъ Китая всѣхъ реальныхъ наукъ, быть можетъ, какъ замѣчено нами выше, внушенныя ему благороднымъ желаніемъ разсѣять закоренѣлое предубѣжденіе Китая противъ усвоенія имъ этихъ наукъ,-- мы не можемъ не отдать ему полной справедливости въ искренности его убѣжденія о первенствующемъ значеніи усвоенія западныхъ знаній въ дѣлѣ возрожденія Китая, и при томъ не урывками, а въ строгой системѣ и послѣдовательности, начиная съ элементарныхъ основаній и постепенно восходя въ познанію всѣхъ наукъ въ полномъ ихъ объемѣ. Китайцы не уступаютъ европейцамъ ни въ умѣ, ни въ способностяхъ, но уступаютъ имъ въ положительныхъ знаніяхъ. Для того, чтобы ознакомить своихъ соотечественниковъ съ устройствомъ школъ на Западѣ, авторъ въ заключеніе главы помѣщаетъ довольно обстоятельный очеркъ ихъ, составленный Ричардомъ Тимоти.
   Въ главѣ объ экзаменахъ, указавъ на всю несостоятельность китайскихъ экзаменовъ, открывающихъ, между тѣмъ, при помощи реторическихъ и каллиграфическихъ знаній, прямой и единственный путь въ почету и отличіямъ на службѣ государственной, для которой обладатели ихъ являются совершенно непригодными, авторъ предлагаетъ, въ случаѣ невозможности возвратиться къ старымъ порядкамъ выбора годныхъ для службы людей изъ школъ, установить два рода экзаменовъ. Въ первомъ родѣ, экзаменовать по исторіи, классикамъ, по рѣшенію современныхъ вопросовъ и практическому законовѣдѣнію; во второмъ, приглашать въ испытанію изъ европейскихъ паукъ, а именно: изъ физики, химіи, электрологіи, минералогіи, астрономіи, географіи, ученія о наружныхъ и внутреннихъ болѣзняхъ, фармакопеи, земледѣлія и ботаники. Экзаменаторами должны быть назначаемы лица, получившія университетское образованіе. Не находя удобнымъ исключить изъ круга образовательныхъ предметовъ словесныя науки, какъ узаконенныя прежними государями, авторъ предлагаетъ, чтобы для полученія ученой степени лицами, посвятившими себя изученію словесныхъ наукъ, обязательно требовалось основательное знаніе ими одной какой-нибудь полезной науки, напримѣръ астрономіи, географіи, математики, политической экономіи и т. л. Кромѣ того, авторъ рекомендуетъ, чтобы всѣмъ чинамъ имперіи вмѣнено было въ непремѣнную обязанность представлять безпристрастные доклады о лицахъ, извѣстныхъ имъ своими необыкновенными дарованіями.
   По отношенію къ военному образованію, которое для лицъ, ищущихъ военныхъ степеней, ограничивается въ настоящее время испытаніемъ ихъ въ верховой ѣздѣ, стрѣльбѣ изъ лука, въ ловкости и силѣ, при полнѣйшемъ отсутствіи познаній хотя бы въ одной военной наукѣ, авторъ считаетъ необходимомъ экзаменовать соискателей военныхъ степеней въ стратегіи, въ стрѣльбѣ изъ огнестрѣльныхъ оружій, въ кораблевожденіи, въ знаніи механики и фортификаціи. Успѣшно окончившихъ воспитаніе опредѣлять для продолженія образованія въ военные и инженерные корпуса. Для поднятія значенія военнаго званія, императорскимъ указомъ должно быть объяснено, что гражданскіе и военные чины пользуются одинаковымъ значеніемъ.
   Для всесторонняго ознакомленія съ западными науками, кромѣ ежегодныхъ гражданскихъ и военныхъ экзаменовъ, необходимо еще установленіе спеціальныхъ по этимъ наукамъ экзаменовъ. Но для этого должно основать во всѣхъ провинціяхъ школы для изученія иностранныхъ наукъ съ трехгодичнымъ курсомъ, въ которыя поступали бы молодые люди отъ 15--20-лѣтняго возраста, уже знакомые съ китайскимъ и иностранными языками: подъ руководствомъ опытныхъ наставниковъ они посвящали бы себя изученію избранной ими самими спеціальной отрасли знанія. По окончаніи курса, воспитанники 1-го и 2-го разряда препровождаются для экзамена къ инспектору просвѣщенія въ провинціи, послѣ чего удостоиваются имени студентовъ, и въ годъ общихъ испытаній (чрезъ каждые три года) посылаются въ высшее столичное учебное заведеніе и затѣмъ уже получаютъ право на общихъ основаніяхъ держать экзамены на ученыя степени кандидата и магистра, по роду своей спеціальности. Лучшихъ изъ студентовъ по окончаніи образованія въ Китаѣ отправлять для усовершенствованія въ избранной ими спеціальности въ высшія учебныя заведенія за границу и по возвращеніи давать имъ лучшія мѣста.
   Такимъ образомъ, предлагаемая авторомъ система образованія и экзаменовъ сводится къ учрежденію во всѣхъ провинціяхъ Китая политехническихъ школъ и высшаго образовательнаго заведенія въ столицѣ. Причемъ, въ угоду старымъ традиціямъ, прежняя система экзаменовъ на степени гражданскихъ и военныхъ кандидатовъ и магистровъ остается въ силѣ, съ нѣкоторыми измѣненіями, требуемыми духомъ времени. Но опасаясь, что вновь проектированный имъ курсъ европейскихъ наукъ не будетъ пользоваться одинаковымъ съ существующими курсами, или, правильнѣе, экзаменами, уваженіемъ, авторъ рекомендуетъ увеличеніе вакансій на ученыя степени.
   Переходя затѣмъ къ организаціи школьнаго образованія, авторъ, придерживаясь старинныхъ порядковъ, предлагаетъ, по нѣсколько измѣненнымъ иностраннымъ образцамъ, ввести для гражданскаго и для военнаго вѣдомствъ три типа школъ: низшія въ уѣздныхъ и окружныхъ городахъ, среднія -- въ губернскихъ городахъ и высшія -- въ столицѣ. Школы гражданскія раздѣлить на шесть факультетовъ, или отдѣловъ: 1) отдѣлъ изящной словесности; 2) политическихъ наукъ; 3) лингвистическій -- иностранные языки и словесность; законовѣдѣніе, международное право, договоры и международныя сношенія; 4) естественныхъ наукъ -- ученіе о звукѣ, свѣтѣ, электричествѣ и химія; 5) техническихъ знаній -- астрономія, землевѣдѣніе, математика и строительное и фабричное искусства и 6) смѣшанныхъ наукъ -- коммерція, горное дѣло, тарифовѣдѣніе, земледѣліе и медицина. Школы военныя должны дѣлиться на два факультета: военно-сухопутный и военно-морской; въ составъ перваго входятъ: изученіе оружія, военные законы, военная организація, сухопутная стратегія и тактика; ко второму относятся: наука объ измѣреніи вообще, астрономія, метеорологія, ученіе о вѣтрахъ, о морскихъ путяхъ, о наносныхъ пескахъ и отмеляхъ, кораблевожденіе и морская тактика и стратегія. Каждый отдѣлъ или факультетъ раздѣляется на нѣсколько классовъ. Курсъ ученія въ каждой изъ трехъ школъ полагается трехгодичный. Въ селахъ авторъ также признаетъ необходимымъ основать домашнія и общественныя школы, ученикамъ которыхъ вмѣнить въ обязанность участвовать въ годичныхъ испытаніяхъ низшихъ школъ.
   Проектируемое авторомъ введеніе отдѣльнаго курса иностранныхъ наукъ, по мнѣнію его, будетъ сопровождаться многими благодѣтельными послѣдствіями. Существующія нынѣ только по имени и не приносящія никакой пользы окружныя и уѣздныя училища, подъ руководствомъ наставниковъ, основательно знакомыхъ съ реальными китайскими (!) и иностранными пауками, безъ всякихъ со стороны правительства затратъ на устройство особыхъ помѣщеній, могутъ быть обращены въ низшія школы, которыя явятся питомниками истиннаго просвѣщенія. Избраніе каждымъ изъ воспитанниковъ одной спеціальной отрасли знанія, наиболѣе согласующейся съ его наклонностями, дастъ возможность подняться множеству большихъ и малыхъ талантовъ, полезныхъ для государства. Затѣмъ трехъ-лѣтніе курсы въ училищахъ дадутъ возможность болѣе правильной оцѣнки знаній воспитанниковъ на экзаменахъ, чѣмъ при настоящей системѣ, когда однодневный успѣхъ или неуспѣхъ на экзаменѣ служитъ единственнымъ критеріемъ для опредѣленія пригодности человѣка.
   Для того, чтобы Китаю, при современномъ положеніи дѣлъ, стать на ноги и достигнуть силы и богатства, ему необходимы новые люди и нужны реформы. Тщетно онъ будетъ пытаться, держась излюбленной рутины, избавиться затрудненій внутреннихъ и внѣшнихъ. Даже въ И-цзинѣ сказано, что "за кризисомъ слѣдуютъ перемѣны, а за перемѣнами благоденствіе". Нѣтъ ничего неизмѣннаго въ мірѣ. И государственное устройство также старѣется и требуетъ обновленія. Такими мыслями заключаетъ авторъ главу объ экзаменахъ.
   Въ виду того, что авторъ является рьянымъ поборникомъ парламентскаго управленія и, въ виду важности самаго предмета, передадимъ содержаніе главы о парламентахъ, по возможности его собственными словами, даже съ неизбѣжными китайскими повтореніями.
   Парламентъ есть учрежденіе, въ которомъ обсуждаются дѣла государственнаго управленія и соединенныя умственныя силы страны направляются въ общей пользѣ государства. Назначеніе людей, для отправленія разныхъ правительственныхъ функцій, производится съ полнѣйшимъ безпристрастіемъ. Безъ парламента между главою государства и народомъ является масса преградъ, благодаря которымъ воля одного и желанія другого получаютъ превратное направленіе, и сила, раздѣленная властію, слабѣетъ, такъ что хотя бы государство принадлежало къ союзу государствъ, связанныхъ международнымъ правомъ, безъ сомнѣнія, его справедливыя и законныя дѣйствія не признавались бы за таковыя и оно подверглось бы всеобщему нападенію. Потому, желая воспользоваться международнымъ правомъ для огражденія своихъ главныхъ интересовъ, неизбѣжно, въ видахъ усиленія народнаго духа, учрежденіе парламента. Во всѣхъ западно-европейскихъ государствахъ есть парламенты, выборы въ которые и исключеніе изъ которыхъ производится всеобщимъ голосованіемъ. Что неудобно для народа, то не приводится въ исполненіе; что признается имъ невозможнымъ -- не навязывается ему силою. Всѣ слои общества проникнуты полнѣйшимъ единодушіемъ, и потому въ международныхъ сношеніяхъ случается, что конституціонное государство само обижаетъ другихъ, но не терпитъ обидъ отъ другихъ. Своею силою оно обязано не одному только мужеству своихъ военныхъ силъ, крѣпости боевыхъ судовъ, новизнѣ и удивительнымъ качествамъ вооруженія, какъ полагаютъ нѣкоторые, а главнымъ образомъ чувству всеобщаго единодушія въ отраженіи всякаго оскорбленія и обиды, являющемуся крѣпостью несокрушимою.
   Хотя парламентскія учрежденія въ разныхъ странахъ и отличаются нѣсколько другъ отъ друга, по вообще они раздѣляются на двѣ палаты: верхнюю и нижнюю. Въ составъ первой входятъ родственники царствующаго дома, а также министры и сановники, болѣе близкіе къ государю; вторая состоитъ изъ наиболѣе способныхъ и вліятельныхъ людей разныхъ классовъ и профессій. Такимъ образомъ, члены этой послѣдней палаты стоятъ ближе въ народу. Выборы производятся по большинству голосовъ. Всякій государственный вопросъ сначала предается на обсужденіе нижней палаты, потомъ подвергается обсужденію въ верхней палатѣ и затѣмъ уже представляется на окончательную санкцію главы государства. Въ случаѣ разногласія мнѣній, вопросъ подвергается новому обсужденію обѣихъ палатъ до тѣхъ поръ, пока будетъ достигнуто согласіе. Въ вопросахъ высшаго государственнаго управленія власть принадлежитъ главѣ государства, но бюджетъ расходовъ утверждается палатами, рѣшенію которыхъ народъ подчиняется безпрекословно и безропотно, какъ бы ни были отяготительны налоги. Изъ парламентовъ разныхъ странъ англійскій представляется наиболѣе цѣлесообразнымъ и устойчивымъ.
   Надо полагать, что только тогда, когда основы государственнаго управленія находятся въ рукахъ парламента, можетъ установиться живая связь между государемъ, министрами, чинами и народомъ и могутъ пасть преграды, отдѣляющія правительство отъ народа; все государство проникается единствомъ стремленій и во всѣхъ дѣлахъ царитъ строгій порядокъ, такъ что государю остается только пользоваться почетомъ, присущимъ его высокому сану. Поэтому-то въ конституціонныхъ государствахъ неразумные и жестокіе правители не имѣютъ возможности проявить свое жестокосердіе, временщики не могутъ злоупотреблять властью, большія и малыя власти -- пренебрегать своими обязанностями, и народному ропоту нѣтъ мѣста. Вслѣдствіе этого царствующія династіи никакихъ образомъ не могутъ гибнуть чрезъ нѣсколько поколѣній или даже гаснуть въ самомъ началѣ. Въ Китаѣ государи династій, смѣнявшихъ одна другую, хотя по своему положенію и пользовались неизмѣннымъ высокимъ уваженіемъ, но между мудрыми государями и ихъ добросовѣстными слугами царило самое полное единодушіе, и зачастую государи, оставляя въ сторонѣ свой высокій санъ, вели задушевныя бесѣды съ своими подданными, излагавшими имъ свои взгляды. Ноэтому-то въ одной изъ главъ Шу-цзина, древней классической книги, мы видимъ, что въ случаѣ сомнѣній государи обращались за совѣтомъ въ народу; такъ, Нань-гэнъ (царствовалъ за 1400 лѣтъ до Р. Хр.), желая перенести столицу, обращался за совѣтомъ въ народу. Надобно полагать, что когда между правительствомъ и народомъ существуетъ связь, государство благоденствуетъ; когда же нѣтъ этой связи, то для него наступаютъ годины бѣдственныя. Небо, сотворивъ людей, поставило для нихъ государей. Государь есть какъ бы корабль, а народъ какъ бы вода; вода можетъ носить корабль, но она можетъ и опрокинуть его. Съ глубокой древности и до нашихъ временъ это служило главною причиною процвѣтанія и упадка, благоустройства и смутъ. Вдобавокъ къ этому современное, общее положеніе Китая таково, что онъ не можетъ отказаться отъ торговыхъ сношеній съ иностранными государствами; а если это такъ, то онъ не можетъ не опредѣлять своихъ отношеніи къ нимъ международнымъ правомъ, а желая въ полной мѣрѣ опираться на него, онъ, для знакомства съ положеніемъ народа, долженъ прежде всего учредить парламентъ, а потомъ уже будетъ въ состояніи проявлять силу своего государства и отражать обиды, наносимыя иностранцами. Сунь-цзы (знаменитый стратегъ VI-го вѣка предъ Р. Хр.) говоритъ, что "законность заставляетъ народъ отождествлять свои желанія съ желаніями правительства; онъ готовъ умереть вмѣстѣ съ нимъ и жить вмѣстѣ съ нимъ, не страшась никакихъ опасностей". Взгляните на Англію; три острова, составляющіе ее, не равняются по величинѣ нѣсколькимъ провинціямъ Китая, по количеству населенія не представляютъ населенія нѣсколькихъ китайскихъ провинцій; а между тѣмъ съ каждымъ днемъ предѣлы ея расширяются, вліяніе ея простирается на весь міръ и она прямо является первымъ государствомъ на западѣ Европы. Этимъ она обязана не чему-нибудь другому, какъ своимъ парламентскимъ учрежденіямъ и созданному ими единодушію народа. Если бы Китай, при своемъ четырехъ-сотъ милліонномъ населеніи, могъ учредить у себя парламентъ и объединить народныя чувства такъ, чтобы онъ являлся однимъ нераздѣльнымъ организмомъ, тогда даже всемірное владычество едва ли представилось бы для него трудною задачею. Возможное ли дѣло, чтобы онъ неподвижно смотрѣлъ на то, какъ этотъ народецъ (иностранцы), переплывая громадныя разстоянія, толпами неистовствуетъ, предъявляя непомѣрныя просьбы и безцеремонныя требованія, и при всякой ссорѣ угрожаетъ оружіемъ, открыто нарушая международное право! Поэтому-то парламентъ въ приложеніи въ великимъ вопросамъ сопровождается великими результатами, а въ приложеніи къ малымъ -- малыми.
   Далѣе, процвѣтаніе и упадокъ государствъ зависятъ отъ людскихъ способностей, а оцѣнка талантовъ зависитъ отъ выборовъ. Парламенты учреждаются народомъ; имъ же избираются и депутаты парламента. Когда выборъ производится однимъ лицомъ, возможно и пристрастіе; когда онъ производится всѣмъ народомъ, то относительно качествъ избранныхъ трудно избѣгнуть общественнаго суда. Затѣмъ, хотя и не говорится, что выборы производятся по большинству голосовъ, но для того, чтобы быть избирателемъ, необходимо прожить въ извѣстномъ мѣстѣ не менѣе 10 лѣтъ, имѣть отъ роду 30 лѣтъ и кромѣ того владѣть имуществомъ, быть грамотнымъ и пользоваться уваженіемъ въ своемъ мѣстѣ. Вотъ какія строгія мѣры принимаются для пресѣченія злоупотребленій при выборахъ. Согласно постановленіямъ, существующимъ въ западныхъ странахъ, парламентскіе дебаты публикуются во всеобщее свѣдѣніе; дѣло, обсуждаемое по утру, вечеромъ появляется въ газетахъ для всеобщаго свѣдѣнія; сужденія справедливыя удостоиваются всеобщаго одобренія, а неправильныя подвергаются таковому же порицанію. Полнѣйшее безпристрастіе народа служитъ гарантіею выбора для всего государства талантливыхъ людей; появленіе талантовъ сопровождается процвѣтаніемъ государства. Если бы только для выбора депутатовъ можно было принять въ основаніе правила о сельскихъ и волостныхъ выборахъ въ Китаѣ и соединить ихъ съ западною системою всеобщихъ выборовъ посредствомъ закрытой баллотировки, а для обсужденія дѣйствій парламента повсюду основать побольше газетныхъ редакцій, то при такихъ условіяхъ всѣ выдающіеся таланты Китая и лучшіе умы его получили бы возможность истощить всю свою преданность и проявить всѣ свои способности на поприщѣ служенія общему дѣлу. Государю не приходилось бы тогда одному нести труды по управленію страною, и народу -- пребывать въ праздности. При взаимномъ сочувствіи между государемъ и народомъ, въ отношеніяхъ между собою установилось бы взаимное довѣріе; дѣйствія правильныя и неправильныя подлежали бы суду общественнаго мнѣнія; его же контролю подлежали бы награды и наказанія. И обширный Китай съ его многомилліоннымъ населеніемъ раздѣлялъ бы общія радости и невзгоды. При всеобщемъ единодушіи и единеніи между государемъ и народомъ, кто осмѣлился бы оскорблять насъ? По поводу парламентскихъ депутатовъ нѣкоторые замѣчаютъ: а развѣ наше учрежденіе прокуроровъ, или цензоровъ, существующее болѣе 2.000 лѣтъ, не то же, что депутаты западныхъ парламентовъ? Утверждающіе такъ не! принимаютъ во вниманіе того, что китайскіе прокуроры, получая чины и жалованье отъ богдыхана, естественнымъ образомъ не могутъ не обращать вниманія на его милости къ нимъ. Затѣмъ, происходя изъ высшаго сословія, они не могутъ быть вполнѣ знакомы съ народными нуждами. Кромѣ того, поведеніе ихъ неизвѣстно, нравственный и умственный уровень не можетъ быть одинаковъ, и въ результатѣ получается составленіе партій изъ своекорыстныхъ видовъ, погоня за именемъ и за выгодами. Какое же можетъ быть сравненіе съ повсемѣстнымъ равенствомъ представителей парламента? Выбираемые изъ среды народа, они основательно знакомы со всѣми его нуждами, проникнуты чувствомъ полнѣйшаго безпристрастія, и потому все полезное для народа осуществляется, а вредное уничтожается. Такимъ образомъ для осуществленія международнаго права нѣтъ ничего важнѣе поднятія значенія государства, а для поднятія значенія государства нѣтъ ничего важнѣе пріобрѣтенія народнаго расположенія, а для пріобрѣтенія его нѣтъ ничего важнѣе, какъ пониманіе его нуждъ, а для пониманія ихъ прежде всего необходимо учрежденіе парламента. Если Китай рѣшился помириться съ своею слабостью и ничтожествомъ, если онъ не желаетъ быть богатымъ и сильнымъ и стать въ мірѣ государствомъ, имѣющимъ будущность, то ре о чемъ болѣе и толковать; но если онъ хочетъ наслаждаться внутреннимъ и внѣшнимъ спокойствіемъ, желая благоустроенія государства, попеченія о народѣ и, при помощи международнаго права, обезпеченія вѣчнаго мира, то онъ долженъ начать съ учрежденія парламента.
   Нѣкоторые утверждаютъ, что парламенты свойственны Западу, а не Китаю, что они пригодны были въ прежнія времена, а не нынѣ. Такой взглядъ принадлежитъ людямъ, не понимающимъ высшихъ государственныхъ интересовъ и не вполнѣ знакомымъ съ положеніемъ Китая и иностранныхъ державъ. "Ознакомившись со всеобщею исторіею, я предавался глубокимъ размышленіямъ относительно причинъ успѣховъ или неудачъ, процвѣтанія или упадка разныхъ государствъ, и пришелъ къ слѣдующему заключенію. Извѣстно, что въ разныхъ странахъ свѣта существуютъ три формы правленія: монархическая неограниченная, республиканская и монархическая ограниченная; въ первой власть находится въ рукахъ государя, во второй -- въ рукахъ народа и въ третьей она раздѣляется между государемъ и народомъ и получаетъ равновѣсіе. Здѣсь, хотя всѣ дѣла обсуждаются верхнею я нижнею палатами, но онѣ все-таки восходятъ на утвержденіе государя; въ случаѣ одобренія онъ подписью даетъ свое согласіе на приведеніе въ исполненіе; въ противномъ случаѣ дѣло передается въ палаты для вторичнаго обсужденія. Нѣтъ ничего лучше и обдуманнѣе этой системы; она дѣйствительно соединяетъ милліоны людей въ одно цѣлое. Обратите вниманіе на маленькую Англію, въ которой женщина правитъ государствомъ, опираясь на парламентъ; въ теченіе послѣдовательнаго ряда лѣтъ территорія ея увеличилась въ 20 разъ. Таковы великіе результаты ея парламентскаго управленія. Парламентская форма правленія съ государемъ во главѣ является господствующею въ мірѣ; ее приняла и Японія,-- и посмотрите, какъ она вдругъ поднялась! Въ виду оскорбленій, которымъ подвергается Китай со стороны западныхъ державъ, неужели еще можно говорить, что парламентъ не составляетъ для Китая предметъ настоятельной и неотложной необходимости"?
   Здѣсь не мѣсто входить въ разсмотрѣніе того, насколько состоятеленъ взглядъ автора на парламентаризмъ, увлеченіе которымъ мѣшаетъ ему безпристрастно отнестись ко многимъ недостаткамъ этой формы, и въ частности къ сомнительной пригодности ея для Китая, но нельзя не отдать полной справедливости пылкому патріотизму автора, желающаго во что бы то ни стало вывести свое отечество изъ хаотическаго, проникнутаго духомъ всеобщаго хищенія и страдающаго отсутствіемъ всякаго правосудія, невозможнаго состоянія. И не одинъ авторъ настоящаго сочиненія видитъ въ парламентаризмѣ единственное, радикальное средство къ излеченію застарѣлыхъ язвъ, разъѣдающихъ государственный организмъ Китая. То же мнѣніе мнѣ лично приходилось слышать и отъ нѣкоторыхъ его соотечественниковъ, принадлежащихъ въ новому поколѣнію и имѣющихъ сношенія съ иностранцами.
   Огромное значеніе, которое придаетъ авторъ газетной печати, какъ выразительницѣ общественнаго мнѣнія и органу, посредствомъ котораго сужденія парламента по всѣмъ отраслямъ государственнаго управленія дѣлаются всеобщимъ достояніемъ, и нужды народныя становятся извѣстными правительству, заставляетъ его совершенно естественно отвести ей отдѣльную главу подъ названіемъ: "Ежедневныя газеты". Въ доброе старое время Китая, когда между высшимъ правящимъ классомъ и народомъ не существовало пропасти, раздѣляющей ихъ нынѣ, по мнѣнію автора, подданные богдыхана имѣли возможность непосредственно доводить до его свѣдѣнія не только о своихъ нуждахъ и обидахъ, но даже подавать ему совѣты и дѣлать внушенія: для этой цѣли у воротъ дворца были поставлены барабанъ и колотушка, въ которые могъ ударять каждый, имѣющій нужду въ личномъ объясненіи съ государемъ. Кромѣ того, богдыханскіе лѣтописцы и посланники обязаны были собирать свѣдѣнія о нравахъ и обычаяхъ народа и о нуждахъ его. Но съ тѣхъ поръ, какъ столь ненавистный китайскимъ ученымъ объединитель Битая Циньши-хуань сжегъ классическія книги и погубилъ ученыхъ, между правительствомъ и народомъ, которымъ онъ хотѣлъ управлять при помощи обмана, хитрости, насилія и казней, образовалась пропасть. "Повсемѣстныя невообразимыя жестокости и безчеловѣчія вызвали всеобщее возстаніе, положившее конецъ династіи тирана. Но, въ сожалѣнію, государи ханьской и вэйской династій съ удовольствіемъ слѣдовали политикѣ Цинь-ши-хуаня, какъ выгодной для нихъ лично, и своими постепенными притѣсненіями погубили свое дѣло. Правда, при нѣкоторыхъ мудрыхъ государяхъ танской и сунской династій, для уничтоженія средостѣнія между правителемъ и народомъ, были учреждены чины прокурорскаго надзора, открывшіе эру добросовѣстныхъ сужденій; но нельзя сказать, чтобы при посредствѣ ихъ нужды народа и его настроеніе сдѣлались вполнѣ извѣстными верховной власти. Единственнымъ и лучшимъ средствомъ для этого можетъ служить развитіе въ широкихъ размѣрахъ повременной печати, которая на Западѣ является могущественнымъ рычагомъ въ общественной и частной дѣятельности. Достояніемъ ея дѣлаются всѣ дѣйствія парламента, вѣдомствъ мѣстнаго управленія, торговыхъ палатъ, отчеты посланниковъ и консуловъ, состояніе торговли, промышленности и искусствъ, всевозможные проекты и измѣненія въ области правительственной, дѣятельность государя, министровъ и депутатовъ. Словомъ, нѣтъ ни одного явленія общественной и частной жизни человѣка, которое бы не получало на столбцахъ газетъ достойной оцѣнки. Мало того, каждая отрасль человѣческаго знанія и искусства имѣетъ свои спеціальные органы печати; даже дѣти и тѣ имѣютъ свои журналы. Въ виду пользы, доставляемой обществу повременною печатью, правительство оказываетъ ей возможное содѣйствіе въ формѣ субсидій, освобожденія бумаги отъ пошлинъ и облегченій въ пересылкѣ газетъ и журналовъ".
   Въ открытыхъ для иностранной торговли портахъ Китая, какъ, напримѣръ, въ Шанхаѣ, Тянь-цзинѣ, Ханькоу и Гонконгѣ, били основаны китайскія газеты, но всѣ онѣ состояли подъ редакціей иностранцевъ, которые въ вопросахъ международной политики зачастую дозволяютъ себѣ порицать дѣятельность высшихъ правящихъ классовъ и волновать умы китайцевъ. Правда, въ послѣднее время появляются редакторы и изъ китайцевъ, сужденія которыхъ отличаются безпристрастіемъ, но все же редакторами двухъ, издаваемыхъ въ Кантонѣ, газетъ, Гуанъ-бао и Чжунъ-си-жи-бао (Кантонскій вѣстникъ и Китайско-европейская газета) являются иностранцы. "Въ настоящее время слѣдовало бы завести газеты во всѣхъ приморскихъ провинціяхъ Китая съ редакторами изъ китайцевъ, а иностранцамъ разрѣшить изданіе газетъ только на иностранныхъ языкахъ. Въ мирное время власти должны оказывать газетамъ покровительство и защиту, чтобы онѣ могли съ полнымъ усердіемъ предаваться исполненію своей высокой задачи -- карать зло, поощрять добро, содѣйствовать осуществленію полезныхъ предпріятій, сообщать свѣдѣнія о состояніи нравовъ, о положеніи производительности и объ измѣненіяхъ въ политическомъ строѣ иностранныхъ государствъ, въ ихъ военномъ устройствѣ, объ изобрѣтеніяхъ въ области технической и промышленной, говорить прямо и безъ всякой утайки объ извѣстныхъ имъ проступкахъ властей, не стѣсняясь занимаемымъ послѣдними положеніемъ. Не дозволять властямъ дѣлать имъ притѣсненій и въ случаяхъ диффамаціи, шантажа и подкупа предоставить имъ (властямъ) право доносить высшему начальству, которое чрезъ своего депутата постановляетъ справедливое рѣшеніе. Редакторы должны отличаться полнѣйшимъ безпристрастіемъ и безупречною честностью. За всякое своекорыстное дѣйствіе, извращеніе истины они должны подлежать законной отвѣтственности. Въ военное время власти обязаны слѣдить за газетами, чтобы онѣ не разглашали военныхъ плановъ своего государства и не лѣнились сообщать подробныя свѣдѣнія о положеніи непріятеля. Трудно исчислить всѣ выгоды, доставляемыя газетною печатью, и потому мы ограничимся указаніемъ важнѣйшихъ изъ нихъ. Народныя бѣдствія, причиняемыя засухами, наводненіями, изображенныя яркими и живыми красками на страницахъ газетъ, несомнѣнно будутъ вызывать всеобщее сочувствіе, сопровождаемое посильною помощью, тогда какъ нынѣ, благодаря дальности разстояній, они, не дѣйствуя на душу непосредственно, проходятъ незамѣченными. Подробное описаніе казни преступниковъ, наводя страхъ на читающую публику, будетъ содѣйствовать къ уменьшенію злодѣяній и обезпеченію внутренняго спокойствія. Для лицъ, желающихъ посвятить себя ученой или служебной дѣятельности, особенно важно знакомство съ современными вопросами, и этого они будутъ достигать, не выходя за порогъ, при помощи газетъ и журналовъ".
   "Что же намъ дѣлать? Неужели же, затмивъ въ себѣ всякое пониманіе и храня гробовое молчаніе, допустить, чтобы враждебныя намъ государства лелѣяли свои коварные замыслы и печать находилась въ чужихъ рукахъ? А мы, упиваясь безмятежнымъ спокойствіемъ и хвастливымъ самомнѣніемъ, беззаботно и добровольно будемъ сносить отъ чужихъ людей оскорбленія"!
   Въ слѣдующей главѣ, объ органахъ мѣстнаго управленія, авторъ сначала рисуетъ яркими красками плачевную картину современнаго состоянія администраціи въ Китаѣ и затѣмъ съ своимъ обычнымъ энтузіазмомъ рекомендуетъ мѣры къ спасенію своей родины отъ угрожающихъ ей полнѣйшаго внутренняго разложенія и анархіи. Чтобы читатели могли имѣть точное и полное представленіе о взглядахъ автора на настоящій важный предметъ, мы предоставляемъ говорить ему самому. "Благоустройство страны, или настроеніе ея всецѣло зависитъ отъ качествъ органовъ мѣстнаго управленія, а также и отъ выбора лицъ правительствомъ. Въ уѣздъ попалъ достойный уѣздный начальникъ, и въ цѣломъ уѣздѣ царитъ порядокъ; попалъ въ область достойный областной начальникъ, и въ цѣлой области царитъ порядокъ; появился въ губерніи достойный губернаторъ, и въ цѣлой губерніи господствуетъ порядокъ; возсѣдаетъ на престолѣ достойный человѣкъ, и въ цѣломъ государствѣ царитъ порядокъ. Министры съ генералъ-губернаторами и губернаторами -- это ближайшія лица правителя и образцы органовъ управленія; въ ихъ рукахъ сосредоточена власть выбора людей и высшая правительственная сила. Но такъ какъ чины установляются правительствомъ для народа, то благоустройство государства или нестроеніе его -- зависятъ отъ качествъ ближайшихъ къ народу чиновниковъ, особенно окружныхъ и уѣздныхъ начальниковъ, за которыми въ столицѣ слѣдятъ шесть министерствъ, а въ провинціи губернаторы, управляющіе судебною частью, окружные и областные начальники. Къ сожалѣнію, при самомъ вступленіи на службу чиновники попадаютъ въ нее не однимъ путемъ: одни по экзаменамъ, другіе по рекомендаціи и третьи при помощи пожертвованій; вдобавокъ къ этому, министерство чиновъ при назначеніи на мѣста ограничивается, большею частію, очередною жеребьевкою, не обращая никакого вниманія на качества избираемаго. Наконецъ, человѣкъ получилъ мѣсто, но, благодаря тому, что ему пришлось долго ожидать его, онъ оказывается въ неоплатныхъ долгахъ. Между тѣмъ, получаемаго имъ жалованья недостаточно для содержанія себя и семьи. При такихъ условіяхъ ни повышеніе по службѣ, ни пониженіе уже не служитъ стимуломъ къ возбужденію его энергіи. Негодные между ними являются необузданными и жестокими кровопійцами, уподобляющимися волкамъ и тиграмъ. Даже если дойдетъ до начальства слухъ объ ихъ безчеловѣчіи и они, по представленію его, будутъ уволены, то загубленнаго ими сельскаго люда уже нельзя возвратить къ жизни. Попадется иногда честный и способный администраторъ, всею душою стремящійся къ доставленію пользы краю, искорененію злоупотребленій и воспитанію народа, но, на бѣду, его благородныя стремленія не раздѣляются областнымъ начальникомъ, а тутъ еще выступаетъ грозная сила въ лицѣ управляющаго гражданскою частью и окружного начальника. Высшее начальство тѣснитъ его, товарищи подсмѣиваются, толпа относится съ недовѣріемъ и его планы разрушаются. Поэтому современные ловкіе чиновники признаютъ за самое лучшее по наружности казаться строгими блюстителями закона, а подъ рукою удовлетворять своей алчности; они не дѣлаютъ ни одного добраго дѣла, но зато нѣтъ злодѣянія, котораго бы они не совершили. Они обираютъ казну, дерутъ шкуру съ народа. Имъ только бы заручиться расположеніемъ высшаго начальства и похвальными отзывами сослуживцевъ, и тогда ихъ не пугаютъ кары небесныя, нѣтъ имъ дѣла до народной молвы, не помнятъ они милостей царскихъ и не печалитъ ихъ ропотъ народа. Лѣтъ чрезъ десять службы они оказываются обладателями громадныхъ состояній, благодаря которымъ начальство рекомендуетъ ихъ, какъ дѣльныхъ чиновниковъ, а сослуживцы выставляютъ ихъ способными начальниками. Что же касается обираемаго ими народа, то онъ хотя скорбитъ и печалится и молча косится на нихъ, но ничего не можетъ подѣлать. А между тѣмъ эти господа еще неустанно толкуютъ о самоисправленіи!
   "Западныя правительственныя учрежденія отличаются отъ китайскихъ только по названіямъ, а не по существу дѣла, за исключеніемъ однако того, что для завѣдыванія земледѣліемъ на Западѣ существуютъ отдѣльныя министерства земледѣлія, тогда какъ въ Китаѣ функціи этихъ министерствъ входятъ въ кругъ дѣятельности министерства финансовъ. Кромѣ того, въ западныхъ государствахъ для завѣдыванія торговлею существуютъ отдѣльныя министерства торговли, а для управленія почтовымъ дѣломъ -- министерства почтъ.
   "Во внутренней организаціи министерствъ на Западѣ особенно важнымъ условіемъ успѣшной дѣятельности министерствъ является то, что чиновникъ, поступившій въ извѣстное учрежденіе, остается въ немъ на службѣ всю свою жизнь, повышаясь только въ должностяхъ сообразно количеству лѣтъ службы и способностямъ. Въ концѣ концовъ онъ можетъ занять постъ министра даннаго министерства, но и только. Онъ можетъ получать всевозможныя отличія, титулы и увеличеніе содержанія, но не переводится въ другое вѣдомство. Это не то, что въ Китаѣ, гдѣ васъ изъ министерства финансовъ переводятъ въ министерство уголовныхъ дѣлъ, или изъ генераловъ сухопутныхъ войскъ назначаютъ адмираломъ. Такимъ образомъ, при спеціализаціи обязанностей, дѣла не приходятъ въ упадокъ и съ годами службы пріобрѣтается и большая опытность. Вотъ на чемъ зиждутся богатство и сила западныхъ государствъ.
   "На Западѣ нѣтъ, какъ въ Китаѣ, министерства чиновъ, завѣдывающаго личнымъ составомъ всѣхъ чиновъ имперіи, ихъ повышеніемъ и пониженіемъ. Тамъ эта власть принадлежитъ парламенту (?), который созывается по приказу государя.
   "Для слушанія судебныхъ дѣлъ тамъ назначаются присяжные, благодаря которымъ исчезли злоупотребленія судейскаго произвола, а присутствіе свидѣтелей при судебномъ разбирательствѣ устраняетъ возможность оговора и оклеветанія. Я слышалъ древнее изреченіе, что "выборъ человѣка въ засѣданія правительственнаго совѣта и казнь человѣка на площади зависятъ отъ совмѣстнаго рѣшенія государя и народа и что гласный судъ -- ясный, а закрытый -- темный", и только теперь въ парламентскомъ управленіи и гласномъ судѣ вижу осуществленіе его.
   "Кромѣ того, чины на Западѣ, получая щедрое содержаніе отъ правительства, освобождаются отъ заботъ о семействѣ и, имѣя спеціальныя обязанности, не могутъ манкировать своимъ дѣломъ; въ противномъ случаѣ они подвергаются порицанію парламента и немедленно исключаются изъ службы государемъ. Такимъ образомъ, всѣ, начиная съ главы государства, проникнуты чувствомъ единодушія, неустанно стремятся въ принесенію пользы народу и государству. Причина, почему въ западныхъ государствахъ управленіе, хотя о немъ и не толкуютъ, само совершенствуется съ каждымъ днемъ и стремится къ достиженію высшей правды, заключается во всеобщемъ единодушіи и въ глубокомъ уваженіи каждаго къ своей репутаціи.
   "Китай со временъ циньской и ханьской династій управлялся законами. И нельзя сказать, чтобы законы его не отличались полнотою, а исполнители и блюстители ихъ -- строгостью и пониманіемъ ихъ. Но съ теченіемъ времени произошло то, что законы связали людей благонамѣренныхъ и послужили на пользу негодяямъ. Съ умноженіемъ органовъ управленія возрастали и преграды, отдѣлявшія правительство отъ народа; а чѣмъ болѣе оно отдалялось отъ него, тѣмъ болѣе усиливались злоупотребленія. Чтобы разъ навсегда и совершенно покончить съ ними, положительно не представляется другого средства, кромѣ учрежденія парламента. Но если бы, по разнымъ мѣстнымъ условіямъ и по трудности вдругъ измѣнить исконные порядки, было признано невозможнымъ ввести эту капитальную реформу, то въ такомъ случаѣ слѣдовало бы упразднить излишнихъ чиновниковъ и увеличить содержаніе оставшихся, для того, чтобы постепенно устранить преграды между правительствомъ и народомъ и мало-помалу обратить ихъ самихъ въ безкорыстныхъ дѣятелей. Это послужитъ краеугольнымъ камнемъ для самоуправленія, а также кореннымъ средствомъ къ самоусиленію. Несмотря на свою обширность, Китай заключаетъ въ себѣ всего тысячу слишкомъ округовъ и уѣздовъ и, значитъ, столько же окружныхъ и уѣздныхъ начальниковъ; при осторожномъ выборѣ ихъ высшими правительственными властями, строгомъ надъ ними контролѣ, назначеніи на соотвѣтствующія мѣста и при соблюденіи по отношенію къ нимъ строгой справедливости и полнѣйшаго безпристрастія, въ администраціи съ каждымъ днемъ будетъ все болѣе и болѣе водворяться честность, съ которою въ народѣ станетъ распространяться довольство, основы государства будутъ крѣпнуть и сила его роста. Тогда не страшны будутъ намъ ни Англія, ни Россія, ни соединенные замыслы всѣхъ иностранныхъ державъ.
   "Въ предъидущей главѣ мы разсуждали объ окружныхъ и уѣздныхъ начальникахъ, какъ ближайшихъ къ народу властяхъ, отъ качествъ и удачнаго выбора которыхъ зависитъ благосостояніе государства. Но, съ другой стороны, генералъ-губернаторы и губернаторы являются довѣренными людьми государя и образцами для чиновниковъ. Качества ихъ подчиненныхъ находятся въ совершенной зависимости отъ ихъ личнаго безпристрастія, прямоты, честности и ума, постояннаго тщательнаго наблюденія за ними и осторожности. При этихъ условіяхъ ген.-губернаторы и губернаторы въ состояніи сдѣлать надлежащую оцѣнку своимъ подчиненнымъ. Ближайшими помощниками генералъ-губернаторовъ и губернаторовъ по управленію краемъ являются управляющіе гражданскою и финансовою частями, управляющіе судебною частью и окружные инспектора, нравственная пригодность и успѣшная или безуспѣшная дѣятельность которыхъ въ значительной степени зависитъ отъ полнѣйшаго безпристрастія и безкорыстія генералъ-губернаторовъ и губернаторовъ при оцѣнкѣ ихъ дѣятельности предъ верховною властью. Областные начальники, будучи, такъ сказать, ушами и очами высшихъ провинціальныхъ властей, являются важнымъ Органомъ въ назначеніи окружныхъ и уѣздныхъ начальниковъ. Но съ тѣхъ поръ, какъ существуетъ положеніе о соотвѣтствіи между лицомъ и мѣстомъ, и власти, основываясь на немъ, стали перемѣщать окружныхъ и уѣздныхъ начальниковъ по своему усмотрѣнію; результатомъ этого явилось то, что изъ десяти окружныхъ и уѣздныхъ начальниковъ едва встрѣчается два или три такихъ, которые выбраны для мѣста, а въ остальныхъ случаяхъ мѣста выбираются для людей. Благодаря подкупу, на эти мѣста устремляются всѣ негодные и корыстные элементы. Кто же при этихъ условіяхъ могъ радѣть о народѣ и заботиться о его нуждахъ? Люди, неискусные въ угожденіи начальству, видя его пристрастное въ себѣ отношеніе, начинаютъ усердно ухаживать за нимъ. А между тѣмъ, при сравнительно небольшомъ составѣ органовъ мѣстнаго управленія, властямъ, въ порядкѣ іерархической постепенности, не трудно было бы знать нравственный и умственный уровень каждаго изъ своихъ подчиненныхъ и давать соотвѣтствующее ихъ способностямъ назначеніе. Строгая разборчивость и безпристрастное отношеніе начальства, исключающія всякую возможность полученія мѣста незаконными и темными путями интриги и происковъ, вызвали бы и въ самихъ органахъ низшей администраціи -- окружныхъ и уѣздныхъ начальникахъ -- чувство спасительнаго страха и заставили бы ихъ быть порядочными чиновниками. Но для достиженія этого прежде всего требуется, чтобы высшія власти сани служили примѣромъ безупречно# честности и безкорыстія. Вѣдь неслыханное дѣло, чтобы изъ мутнаго источника вытекали прозрачныя воды.
   "Съ особенною силою проявляются подкупы, интриги и происки въ таможенной службѣ по сбору внутреннихъ пошлинъ, извѣстныхъ подъ именемъ ликина {Временный сборъ на военная потребности, установленныя въ 50-хъ годахъ и до сихъ поръ неотмѣненный, несмотря на то, что онъ ложится тяжелымъ бременемъ, на торговлю.}, служащаго золотымъ дномъ для многочисленныхъ чиновниковъ, не имѣющихъ штатныхъ мѣстъ, ловкіе изъ которыхъ добиваются того, что ихъ, вопреки правиламъ, оставляютъ на таможенной службѣ по 3--5 лѣтъ, мотивируя это тѣмъ, что новое лицо, не имѣя надлежащей опытности, не въ состояніи будетъ справиться съ этимъ несложнымъ дѣломъ.
   "Въ заботливости о благѣ народномъ правительство издавало указы объ отысканіи честныхъ и способныхъ людей для пополненія мѣстной администраціи, но, къ сожалѣнію, попытки его не вѣнчаются успѣхомъ, благодаря тому, что ген.-губернаторы и губернаторы рекомендуютъ или своихъ учениковъ и старыхъ канцеляристовъ, или же лицъ, уже извѣстныхъ богдыхану; ни одинъ изъ ученыхъ анахоретовъ, обладающихъ необыкновенными способностями, заботящихся о своемъ нравственномъ усовершенствованіи и отличающихся энтузіазмомъ, не былъ ими рекомендованъ; между тѣмъ какъ безсовѣстные и ловкіе интриганы прямо рекомендуются на высшія, чѣмъ слѣдуетъ, должности. Они умѣютъ только обирать народъ да льстить начальству, не обращая никакого вниманія на благосостояніе народа; скрыть дѣло отъ начальства -- это, по ихъ понятіямъ, значитъ рѣшить его; а кто кое-какъ рѣшаетъ дѣла, тотъ признается уже дѣльцомъ; бездѣятельность и нерадѣніе обратились у этихъ господъ въ привычку. А если между властями попадаются иногда лица, изучающія западный строй въ видахъ самоусиленія, то, къ сожалѣнію, они не умѣютъ выбирать людей и собирать мнѣнія съ цѣлью развитія пользы и въ большинствѣ случаевъ одурачиваются иностранцами. Какъ же при этихъ условіяхъ Китаю не терпѣть обидъ и оскорбленій со стороны иностранныхъ державъ! Въ настоящее многотрудное время, когда сильные сосѣди все болѣе и болѣе тѣснятъ Китай, ему надлежитъ очистить и упорядочить административныя сферы, возстановить спокойствіе внутри страны, чтобы потомъ съ успѣхомъ отражать внѣшнія обиды. Но для этого необходимо энергично приняться за реформы, искорененіе злоупотребленій, исключеніе изъ службы негодныхъ элементовъ и отысканіе для народа добрыхъ правителей, которые бы заботились объ укрѣпленіи и развитіи народныхъ силъ. Для успѣха дѣла эта очистительная работа должна быть начата съ высшихъ представителей провинціальной администраціи -- ген.-губернаторовъ и губернаторовъ, въ выборѣ которыхъ правительству слѣдуетъ наблюдать самую строгую разборчивость и крайнюю осторожность.
   "Въ иностранныхъ газетахъ постоянно раздаются упреки нашему правительству въ томъ, что всѣ чины имперіи погрязли въ рутинѣ, ничего не понимаютъ; въ настоящее время въ Китаѣ изучается не то, что нужно; лица, получившія ученыя степени за реторическія упражненія, пользуются предпочтительнымъ вниманіемъ; обманъ царитъ въ высшихъ и низшихъ служебныхъ сферахъ, гдѣ составляются партіи, преслѣдующія свои корыстные виды; продаются чины и титулы. Правительство не умѣетъ пользоваться людьми, сообразуясь съ ихъ способностями; одинъ человѣкъ одновременно занимаетъ нѣсколько должностей; на администрацію не обращается вниманія; существуетъ масса злоупотребленій; личные интересы составляютъ предметъ первой заботливости; боязнь служебныхъ трудностей вызываетъ стремленіе въ непозволительному покою; накопленіе богатствъ незаконными путями признается способностью; содержаніе чего-либо въ запущенномъ видѣ -- бережливостью; бездѣятельность -- за невозмутимое спокойствіе; трусость -- за осторожность; компромиссы и прикрасы -- за основательное знакомство съ положеніемъ иностранцевъ. Во всемъ царитъ пустая форма безъ содержанія. Наказанія отличаются крайнею жестокостью и безчеловѣчіемъ. Знакомство съ западнымъ строемъ отличается крайнею поверхностностью. Лица, имѣющія основательное знакомство съ достоинствами и недостатками государственнаго устройства разныхъ странъ, составляютъ явленіе рѣдкое. Развѣ все это не зависитъ отъ недостаточнаго развитія образованія въ странѣ, гдѣ еще не положено основаніе западнымъ школамъ? Всѣ эти обвиненія правительства въ непринятіи мѣръ къ искорененію разныхъ злоупотребленій и недостатковъ, основаны на уличныхъ слухахъ и происходятъ отъ полнѣйшаго незнакомства съ указами мудрыхъ государей и докладами знаменитыхъ государственныхъ дѣятелей. Намъ извѣстно, что въ правленіе императора Юнъ-чжэна (1723-- 1736 г.) съ высоты трона неоднократно раздавались рѣчи, въ которыхъ безупречная честность, абсолютное безпристрастіе и широта взгляда ставились необходимыми качествами для лицъ, облеченныхъ такою высокою властью и довѣріемъ государя, какъ ген.-губернаторы и губернаторы, и всѣ подчиненныя власти призывались употребить всѣ свои силы къ искорененію всевозможныхъ недостатковъ и имъ предоставлено было право непосредственнаго доклада о дѣлахъ богдыхану. Мы съ благоговѣніемъ взираемъ на эту царственную мудрость, которая, собирая все полезное, насквозь видѣла всѣ недостатки администраціи, знала людей и умѣла пользоваться ими, не стѣсняясь установленными нормами и обычаями. Докладъ извѣстнаго сановника временъ того же императора Юнъ-чжэна почти дословно воспроизводитъ вышеизложенный отзывъ иностранныхъ газетъ о вопіющихъ злоупотребленіяхъ, которыми сопровождается полученіе административныхъ должностей. Конечно,-- замѣчаетъ докладчикъ,-- какъ назначеніе на должности, такъ и отрѣшеніе отъ нихъ всецѣло зависитъ отъ высочайшаго усмотрѣнія, и я не смѣю соваться съ своимъ носомъ въ это дѣло. Но въ вопросѣ о рекомендаціи на должности слѣдуетъ, кажется, соблюдать осторожность и осмотрительность. Положимъ, что сановникъ, рекомендующій кого-либо, не осмѣлится обманывать государя, но онъ самъ можетъ быть обманутъ другими. Рекомендуя лицо, занимающее высокое положеніе, слѣдуетъ обращать вниманіе не только на его поведеніе, но и на его понятія. Важно не одно только безпристрастіе въ воззрѣніяхъ, но еще важнѣе, чтобы оно соблюдалось въ дѣятельности. Надобно помнить, что одну изъ важныхъ обязанностей высшихъ провинціальныхъ властей составляетъ контроль надъ подчиненными имъ низшими административными Органами. Вѣдь даже хорошій чиновникъ, получившій несоотвѣтственное назначеніе, не только не будетъ въ состояніи показать своихъ достоинствъ, но, наоборотъ, проявитъ свои недостатки. Точно также, если человѣкъ занимаетъ несоотвѣтствующее мѣсто, то хотя бы онъ отличался безупречною честностью, все-таки въ результатѣ получатся злоупотребленія; что же сказать о людяхъ, не отличающихся особенною честностью? Такимъ образомъ, по мнѣнію другого государственнаго человѣка первой половины XVII-го столѣтія, можно быть увѣреннымъ, что между административными Органами не будетъ негодныхъ людей и ни одна изъ отраслей государственнаго управленія не придетъ въ упадокъ, если люди будутъ назначаемы сообразно способностямъ, мѣсту, дѣлу и обстоятельствамъ".
   Приведенныя авторомъ историческія ссылки, долженствовавшія, по его мнѣнію, служить опроверженіемъ мнѣнія иностранныхъ газетъ о полнѣйшей непригодности государственнаго строя Китая, напротивъ того, являются краснорѣчивымъ доказательствомъ этого мнѣнія, рьянымъ представителемъ котораго являлся самъ авторъ въ своихъ предъидущихъ главахъ, и продолжаетъ оставаться имъ даже и въ настоящей главѣ, когда въ концѣ ея находитъ необходимымъ обратиться къ столпамъ китайскаго управленія съ слѣдующею увѣщательною рѣчью: "Что же касается лицъ, которыя, удостоившись нарочито быть извѣстными государю, становятся во главѣ управленія, то они съ особенною преданностью должны служить государству, отличаться совершеннѣйшею искренностью и отсутствіемъ себялюбія, вызывать къ жизни великія полезности, искоренять важные недостатки, заботиться о благосостояніи и просвѣщеніи народа, составлять для государства дальновидные планы, быть нелицепріятными, не становиться на сторону своихъ единомышленниковъ и не преслѣдовать противниковъ, не пристращаться къ старинѣ и не увлекаться новизною, не гоняться за славою, отличаться опредѣленностью и прямотою воззрѣній, не бросать того, что составляетъ основу, и не стремиться въ верхушкамъ, не бояться трудностей и не искать покоя, оставить въ сторонѣ заботы о себѣ, своей семьѣ, жизни, славѣ, богатствѣ и знатности, чѣмъ лучше всего и обезпечиваются эти блага. Въ противномъ случаѣ, допустимъ даже, что тебѣ удастся избѣжать кары при жизни, но едва ли ты избѣжишь позора на страницахъ исторіи. Къ тому же, исключительная любостяжательность отцовъ непремѣнно сопровождается крайнею расточительностью потомства. Не добромъ нажитое не добромъ и пойдетъ -- это всеобщій міровой законъ. А потому не лучше ли оставлять потомству добро (добрыя дѣянія), которое есть лучшее изъ благъ мірскихъ".
   Далѣе, главу о путешествіяхъ съ образовательною цѣлью авторъ, по обыкновенію, начинаетъ издалека. "Люди, толкующіе объ обогащеніи и усиленіи, то-и-дѣло твердятъ, что для достиженія этого необходимы: вооруженія, желѣзныя дороги, развитіе фабричнаго дѣла и ремесленной производительности, горнаго дѣла и торговли. Но, благодаря своей заурядности, эти люди не понимаютъ, что въ настоящій вѣкъ и при настоящихъ условіяхъ для достиженія силы и богатства прежде всего необходимо единодушіе всѣхъ слоевъ общества. А между тѣмъ мы видимъ, что, при всякомъ новомъ предложеніи правительства въ государственномъ совѣтѣ поднимаются нескончаемые споры, и всякое отдѣльное мнѣніе по большей части парализуется сопротивленіемъ большинства не потому, чтобы между государственными людьми не было лицъ, основательно понимающихъ современное положеніе дѣлъ, а вслѣдствіе недостатка единодушія, какъ совершенно справедливо замѣчаетъ министерство иностранныхъ дѣлъ. Много ли найдется людей, которые бы съ полнымъ знаніемъ себя и другихъ и съ достоинствомъ съумѣли начертать для своего отечества какую-нибудь солидную и устойчивую политическую программу? При отсутствіи единодушія государство слабѣетъ, и веденіе международной политики становится труднымъ, благодаря неопредѣленности направленія, которая происходитъ отъ недостатка руководителей. А для того, чтоб

РЕФОРМАЦІОННОЕ ДВИЖЕНІЕ ВЪ КИТАѢ

  

II.

   Административный механизмъ и его персоналъ составляли всегда одну изъ страшныхъ и зловреднѣйшихъ язвъ китайскихъ правительственныхъ учрежденій. По свидѣтельству упомянутаго нами автора, г. Тао, нѣтъ ни одного правительственнаго мѣста въ Китаѣ, начиная съ министерствъ въ столицѣ и генералъ-губернаторскихъ и губернаторскихъ управленій въ провинціи и оканчивая областными и уѣздными правленіями, въ которыхъ бы не чувствовалась всесильная хищническая и продажная рука приказнаго, торгующаго мѣстами и правосудіемъ. Лучшіе государственные дѣятели Китая постоянно опасались своихъ подьячихъ и принимали противъ нихъ всевозможныя мѣры предосторожности. Причина такого огромнаго вліянія ихъ на дѣла объясняется тѣмъ, что, занимая изъ поколѣнія въ поколѣніе мѣста въ извѣстныхъ правительственныхъ учрежденіяхъ, они естественнымъ образомъ пріобрѣтали самое полное и всестороннее знакомство не только со всѣми узаконеніями, касающимися этихъ учрежденій, но и съ прецедентами и обычаями, играющими такую роль въ китайскомъ дѣлопроизводствѣ,-- тогда какъ чиновники и сановники, благодаря постоянному перемѣщенію ихъ съ одного мѣста на другое, конечно, не имѣли возможности ознакомиться со всѣми сторонами, условіями и обычаями послѣдовательно занимаемыхъ ими мѣстъ и, за немногими исключеніями, волею или неволею должны были прибѣгать къ опытности приказныхъ. Послѣдніе, не имѣя предъ собою никакой будущности и получая крайне ничтожное содержаніе, на которое они рѣшительно не могутъ существовать, само собою разумѣется, не могутъ служить честно.
   Для искорененія злоупотребленій въ средѣ приказныхъ, авторъ предлагаетъ учредить спеціальный курсъ законовѣдѣнія и, только по окончаніи его и по испытаніи ихъ знаній и удостовѣреніи въ ихъ нравственности, дозволять имъ занимать мѣста канцелярскихъ служителей, опредѣливъ имъ приличное содержаніе и наградивъ ихъ чинами. По истеченіи извѣстнаго опредѣленнаго срока, тѣхъ изъ нихъ, которые заявятъ себя усердіемъ и способностью къ службѣ и честностью, непосредственный начальникъ представляетъ къ занятію классныхъ должностей. Но если бы рекомендованный такимъ образомъ чиновникъ оказался взяточникомъ, то начальникъ, рекомендовавшій его, долженъ подлежать за это отвѣтственности. Получивъ служебныя права, канцелярскіе служители научились бы уважать себя и не смѣли бы заниматься злоупотребленіями. Съ уменьшеніемъ ихъ вліянія на дѣла, безъ сомнѣнія, поднялось бы значеніе самихъ начальниковъ. Но для того, чтобы совершенно освободиться изъ-подъ власти и зависимости приказныхъ, авторъ признаетъ крайне необходимымъ требовать отъ самихъ чиновниковъ основательнаго знакомства съ законами, уложеніями и архивомъ, для чего и рекомендуетъ, чтобы лицамъ, причисленнымъ къ министерствамъ, вмѣнено было въ непремѣнную обязанность, до полученія штатнаго мѣста, заниматься изученіемъ законовъ, уложеній и архивовъ, и при замѣщеніи открывающихся вакансій отдавать преимущество тѣмъ изъ нихъ, которые на испытаніи, произведенномъ начальствомъ, окажутся болѣе основательно знакомыми съ законами и архивомъ.
   Отдѣльную главу авторъ посвящаетъ тѣсно связанному съ искорененіемъ взяточничества и хищенія вопросу о содержаніи чиновниковъ. Исходя изъ словъ Гуань-Цзы, извѣстнаго китайскаго философа и государственнаго мужа VII-го стол. до Р. Хр., что "только тотъ, у кого амбары полны хлѣбомъ, понимаетъ долгъ и приличія, только сытый и одѣтый знаетъ честь и стыдъ, и это неслыханное дѣло, чтобы человѣкъ, страдающій отъ холода и голода и удрученный домашними заботами, могъ отдать себя на служеніе отечеству",-- авторъ замѣчаетъ, что въ западныхъ государствахъ, гдѣ положеніе чиновниковъ вполнѣ обезпечено получаемымъ ими отъ правительства щедрымъ содержаніемъ и уплатою всѣхъ служебныхъ расходовъ,-- лихоимство и хищеніе превратились сами безъ всякихъ запретительныхъ мѣръ, и если они и встрѣчаются иногда, какъ явленіе совершенно исключительное, то виновные въ нихъ служатъ предметомъ всеобщаго презрѣнія, а нѣкоторые изъ нихъ, подъ вліяніемъ угрызенія совѣсти, кончаютъ жизнь самоубійствомъ. Не то -- говоритъ онъ -- мы видимъ въ Китаѣ. Благодаря развившейся наклонности къ роскоши и расточительности и вздорожанію предметовъ, получаемаго чинами содержанія оказывается недостаточно для удовлетворенія ихъ потребностей. А тутъ еще и изъ этого скромнаго содержанія производятся вычеты на разныя общественныя нужды, а по временамъ, вслѣдствіе бѣдственнаго положенія государственной казны, оно прямо-таки сокращалось чуть не на половину. Высоконравственными людьми должны являться тѣ, которые при настоящихъ условіяхъ могутъ служить честно и думать о долгѣ, при видѣ корысти! Въ большинствѣ же случаевъ лица, занимающія высокое положеніе, для пополненія своихъ средствъ, прибѣгаютъ ко взяточничеству въ разныхъ его видахъ, въ удержанію солдатскаго содержанія и хищенію казенныхъ денегъ и хлѣбныхъ запасовъ, а низшіе чины получаютъ доходы съ пристанодержателей, воровъ, съ публичныхъ заведеній, игорныхъ домовъ и прибѣгаютъ во всевозможнымъ вымогательствамъ съ деревенскаго люда. И все это вопіющее и безконечное зло происходитъ отъ недостатка средствъ къ существованію. Для упорядоченія администраціи и облегченія народныхъ тягостей необходимо всѣмъ чинамъ имперіи удвоить получаемое ими содержаніе и кромѣ того назначить, извѣстныя суммы на служебныя издержки; отмѣнить всѣ незаконные, обычные поборы или же обратить ихъ въ казну въ томъ случаѣ, если бы немедленная отмѣна ихъ, благодаря укоренившемуся обычаю, встрѣтила какія-либо затрудненія. Для удвоенія содержанія всѣмъ чинамъ имперіи потребовалась бы вдругъ громадная сумма, которую, быть можетъ, правительство было бы не въ состояніи изыскать; въ такомъ случаѣ можно было бы прибѣгнуть къ сокращенію штатовъ личнаго состава, ограничивъ его только самымъ необходимымъ числомъ чиновъ и обративъ на содержаніе ихъ освободившіяся такимъ образомъ суммы.
   Обезпеченіе чиновниковъ достаточнымъ содержаніемъ вызвало бы между ними развитіе честности, а искорененіе застарѣлыхъ привычекъ (взяточничества и хищенія) содѣйствовало бы обогащенію казны. Съ уменьшеніемъ количества дармоѣдовъ, увеличилось бы число честныхъ слугъ государства, и это повлекло бы за собою развитіе довольства въ народѣ; а когда народъ. пользуется довольствомъ,-- кто же можетъ нуждаться?
   Приступая къ разсмотрѣнію вопроса объ образованіи, или, выражаясь точнѣе, объ образованіи и пропитаніи, авторъ сначала рисуетъ намъ картину главныхъ стадій послѣдовательнаго развитія человѣчества съ древнѣйшихъ временъ до настоящаго времени. Въ глубокой древности,-- говоритъ онъ,-- человѣкъ, живя среди всеобщаго хаоса, помѣщался въ пещерахъ и лѣсахъ, пилъ кровь животныхъ, питался ихъ мясомъ, не очищеннымъ отъ шерсти; былъ голоденъ -- поднимался; усталъ -- отдыхалъ и предавался полнѣйшей бездѣятельности, словомъ, ничѣмъ не отличался отъ животныхъ. Но когда съ теченіемъ многихъ вѣковъ человѣчество размножилось и въ извѣстномъ ограниченномъ пространствѣ для него уже недоставало матеріала для пищи, тогда для снисканія пропитанія явилась необходимость въ передвиженіи, и охота сдѣлалась источникомъ пропитанія. Сначала человѣкъ пользовался тѣмъ, что можно было легче доставать; когда же легкая добыча истощилась, онъ по необходимости долженъ былъ придумывать средства въ добыванію и того, что трудно доставалось. Такимъ образомъ, явилась изобрѣтательность. Дикихъ звѣрей онъ сталъ убивать холоднымъ оружіемъ, птицъ стрѣлять изъ лука и рыбу ловить сѣтями. Люди опытные и умные, постепенно совершенствуя эти орудія пропитанія первобытнаго человѣчества, передавали свои знанія неопытнымъ и глупымъ. Вотъ начала образованія въ первобытныя времена. Постепенное уменьшеніе средствъ къ пропитанію, съ дальнѣйшимъ размноженіемъ человѣчества, и увеличеніе трудностей охотничьяго промысла вызвали умныхъ людей, которые научили людей земледѣлію и скотоводству, съ избыткомъ доставлявшимъ человѣку все нужное. Забыты были труды охотничьей жизни и лишенія, сопряженныя съ кочевымъ бытомъ. Люди стали соединяться въ роды и жить обществами, постепенно превратившимися въ государства. Съ постояннымъ увеличеніемъ человѣческихъ потребностей и развитіемъ взаимныхъ отношеній, появились мудрецы, изобрѣвшіе для людей одежду, пищу, жилища, установившіе для нихъ кодексъ нравственныхъ отношеній и выработавшіе формы управленія. Изъ этого видно, что образованіе ведетъ свое начало съ древнихъ временъ.
   Въ Китаѣ просвѣщеніе началось ранѣе, чѣмъ въ какой-либо другой странѣ міра. Во времена императоровъ Яо и Шуня (за 2356 и 2255 л. до Р. Хр.), оно уже находилось въ цвѣтущемъ состояніи, а при слѣдовавшихъ за ними трехъ династіяхъ (2205--255 л. до Р. Хр.) оно еще болѣе возвысилось. Для обученія служилаго сословія были основаны школы, а для пропитанія народа земля была раздѣлена на участки {Цзинъ,-- участокъ земли въ 900 метр. = приблизительно 50 нашимъ десятинамъ и дѣлился на 9 равныхъ квадратныхъ участковъ, изъ коихъ на 8 поселялось 8 семействъ, обязанныхъ общими силами обработывать въ пользу государства 9-й, средній участокъ.}. Это было цвѣтущее время, когда во всемъ было изобиліе, и народъ любилъ своего владыку за его добродѣтели. Создавъ общество, верховный владыка возложилъ на правителей обязанность заботиться объ ихъ образованіи и пропитаніи, и такая обязанность свято исполнялась китайскими древними правителями. Эта блестящая пора, когда китайскіе правители, соблюдая завѣты неба, по мнѣнію автора, заботились объ образованіи и пропитаніи своего народа, окончилась въ VIII-мъ ст. до Р. Хр. (т.-е. съ историческаго періода), въ началѣ періода, удѣльныхъ княжествъ. Въ спорахъ за преобладаніе каждый изъ князей заботился о своихъ личныхъ интересахъ, народъ подвергся истребленію и разоренію, и принципы образованія и пропитанія его были совершенно заброшены.
   Въ дальнѣйшемъ движеніи исторіи Китая, особенно при столь ненавистномъ для китайскихъ ученыхъ объединителѣ Китая Цинь-Ши-Хуанѣ (221--209 л. до Р. Хр.) и послѣдующихъ государяхъ, стало укореняться мнѣніе, что для обезпеченія династіи необходимо держать народъ въ невѣжествѣ, а не просвѣщать его. Вслѣдствіе этого явилось желаніе подавлять и исключать все то, что могло содѣйствовать развитію ума въ народѣ и расширенію его знаній. Между тѣмъ,-- восклицаетъ авторъ,-- взгляните на иностранныя государства! Развѣ ихъ процвѣтаніе и упадокъ не находятся въ прямой зависимости отъ талантовъ и, слѣдовательно, отъ развитія образованія? Мы видимъ, что вдругъ возвышались тѣ государства, которыя заботились объ образованіи и пропитаніи народа, и внезапно падали тѣ, которыя игнорировали это. Посмотрите на Англію, Германію, Францію и Соединенные-Штаты Сѣвер. Америки! Какъ они поднялись! Они вполнѣ воспользовались наслѣдіемъ, оставленнымъ тремя славными китайскими династіями.
   У нихъ повсюду устроены школы, въ которыхъ обучаются всѣ безъ различія званія и состоянія, и въ нихъ предметами преподаванія являются какъ высшіе физическіе законы, такъ и все, относящееся до ежедневныхъ потребностей человѣческаго существованія. Имѣются средства для объясненія самыхъ сокровенныхъ законовъ природы и для изслѣдованія самыхъ глубокихъ предметовъ. Образованіе начинается съ элементарныхъ и простыхъ вещей и восходитъ въ болѣе глубокимъ и сложнымъ. Благодаря этому, умъ человѣческій съ каждымъ днемъ тамъ развивается и сумма знаній постепенно увеличивается, а съ накопленіемъ талантовъ крѣпну тѣ и силы государства. Масса талантливыхъ людей вызываетъ подъемъ во всѣхъ дѣлахъ. Механика, строительное и фабричное дѣло, пароходы и желѣзныя дороги, искусствомъ своимъ затмѣвающія творческую силу, съ каждымъ днемъ все совершенствуются и развиваются. Въ земледѣліе и торговлю каждый день вноситъ что-нибудь новое и расширяетъ ихъ предѣлы. На улицахъ не видно праздныхъ людей; всѣ питаются отъ трудовъ своихъ. Мало того, для призрѣнія убогихъ, калѣкъ, бѣдныхъ, старыхъ и сирыхъ, тамъ имѣются особыя учрежденія; никто не остается безпріютнымъ. Такимъ образомъ, принятію надлежащихъ мѣръ къ образованію народа и пропитанію его, страны эти обязаны своимъ внезапнымъ возвышеніемъ и процвѣтаніемъ.
   Не то представляется въ странахъ, подобныхъ Индіи, Аннаму, Бирмѣ и Сіаму. Благодаря тому, что правительство не принимаетъ мѣръ въ образованію и пропитанію народа, между слугами государства нѣтъ людей, проникнутыхъ духомъ подъема. Запутанное и сложное законодательство, жестокія казни, незаконные и жестокіе поборы, открытое взяточничество, торговля чинами и титулами, коварство и ложь, всеобщій обманъ, запущеніе арыковъ и рѣкъ, запустѣніе полей, невѣжество чиновниковъ, лѣность народа, нерадѣніе о земледѣліи, недостатокъ капитала у купцовъ, разбродъ населенія, повсемѣстные грабежи и разбои, наконецъ, упадокъ и послѣдовательная гибель всѣхъ этихъ государствъ -- вотъ плоды нерадѣнія объ образованія и пропитаніи народа! Народная пословица гласитъ: "паденіе передней телѣги должно служить предостереженіемъ для задней". Въ Китаѣ, послѣ трехъ славныхъ династій, образованіе и воспитаніе народа исчезло. Государственное управленіе, народные нравы, рѣки и источники съ каждымъ днемъ приходятъ въ упадокъ. Современное положеніе его съ каждымъ днемъ становится хуже; сила государства все слабѣетъ; извнѣ ему угрожаютъ сильные сосѣди; внутри таятся опасные элементы мятежей; если онъ будетъ продолжать идти рутиннымъ путемъ, кое-какъ влачить свое существованіе, прикрашивать и обманывать и не будетъ соединенными усиліями стремиться въ благоустройству и окончательно не займется образованіемъ, то трудно и представить, чѣмъ это окончится. Если обученіе нужно было человѣку, когда онъ находился на ступени звѣролова, кочевника-скотовода и пахаря, то можно ли думать обойтись безъ него въ настоящее время, когда безпокоятся, что міръ переполненъ людьми, а звѣриный промыселъ, скотоводство и земледѣліе уже не въ состояніи прокормить человѣчество. Вслѣдствіе этого западные народы стали въ обширныхъ размѣрахъ заниматься естественными науками, какъ средствомъ въ образованію и пропитанію. Переходъ отъ звѣроловства въ скотоводству, отъ скотоводства къ земледѣлію и отъ этого послѣдняго къ естествознанію -- составляетъ естественный законъ міровой эволюціи. Къ чему же служитъ естествознаніе? Оно служитъ къ изслѣдованію причинъ превращеній, совершающихся во вселенной, и раскрытію основныхъ законовъ природы, такъ что человѣкъ своими трудами восполняетъ дѣятельность творческихъ силъ природы, а съ другой стороны, заставляетъ ихъ служить на пользу себѣ. Одинъ человѣкъ, который съумѣетъ постигнуть законы природы, можетъ доставить этимъ пропитаніе милліонамъ людей. Мыслимо ли, чтобы Китай съ своимъ четырехсотъ-милліоннымъ населеніемъ, требующимъ его попеченій, могъ не употребить крайнихъ усилій по изысканію средствъ къ его образованію и пропитанію! Въ настоящее время правительству слѣдуетъ упразднитъ экзамены на ученыя степени словесныхъ искусствъ, ввести естественныя науки, основать побольше школъ для образованія людей и чистосердечно и открыто вступить съ своимъ народомъ въ новый союзъ. Этимъ путемъ можно будетъ исправить погрѣшности прежнихъ царей и постепенно возвратить цвѣтущую эпоху трехъ династій. Въ противномъ случаѣ, оно не только не будетъ въ состояніи исполнить своей обязанности заботиться объ образованіи и пропитаніи народа, возложенной на него небомъ, напротивъ -- оно подавитъ его тяжелыми поборами, увлечетъ перспективою выгодъ и силы, и тщетно будетъ стремиться къ возвращенію золотого вѣка.
   Чтобы успѣшнѣе подѣйствовать на умы своихъ соотечественниковъ и убѣдить представителей власти въ безусловной необходимости для Китая серьезно приняться за образованіе народа по западно-европейскимъ образцамъ, авторъ приводитъ статью уже цитированнаго нами англичанина, Ричарда Тимоти, который, въ видахъ поднятія матеріальнаго благосостоянія Китая и наилучшаго обезпеченія существованія его многомилліоннаго населенія, настоятельно рекомендуетъ распространеніе въ Китаѣ языкознанія, естественныхъ наукъ и знакомство со всѣмъ тѣмъ, что дѣлается въ другихъ странахъ свѣта. Въ частности онъ рекомендуетъ Китаю слѣдующія, испытанныя въ другихъ странахъ и оказавшіяся вполнѣ благодѣтельными въ развитіи народнаго благосостоянія, мѣры: 1) устройство машинъ, какъ средствъ въ удешевленію производства; 2) введеніе пароходовъ и желѣзныхъ дорогъ, какъ средствъ къ удешевленію провозной платы, а слѣдовательно и стоимости товаровъ; 3) учрежденія внутренней почты и основаніе газетъ; 4) расширеніе международныхъ торговыхъ сношеній; 5) учрежденіе консульствъ; 6) введеніе международной почты; 7) субсидированіе правительствомъ обще-полезныхъ коммерческихъ предпріятій; 8) основаніе торговыхъ ассоціацій; 9) учрежденіе торговыхъ музеевъ; 10) основаніе коммерческихъ училищъ и техническихъ школъ, и, наконецъ, 11) введеніе свободной торговли.
   Покончивъ съ вопросомъ объ образованіи, какъ единственнымъ надежнымъ средствомъ въ развитію матеріальнаго благосостоянія народа, авторъ посвящаетъ особую главу не менѣе важному предмету -- нравственному воспитанію народа, и начинаетъ се слѣдующимъ вопросомъ:-- отчего зависитъ спокойствіе или смутное состояніе государства? Отъ добрыхъ или дурныхъ наклонностей народа?-- "Но народъ, по природѣ, собственно добръ, и если кто дѣлается негодяемъ, то не потому, чтобы онъ былъ волъ отъ природы, а вслѣдствіе несчастныхъ обстоятельствъ. Родившись и выросши въ деревнѣ въ полнѣйшемъ невѣжествѣ и невѣдѣніи, народъ пріобрѣтаетъ привычки, которыя обращаются въ природу. При многочисленности населенія и отсутствіи средствъ въ пропитанію, народъ, гонимый голодомъ и холодомъ, вступаетъ на опасный путь, и массы его даже въ мирное время, несмотря на всеобщій и постоянный страхъ предъ наказаніями и казнями, дѣлаются жертвою смерти. А когда, быть можетъ, вслѣдствіе уклоненія правительства съ прямого пути, начинаются бунты и возстанія, то виновные подвергаются поголовному истребленію, безъ различія зачинщиковъ и пособниковъ. И эти окровавленные и обезглавленные трупы, все это -- невѣжественный и не просвѣщенный правительствомъ народъ. Терпимо ли такое извращеніе любвеобильной природы Верховнаго Существа?"
   Въ древнемъ Китаѣ,-- продолжаетъ авторъ,-- служилое или ученое сословіе, благодаря непосредственному, близкому и постоянному общенію съ народомъ, своимъ примѣромъ и сильнымъ словомъ много содѣйствовало возвышенію его нравственныхъ понятій и незамѣтнымъ образомъ пресѣкало зародыши безпорядковъ. Но со временъ Цильской и Ханьской династіи (за два вѣка до Р. Хр.), когда Китаемъ стали управлять при помощи письменныхъ законовъ и хотѣли держать народъ въ полнѣйшемъ невѣжествѣ, это старое благодѣтельное направленіе совершенно исчезло. Пользуясь тѣмъ, что мы сами не умѣли заботиться о нравственномъ воспитаніи собственнаго народа -- эту задачу взялъ на себя буддизмъ и даосизмъ, съ своимъ раемъ и адомъ, постами и покаянными обрядами. Такъ какъ основная идея этихъ религій дѣйствительно заключалась въ увѣщаніи людей въ добру, то невѣжественная чернь устремилась къ нимъ. Съ своей стороны, государи и министры, смѣняясь въ теченіе 2.000 лѣтъ и находя, что просвѣтительная дѣятельность правительства не въ состояніи распространиться повсюду, предоставляли этимъ религіямъ свободу дѣйствія. Благодаря этому, возникли разные недозволенные культы, заполонившіе Китай. Съ конца XVI ст., къ этимъ религіямъ присоединились еще католическая и протестантская, проповѣдники которыхъ успѣваютъ, силою вліянія и обѣщаніемъ матеріальныхъ выгодъ, распространять свое ученіе, и въ то же время -- высматривать Китай. Такъ, напримѣръ, всѣмъ извѣстно, что Франція пользуется вѣропроповѣдничествомъ да поглощенія чужихъ государствъ; она уже захватила Кохинхину и забрала Аннамъ. Трудно себѣ вообразить, къ какимъ дальнѣйшимъ пагубнымъ послѣдствіямъ можетъ повести то, что Китай не заботится самъ о нравственномъ воспитаніи своего народа и предоставляетъ это чужимъ людямъ. А между тѣмъ, у насъ изданы наставленія императора Канъ-Си (1662-- 1723 гг.), дополненныя объясненіями императора Юнгъ-Чжэна (1723--1736 гг.), которыя чиновникамъ вмѣнено было въ обязанность 1-го и 15-го чиселъ каждой луны читать и объяснять народу, для его вразумленія. Теперь опять опубликовано " Руководство къ добру" императора Юнъ-Чжэна. Такимъ образовъ, настоящею династіей сдѣлано все для нравственнаго преуспѣянія народа. Но благодаря отсутствію контроля и непринятію мѣръ къ исполненію, къ этимъ нравственнымъ наставленіямъ относятся повсемѣстно, большею частью, съ чисто-формальной стороны и оставляютъ ихъ безъ всякаго вниманія. Принимая во вниманіе, что наставники уѣздныхъ и окружныхъ училищъ являются въ настоящее время лицами почти-что безполезными, кажется, слѣдовало бы обязать ихъ, по третьимъ и восьмымъ числамъ каждаго мѣсяца, читать и объяснять нравственныя наставленія двухъ помянутыхъ императоровъ, изыскивать средства да угощенія слушателей обѣдомъ и завести книгу да записи слушателей. Эту же мѣру слѣдуетъ ввести въ мѣстечкахъ и селахъ, съ порученіемъ чтенія и толкованія какому-нибудь честному студенту или почтенному старцу изъ привилегированнаго сословія. Предметомъ чтеній, кромѣ вышеупомянутыхъ нравственныхъ наставленій, можетъ также служить этическое ученіе Конфуція, Мэнъ-Дзы и другихъ китайскихъ мудрецовъ. Немыслимое дѣло, чтобы при этихъ условіяхъ, въ теченіе 20 лѣтъ не произошло громаднаго измѣненія къ лучшему въ нравахъ Китая. Что же касается массы китайскихъ эмигрантовъ) занимающихся торговлею и всевозможными промыслами и работами въ разныхъ частяхъ свѣта, въ средѣ которыхъ, благодаря пребыванію въ большихъ центрахъ, особенно часты проступки и преступленія, то и ихъ, какъ сыновъ Китая, авторъ не желаетъ оставить безъ нравственнаго воздѣйствія и допускаетъ, чтобы слабѣйшіе изъ нихъ, обращаясь въ христіанство, совершенно превращались въ иностранцевъ. Кромѣ основанія школъ, онъ рекомендуетъ учрежденіе общественныхъ клубовъ, въ которыхъ, при помощи чтеній и толкованій, преподавались бы уроки нравственности, спеціально выбранными для того лицами или же самими консулами. Но для полнаго успѣха дѣла требуется, чтобы толкователями нравственнаго закона были не только люди отмѣнной нравственности и учености, но владѣли еще даромъ слова и убѣжденія. Насколько важно это послѣднее условіе въ цѣляхъ нравственнаго преобразованія китайцевъ, видно изъ того, что одинъ китаецъ, обратившійся въ христіанство, въ качествѣ катехизатора, привлекалъ въ храмъ цѣлую массу слушателей, но потомъ, по неудовольствію съ миссіонеромъ, оставивъ христіанство и занявшись проповѣдью ученія Конфуція и Мэнъ-Цзы, онъ сталъ привлекать еще болѣе слушателей. При правильномъ отношеніи къ дѣлу, авторъ, въ своемъ увлеченіи, не только не допускаетъ возможности какой- либо конкурренціи буддизма, даосизма и христіанства съ ученіемъ китайскихъ мудрецовъ, но даже пророчитъ полнѣйшее торжество его надъ ними и нравственное объединеніе всего міра подъ его знаменемъ.
   Свою главу о преступникахъ или, точнѣе говоря, объ узникахъ, авторъ начинаетъ словами перваго и лучшаго изъ учениковъ Конфуція, Цзэнъ-Цзы, жившаго за пять вѣковъ до Р. Хр., а именно, что, "вслѣдствіе уклоненія правительства отъ (истиннаго) пути, народъ давно уже разсѣялся", и затѣмъ авторъ самъ указываетъ на тѣ причины, которыя, въ большинствѣ случаевъ, доводятъ человѣка до преступленія. Человѣкъ, воспитаніемъ котораго, по несчастію, пренебрегли родители, не имѣя состоянія и не владѣя какимъ-нибудь ремесломъ для поддержанія своего существованія, подъ давленіемъ безъисходной нужды, опускается въ среду негодяевъ и попадается въ сѣти закона. Тогда его подвергаютъ всевозможнымъ пыткамъ, заключаютъ въ мрачную тюрьму, въ которую никогда не проникаетъ лучъ свѣта, гдѣ тюремщики, по своей лютости, подобны волкамъ и тиграмъ, гдѣ зловоніе производитъ эпидеміи, отъ которыхъ, при продолжительномъ заключеніи, зачастую умираютъ преступники, а ихъ преступленія, по закону, не влекутъ за собою смертной казни. Трудно передать всѣ страданія и несправедливости, которымъ подвергаются несчастные. Въ недавнее время, въ разныхъ провинціяхъ Китая, открыто много пенитенціарныхъ тюрьмъ, для заключенія маловажныхъ преступниковъ. Мѣра эта дѣйствительно прекрасная. И если бы ее можно было расширить введеніемъ нѣкоторыхъ европейскихъ порядковъ, которые бы дали всѣмъ преступникамъ, подлежащимъ ссылкѣ, возможность обновиться и искупить свою вину, то этимъ путемъ множество людей было бы сохранено. Это было бы доброе дѣло, которое заслужило бы полнѣйшее одобреніе всѣхъ филантроповъ. Для осуществленія этого, слѣдуетъ дополнить китайское уголовное законодательство статьею о работахъ, зачатки которыхъ мы видимъ въ древнемъ Китаѣ, когда преступники, не подлежавшіе смертной казни, были употребляемы на работы по сооруженію великой стѣны и исправленію городскихъ стѣнъ, и получали свободу, когда исправлялись. Но мѣра эта была оставлена, не достигнувъ полнаго развитія. Дѣло въ томъ, что половина преступленій совершается подъ давленіемъ голода и холода. Подвергаясь тюремному заключенію, преступникъ лишается послѣднихъ средствъ къ существованію и затѣмъ его выпускаютъ на свободу также съ голыми руками. Желая продлить хоть сколько-нибудь свое существованіе, онъ по необходимости вступаетъ на прежній путь преступленія; а потому, если мы заранѣе не позаботимся о немъ, то, по отбытіи наказанія, онъ опять окажется въ безвыходномъ положеніи. Въ европейскихъ государствахъ, люди, приговоренные къ тюремному заключенію, обязаны заниматься какимъ-нибудь ремесломъ или ходить на работы; причемъ часть заработной платы откладывается и отдается имъ на руки по окончаніи срока наказанія, обезпечивая имъ возможность начать честную, трудовую жизнь. Мѣста заключенія содержатся въ исправности и чистотѣ: нѣтъ ни сырости, ни течи, вредно дѣйствующихъ на здоровье; имѣются бани и больницы.
   Въ Китаѣ, по мнѣнію автора, правительство съ особенною пользою могло бы воспользоваться арестантскимъ трудомъ для исправленія путей сообщенія, находящихся въ самомъ плачевномъ и невозможномъ состояніи. Благодаря этой мѣрѣ, Китай, безъ большихъ затратъ со стороны правительства, покрылся бы вскорѣ удобными путями сообщенія, благодѣтельное вліяніе которыхъ сказалось бы безчисленными выгодами для страны, а отчисленіе извѣстной доли заработной платы, съ выдачею ея арестантамъ по отбытіи срока наказанія, обезпечило бы имъ возможность къ снисканію себѣ пропитанія, не говоря уже объ укрѣпляющемъ дѣйствіи самого труда на организмъ человѣка.
   Далѣе, авторъ входитъ въ разсмотрѣніе техническихъ подробностей сооруженія и исправленія путей сообщенія, которыя мы опускаемъ по ихъ неумѣстности въ настоящей главѣ.
   Не болѣе интереса представляетъ и заключительная часть этой главы, трактующая о томъ комфортѣ, какимъ на Западѣ въ долговыхъ тюрьмахъ пользуются, за счетъ своихъ кредиторовъ, должники.
  

III.

   Врачебная наука, получившая начало отъ боговъ, подвергалась, со временъ императоровъ Шэнь-Нуна и Хуанъ-Ди {Два миѳологическіе государя Китая. Царствованіе перваго изъ нихъ относится за 2737, а второго на 2697 лѣтъ до Р. Хр.}, объясненіямъ и точнымъ изслѣдованіямъ, съ цѣлью доставленія людямъ спокойствія и долгоденствія. Къ сожалѣнію,-- замѣчаетъ авторъ,-- большая часть современныхъ врачей происходитъ изъ людей недоучившихся, или купцовъ безъ капитала, которые, немного познакомившись съ рецептурою, пользуются врачебнымъ искусствомъ для снисканія себѣ пропитанія. При случайномъ успѣхѣ, эти врачи, опираясь будто бы на совершенныя ими чудеса, хвастаются своимъ умомъ и поднимаютъ свою репутацію и плату за услуги. Это заблужденіе переходитъ отъ одного къ другому, слѣпецъ руководитъ слѣпца, и старые методы, благодаря этому, не могутъ подвергнуться необходимымъ измѣненіямъ. Въ виду такого плачевнаго состоянія врачебнаго дѣла, въ народѣ сложилась пословица: "непользованіе лекарствами -- это средней руки докторъ". Въ самомъ дѣлѣ, можно ли такую драгоцѣнность, какъ жизнь человѣческая, поручать людямъ легкомысленнымъ, невѣжественнымъ и безразсуднымъ, и смотрѣть на врачебное искусство какъ на ничтожное ремесло? Въ древнемъ Китаѣ, врачебный персоналъ, въ силу важности человѣческой жизни, былъ подчиненъ строгому правительственному контролю. Каждый врачъ, въ случаѣ смерти своего паціента, обязанъ былъ записывать причину ея и доносить главному врачу. Въ концѣ года сводился итогъ врачебной практики каждаго изъ врачей, и результатами его опредѣлалась норма содержанія ихъ. Имѣвшіе 60% выздоровѣвшихъ причислялись къ низшему разряду.
   Въ западныхъ государствахъ, хотя законы и методы врачеванія отличны отъ китайскихъ, но такъ же, какъ и въ Китаѣ, встрѣчаются благополучные и фатальные исходы болѣзни. Но дѣло въ томъ, что тамъ, вмѣсто нашей полнѣйшей распущенности, мы видимъ въ высшей степени серьезное отношеніе въ дѣлу, внимательное разслѣдованіе причинъ заболѣванія и крайнюю осторожность по отношенію въ человѣческой жизни. Въ западныхъ медицинскихъ школахъ существуютъ спеціальныя каѳедры по главнымъ предметамъ, а именно: физикѣ, химіи, анатоміи, физіологіи, патологіи, фармакологіи и терапіи. Предметы эти преподаются знаменитыми профессорами. Воспитанники, по окончаніи курса, подвергаются государственному экзамену, и, въ удостовѣреніе ихъ знаній, имъ выдаются аттестаты, которые только и даютъ имъ званіе врачей и право практики. Такимъ образомъ, полученіе званія врача сопряжено тамъ съ такими же трудностями, и оно пользуется такимъ же уваженіемъ, какъ и наши ученыя степени. Благодаря этому, медицинская наука восходитъ отъ совершенства къ совершенству. Это -- первое, въ чемъ наше врачебное искусство не походитъ на иностранное. Далѣе, основою западной врачебной науки служитъ анатомія. Внутреннее строеніе человѣческаго тѣла,-- говорятъ иностранные врачи,-- можно уподобить часовому механизму, съ функціями и поврежденіями котораго нельзя иначе ознакомиться, какъ разобравъ его. Такъ и для ознакомленія съ строеніемъ человѣческаго тѣла и функціями его въ нормальномъ и патологическомъ состояніи, необходима анатомія. Между тѣмъ, въ китайской медицинѣ рѣшительно нѣтъ ничего подобнаго. Здѣсь врачи, изжившіе свой вѣкъ, не знакомы даже съ очертаніями внутренностей, и потому, въ случаѣ какой-нибудь необыкновенной, неизлечимой болѣзни, они, въ концѣ концовъ, не въ состояніи уяснить себѣ, гдѣ кроется источникъ ея. Они не имѣютъ ни малѣйшаго понятія о дѣятельности мозговыхъ нервовъ, управляющихъ мыслительною и познавательною способностями. Отдавая во всемъ должную дань уваженія блестящему состоянію врачебной науки на Западѣ, уму, опытности, искусству и неустанному трудолюбію ея представителей, авторъ, подходя къ щекотливому для китайскаго самолюбія вопросу о необходимости заимствованія западной медицинской науки, не могъ, по обычаю, удержаться отъ того, чтобы не прихвастнуть, что и эта наука получила свое начало въ Китаѣ отъ двухъ древнихъ знаменитыхъ врачей, Бянь-Ціо {Бянь-Ціо -- знаменитый китайскій эскулапъ, процвѣтавшій, говорятъ, за шесть вѣковъ до нашей эры въ удѣльномъ княжествѣ Чжао (нынѣ провинц. Сань-Си). Будучи содержателемъ гостинницы, онъ научился искусству врачеванія у одного прохожаго мудреца и былъ, говорятъ, первымъ и единственнымъ человѣкомъ въ Китаѣ, ознакомившимся съ строеніемъ человѣческаго организма при помощи диссекціи человѣческаго трупа.} и Хуа-То {Этотъ врачъ, пользующійся въ Китаѣ не меньшею извѣстностью, чѣмъ Бянь-Ціо, жилъ во второмъ в. по Р. Хр. и прославился, будто бы, своими удивительными хирургическими операціями, въ которыхъ онъ былъ великій мастеръ.}, и съ теченіемъ вѣковъ достигла на Западѣ настоящаго блестящаго состоянія. Для того, чтобы вывести врачебное искусство изъ того плачевнаго положенія, въ которомъ оно находится въ Китаѣ, авторъ рекомендуетъ, чтобы богатымъ китайцамъ вмѣнено было въ обязанность открыть медицинскія школы въ провинціальныхъ, областныхъ и уѣздныхъ городахъ и большихъ торговыхъ центрахъ. Школы эти должны имѣть смѣшанный характеръ, то-есть,-- воспитанники ихъ обязаны сначала пріобрѣсти основательное знакомство съ древней китайской медицинской литературой и затѣмъ уже заняться тщательнымъ изученіемъ иностранной медицинской науки, со включеніемъ практической анатоміи, столь противной убѣжденію китайца о необходимости сохраненія въ цѣлости человѣческаго тѣла. По окончаніи курса, который долженъ продолжаться нѣсколько лѣтъ, воспитанникамъ будутъ выдаваться свидѣтельства, обладатели которыхъ только и будутъ имѣть право медицинской практики.
   О женскомъ образованіи въ Китаѣ въ древнія времена,-- говоритъ авторъ,-- до насъ не дошло никакихъ книгъ. За исключеніемъ отрывочныхъ замѣтокъ и фразъ, разбросанныхъ въ классической литературѣ, первымъ по времени является трудъ г-жи Бань-Чжао, сестры знаменитаго исторіографа Бань-Гу, конца І-го вѣка нашей эры, извѣстный подъ именемъ "Наставленій для женскаго пола". Въ концѣ второго вѣка появилось нѣсколько сочиненій въ этомъ же родѣ и почти съ тѣми же названіями. Въ XVIII ст. встрѣчается весьма полная и обстоятельная статья о "Женскомъ образованіи", вошедшая въ классическій историко- философскій сборникъ извѣстнаго ученаго Лань-Динъ-Юаня; къ сожалѣнію, благодаря царившей во всѣхъ слояхъ общества пословицѣ, что "отсутствіе образованія въ женщинѣ, это -- добродѣтель", женскій полъ не посѣщалъ школъ, и для обученія женскому рукодѣлію также не существовало и не существуетъ спеціальныхъ наставниковъ. Только лучшія изъ представительницъ прекраснаго пола нѣсколько занимаются рукодѣльемъ и поварскимъ дѣломъ -- вотъ и все образованіе. "Благодаря отсутствію заботливости о женскомъ образованіи, замѣчается въ Китаѣ постепенный упадокъ просвѣщенія. Не то мы видимъ на Западѣ. Тамъ женскому обученію придаютъ такую же важность, какъ и мужскому. Съ 8 лѣтъ и мальчики, и дѣвочки, должны поступать въ школы для обученія грамотѣ, ариѳметикѣ и другимъ наукамъ. Для женщинъ также существуютъ школы реальныхъ знаній, педагогическія и другія. Для полученія болѣе широкаго образованія, онѣ поступаютъ въ высшія учебныя заведенія. Тамъ даже женщины изъ простого сословія имѣютъ общее образованіе, знаютъ рукодѣліе и домашнее хозяйство, и потому являются прекрасными помощницами для мужа и воспитательницами для дѣтей. Если бы мы могли изыскать обширныя средства и открыть по западному образцу женскія школы, для преподаванія въ нихъ разныхъ наукъ въ переводѣ на китайскій языкъ, а также правилъ благоповеденія, ариѳметики, рукодѣлія и другихъ полезныхъ знаній, подчинивъ ихъ надзору мѣстныхъ почтенныхъ дамъ, то и наши женщины явились бы полезными помощницами для семьи. Благодаря женскимъ школамъ, понятія о приличіи и долгѣ сдѣлались бы достояніемъ низшихъ классовъ, и самое просвѣщеніе пріобрѣло бы въ нихъ прочную основу"...
   Въ связи съ вопросомъ о женскомъ образованіи, авторъ съ особеннымъ ожесточеніемъ возстаетъ противъ варварскаго обычая своихъ соотечественниковъ, уродованія ногъ у женщинъ. Обычай бинтовать ноги женскому полу,-- говоритъ авторъ,-- существуетъ только въ одномъ Китаѣ, и его нѣтъ ни въ одной другой странѣ міра. Передаваясь изъ поколѣнія въ поколѣніе въ теченіе вѣковъ, привычка эта укоренилась до такой степени, что ее не могли измѣнить запретительныя постановленія нынѣ царствующей династіи. Какая жестокость и безчеловѣчіе! Дѣвочку отъ 4 до 8 лѣтъ угрозами и всевозможными истязаніями доводить до сокрушенія костей и жилъ и затѣмъ услаждаться мыслью, что, благодаря этому искалѣченію, впослѣдствіи найдется человѣкъ, который будетъ любить и цѣнить ее! Дѣвушки же съ большими, естественными ногами служатъ предметомъ стыда для всѣхъ родственниковъ и сосѣдей. Этотъ зловредный обычай наиболѣе распространенъ между городскою знатью. Для слабыхъ организмовъ эта ужасная операція увѣчья ногъ, сопровождающаяся тяжелыми, болѣзненными явленіями, оканчивается иногда смертью. Но даже если дѣвушка остается въ живыхъ, ей нужна постоянная поддержка; такъ что, въ случаѣ пожаровъ, наводненій, разбоевъ я тому подобныхъ несчастій, такому искалѣченному существу, съ трудомъ передвигающему ноги, не остается другого выбора, какъ, сидя, ожидать смерти. Считать за красоту уродованіе даннаго намъ природою организма,-- это рѣшительно верхъ разврата! Если бы пользу бинтованія ногъ мы замѣнили посѣщеніемъ дочерьми Китая школъ, то десятилѣтнихъ усилій было бы достаточно, чтобы способнѣйшія изъ нихъ оказались не хуже нашихъ сыновей. Вся надежда на лицъ, обязанныхъ исправленіемъ нравовъ, чтобы они снова подтвердили запрещеніе о бинтованіи ногъ, съ назначеніемъ годичнаго срока, по истеченіи котораго запрещеніе должно сдѣлаться обязательнымъ и нарушеніе его сопровождаться наказаніемъ главы семейства. Вмѣстѣ съ этимъ слѣдуетъ разослать во всѣ провинціи циркулярное предписаніе о повсемѣстномъ открытіи женскихъ школъ, съ допущеніемъ въ нихъ всѣхъ дѣвочекъ. Такой переворотъ послужилъ бы къ объединенію нравовъ и просвѣщенія, къ развитію пользы и искорененію зла.
   Оставаясь, однако, вѣрнымъ принятому убѣжденію, что древній Китай былъ образцомъ политическаго и соціальнаго благоустройства, авторъ съ полною увѣренностью утверждалъ, что въ Китаѣ за 100 лѣтъ до Р. Хр. существовала правильно организованная благотворительность, распространявшаяся прежде всего на вдовцовъ, вдовъ, сиротъ и одинокихъ бѣдняковъ; но къ сожалѣнію, о ней не сохранилось никакихъ письменныхъ памятниковъ. Не удивительно,-- когда самая письменность едва-ли еще существовала!
   Съ умноженіемъ населенія и оскудѣніемъ средствъ къ существованію,-- говоритъ авторъ,-- стали появляться нищіе и бродяги, производящіе насилія и безпорядки. "Въ новѣйшія времена, хотя и у насъ основываются пристанища для бѣдныхъ, даровыя лечебницы, пріюты для престарѣлыхъ и для- дѣтей, однако, отъ неудовлетворительнаго веденія въ нихъ дѣлъ и недостатка средствъ происходитъ то, что остается еще цѣлая масса безпріютныхъ бѣдняковъ, которая въ лучшемъ случаѣ обращается къ воровству и обману, а въ худшемъ -- организуется въ шайки, предающіяся открытому грабежу. Такъ какъ масса дѣйствительно вынуждается къ этому голодомъ и холодомъ, то крайне необходимо принять мѣры къ развитію благотворительной дѣятельности приглашеніемъ къ посильнымъ пожертвованіямъ знатныхъ и богатыхъ людей, для повсемѣстнаго открытія домовъ призрѣнія, а завѣдываніе экономическою и финансовою частью ихъ поручить мѣстнымъ образованнымъ и честнымъ дѣятелямъ. Для обезпеченія снабженія пищею бѣдняковъ, благотворительнымъ учрежденіямъ слѣдуетъ пріобрѣсти значительную земельную собственность, а для доставленія имъ крова -- настроить домовъ. Всякаго бѣдняка, поступившаго въ пріютъ, необходимо обучать какой-нибудь работѣ или ремеслу, которое обезпечило бы его существованіе въ будущемъ, избавивъ слабаго отъ необходимости просить милостыню, а сильнаго -- отъ возможности преступленія. Между прочимъ, здоровыхъ и крѣпкихъ бѣдняковъ правительству слѣдовало бы снабжать средствами для распашки пустырей, что послужило бы и къ увеличенію государственнаго дохода"...
   Во всѣхъ западныхъ государствахъ, гдѣ основою религіи служить всеобщая любовь, мы видимъ,-- продолжаетъ авторъ,-- безчисленное множество благотворительныхъ учрежденій всевозможныхъ наименованій, обязанныхъ своимъ происхожденіемъ правительственнымъ мѣрамъ или частной благотворительности. Какъ далеко Китаю, съ его настоящими благотворительными заведеніями, до этихъ учрежденій Запада, представляющихъ образецъ полнѣйшей обдуманности, строгаго и точнаго порядка! Посмотрите, напримѣръ, какою обширностью, чистотою и опрятностью отличаются иностранныя больницы, гдѣ паціенты безвозмездно пользуются лекарствами, пищею и самымъ тщательнымъ и неутомимымъ уходомъ. Взгляните на нью-іоркскій воспитательный домъ, иногда вмѣщающій въ себѣ до 3.000 малютокъ обоего пола, отъ самаго нѣжнаго возраста до 7--8 лѣтъ, гдѣ каждый грудной ребенокъ имѣетъ кормилицу, и гдѣ пятилѣтнихъ дѣтей начинаютъ обучать грамотѣ. Не меньшаго вниманія заслуживаетъ с.-петербургскій (русскій) воспитательный домъ, гдѣ дѣло воспитанія, обдуманное во всѣхъ самыхъ мельчайшихъ подробностяхъ его, доведено до такой степени, что иногда знатные люди, не умѣя сами воспитывать дѣтей, отдаютъ туда на воспитаніе своихъ (!) дѣтей. Перечисляя разныя благотворительныя учрежденія въ Европѣ и Америкѣ, авторъ относитъ къ нимъ и разныя страховыя общества, эмеритальныя кассы, общества взаимнаго страхованія рабочихъ, обезпечивающія кусокъ хлѣба не только самому рабочему, но и его семьѣ. Приписывая широкому развитію благотворительныхъ учрежденій въ западныхъ государствахъ сравнительно малый % нищенства и грабежей и разбоевъ, авторъ съ грустью замѣчаетъ, что въ Китаѣ эти учрежденія не успѣли еще распространиться повсюду, или же находятся въ неудовлетворительномъ состоянія. "И такое обширное государство, какъ Китай, имѣетъ дороги, переполненныя нищими и преступниками, и служитъ предметомъ издѣвательства для иностранцевъ! Отчего же это такъ? Да и не можетъ быть иначе, когда Китаю не откуда взять средствъ,-- отвѣчаютъ нѣкоторые.-- А тѣ громадныя суммы, которыя тратятся ежегодно по всему Китаю на религіозныя процессіи въ честь всевозможныхъ боговъ, развѣ не могли бы быть обращены на учрежденіе пріютовъ для призрѣнія сирыхъ? Не лучше ли употреблять для той же цѣли и тѣ средства которыя расточаются нынѣ нѣкоторыми благотворителями на содержаніе коварныхъ, преданныхъ разврату и играмъ, буддійскихъ монаховъ?"... Въ заключеніе этой главы, авторъ приводитъ разсужденіе одного изъ своихъ соотечественниковъ о благотворительныхъ учрежденіяхъ въ Европѣ и Америкѣ.
   Усматривая въ открытіи Китая для иностранной торговли, убившей мѣстную хлопчатобумажную производительность и каботажное плаваніе, одну изъ главныхъ причинъ развитія пролетаріата, авторъ разсужденія не видитъ другого надежнаго средства къ уменьшенію этого зла, какъ открытіе въ странѣ благотворительныхъ учрежденій. Съ особеннымъ вниманіемъ и симпатіею онъ останавливается на домахъ трудолюбія, въ которыхъ каждый изъ бѣдняковъ, научаясь какому-нибудь ремеслу, обезпечивающему его существованіе, въ то же время, благодаря строгимъ и разумнымъ порядкамъ, подвергается нравственному возрожденію, пріобрѣтая любовь и охоту къ труду, добропорядочности и благонравію. Съ неменьшимъ сочувствіемъ онъ относится къ исправительнымъ заведеніямъ для малолѣтнихъ дѣтей, которыя научаются въ нихъ грамотѣ и разнымъ ремесламъ и рукодѣлію, и по выходѣ изъ нихъ отдаются родителямъ, иди же опредѣляются на мѣсто по рекомендаціи начальства. Для осуществленія этого великаго человѣколюбиваго дѣла онъ обращается съ воззваніемъ въ своимъ богатымъ соотечественникамъ, приглашая ихъ къ основанію благотворительныхъ учрежденій и обѣщая имъ за это неувядаемую славу въ потомствѣ.
   Признавая громадное образовательное значеніе общественныхъ библіотекъ, авторъ замѣчаетъ, что въ Китаѣ, за исключеніемъ богатаго императорскаго книгохранилища въ Пекинѣ, для частныхъ лицъ нынѣ совершенно недоступнаго, и трехъ тоже казенныхъ библіотекъ въ городахъ Чжэнь-Цзянѣ, Янъ-Чжоу и Ханъ-Чжоу, сдѣлавшихся добычею пламени и грабежа во время возстанія тайпиновъ,-- нѣтъ другихъ общественныхъ библіотекъ. Въ настоящее время остается только одна частная знаменитая библіотека, принадлежащая фамиліи Лу, владѣльцы которой, съ высочайшаго соизволенія, открыли ее для пользованія ученыхъ цѣлой области. Но что значитъ одна эта библіотека и еще нѣсколько другихъ совершенно частныхъ для такого громаднаго и густонаселеннаго государства, какъ Китай! Для того, чтобы онѣ могли явиться дѣйствительнымъ благодѣяніемъ для многочисленнаго ученаго сословія, необходимо предписать ген.-губернаторамъ и губернаторамъ, чтобы во всѣхъ подвѣдомственныхъ имъ областныхъ, окружныхъ и уѣздныхъ городахъ они основали библіотеки китайскихъ и иностранныхъ книгъ (въ переводѣ), поручивъ завѣдываніе ими спеціальному чиновнику, и открыли къ нимъ доступъ каждому желающему заниматься въ нихъ. Конечно, библіотеки эти должны быть своевременно пополняемы всѣми вновь выходящими полезными книгами. Средства для основанія и содержанія ихъ должны идти отъ казны, или же составляться изъ частныхъ пожертвованій и изъ сбереженій отъ мѣстнаго провинціальнаго бюджета. Чтеніе книгъ и изслѣдованіе старины, заключающей въ себѣ зародыши всѣхъ новѣйшихъ реальныхъ знаній, послужатъ основаніемъ въ образованію выдающихся дѣятелей на поприщахъ гражданскомъ, военномъ и научномъ, которые своими изумительными трудами и изобрѣтеніями, основанными на глубокомъ пониманіи сокровенныхъ законовъ природы и ея превращеній, будутъ владыками неба и земли, прострутъ свое вліяніе на китайцевъ и иностранцевъ и положатъ основаніе всемірному объединенію и возвращенію золотого вѣка древнихъ царей. Соединенныя умственныя силы Китая, направленныя въ изслѣдованію причинъ всемірно-исторической эволюціи, ставъ во главѣ новаго движенія, безъ сомнѣнія, выдвинутъ Китай съ его 400 милл. населеніемъ на первое мѣсто между всѣми остальными странами міра. "Но если мы будемъ продолжать держаться въ сторонѣ, коснѣть въ невѣжествѣ и рутинѣ и подчиняться другимъ, то Китай ожидаетъ участь Индіи, Люци, Аннама и Бирмы".
  

IV.

   Одною изъ главнѣйшихъ задачъ таможенной политики Битая является возвращеніе присущаго каждому государству права самостоятельнаго установленія таможенныхъ пошлинъ,-- права, парализованнаго договорами, заключенными между Китаемъ и иностранными державами, съ установленіемъ спеціальныхъ тарифовъ на десятилѣтній срокъ. Важнѣйшею мѣрою для успѣшнаго достиженія этой цѣли было бы,-- по мнѣнію автора,-- уничтоженіе "ликина" {Подъ именемъ ликина разумѣется сборъ со всѣхъ товаровъ по всему Китаю, въ размѣрѣ отъ 0.001 до 0,008, установленный въ 50-хъ годахъ на покрытіе военныхъ расходовъ. Для взиманія этого сбора, не составлявшаго собственно прямого налога, а являвшагося въ видѣ временной мѣры, имѣвшей характеръ понудительнаго пожертвованія на покрытіе чрезвычайныхъ потребностей государства по усмиренію страшныхъ внутреннихъ мятежей, весь Китай покрылся сѣтью ликинныхъ конторъ, въ которыхъ проходившіе чрезъ нихъ какъ мѣстные, такъ и иностранные товары, вышедшіе за черту иностранныхъ концессій въ портахъ, открытыхъ для иностранной торговли, оплачивались извѣстнымъ сборомъ. Являясь и самъ по себѣ въ общей сложности довольно отяготительнымъ, сборъ этотъ не перестаетъ вызывать справедливые протесты китайцевъ и иностранцевъ, особенно вслѣдствіе царившаго въ немъ полнѣйшаго произвола чиновниковъ и чинимыхъ ими злоупотребленій. Въ настоящее время, при требованіи центральнымъ правительствомъ болѣе правильной отчетности въ поступленіяхъ этого сбора, казна получаетъ отъ него всего около 15 миля, ланъ, или 22 1/2 милл. рублей. Полагаютъ, что львиная доля этого сбора идетъ въ карманы чиновниковъ.} и повышеніе таможенныхъ пошлинъ. Еслибы, какъ думаютъ нѣкоторые, иностранцы не согласились на эту мѣру, то въ годъ пересмотра договоровъ слѣдуетъ сдѣлать предварительное заявленіе о томъ, что все, противное интересамъ нашего народа и несовмѣстное съ верховными правами государства, Китай будетъ имѣть право самъ своевременно измѣнить. Такое заявленіе вполнѣ согласуется съ постановленіями международнаго права, предоставляющими каждому государству полную самостоятельность въ регулированіи своей торговли съ иностранцами.
   "Обращаясь къ нормѣ пошлинъ въ Европѣ и Америкѣ, мы видимъ, что въ большинствѣ случаевъ она составляетъ 20, 40, 60% со стоимости, а весьма часто взимается въ размѣрѣ 100%. Такъ, напримѣръ, табакъ и вино во всѣхъ государствахъ облагаются наивысшею пошлиною, а въ Китай эти продукты, на основаніи существующихъ договоровъ, ввозятся подъ рубрикою "припасовъ" безпошлинно. Правомъ безпошлиннаго ввоза и вывоза пользуются также слѣдующіе предметы: золото и серебро въ слиткахъ, иностранная монета, мука разныхъ сортовъ, сало, сухари, мясо и зелень въ консервахъ, сыръ, масло коровье, конфекты, иностранная одежда, издѣлія ювелирныя, издѣлія изъ серебра, духи и мыло всѣхъ сортовъ, древесный уголь, дрова, свѣчи иностраннаго издѣлія, табакъ и сигары иностранные, вино, пиво, спиртные напитки, припасы и различные предметы, употребляемые въ домѣ и на судахъ, дорожный багажъ, канцелярскія принадлежности, ковровыя издѣлія, ножевой товаръ, иностранные лекарственные предметы, стекло и хрусталь. Всѣ выше- исчисленные предметы нигдѣ, кромѣ Китая, не освобождаются отъ пошлинъ. Въ настоящее время необходимо установить новыя правила съ повышеніемъ пошлинъ на всѣ предметы иностраннаго ввоза, тогда какъ наши мѣстныя произведенія, при вывозѣ за границу, за исключеніемъ табаку, водокъ, жемчуга и рѣдкостей (curio), должны облагаться самою низкою пошлиною или даже совершенно освобождаться отъ нея. Первая изъ этихъ мѣръ будетъ содѣйствовать уменьшенію иностраннаго ввоза и развитію мѣстной производительности, а вторая послужитъ къ поощренію нашего вывоза. Эти два принципа лежатъ въ основѣ международной таможенной политики каждаго государства, пользующагося въ установленіи ея полнѣйшею свободою. Главнымъ регуляторомъ этой политики служитъ характеръ отношеній одного государства къ другому, создающій или таможенную войну, выражающуюся въ обложеніи взаимныхъ товаровъ высокими пошлинами, или же таможенный миръ, т.-е. соотвѣтственное взаимное уменьшеніе пошлинъ"...
   "При открытіи Китая для иностранной морской торговли, китайцы, будучи незнакомы съ условіями ея, поручили завѣдываніе ею иностранцамъ, съ образованіемъ, для этого, спеціальнаго таможеннаго вѣдомства съ генералъ-инспекторомъ морской таможни во главѣ и съ коммиссарами въ каждомъ изъ открытыхъ для иностранной торговли портовъ. Всѣ подчиненныя должности въ этомъ вѣдомствѣ замѣщаются иностранцами. Единственными представителями въ нихъ китайскаго элемента являются переводчики, письмоводители и сборщики пошлинъ. А между тѣмъ, со времени открытія портовъ для иностранной торговли протекло нѣсколько десятковъ лѣтъ, и въ средѣ китайцевъ есть не мало людей въ совершенствѣ понимающихъ таможенные тарифы и основательно знакомыхъ съ договорами и торговыми правилами. Вмѣсто того, чтобы пользоваться услугами иностранцевъ, покровительствующихъ своимъ родичамъ, не лучше ли замѣнить ихъ китайцами? На это нѣкоторые возражаютъ, что между китайцами мало честныхъ людей и много хитрыхъ и коварныхъ, а потому назначеніе ихъ на таможенную службу породитъ злоупотребленія. Но въ виду опредѣленности дѣйствующихъ тарифовъ, множества глазъ и ушей, обращенныхъ на таможенное дѣло, и того, что вопросъ касается престижа,-- едва ли и хитрые изъ китайцевъ при этихъ условіяхъ въ состояніи будутъ производить злоупотребленія. Поэтому,-- заключаетъ авторъ,-- я считаю долгомъ просить о замѣнѣ иностраннаго персонала морскихъ таможенъ китайскимъ, что несомнѣнно принесетъ великую пользу таможенному дѣлу, но еще большую -- въ сохраненіи государственнаго достоинства Китая". Въ подтвержденіе справедливости своего взгляда, г. Тао приводитъ статью одного своего соотечественника, который еще съ большимъ азартомъ возстаетъ противъ иностраннаго персонала морскихъ таможенъ, упрекая его въ потворствѣ и покровительствѣ иностраннымъ купцамъ и въ придирчивости къ китайскимъ, которые, вслѣдствіе этого, подкупаютъ иностранныхъ купцовъ, чтобы они выдавали ихъ товары за свои собственные, а это естественнымъ образомъ возвышаетъ стоимость этихъ товаровъ и затрудняетъ ихъ сбытъ. Признавая, по примѣру Японіи, полнѣйшую необходимость замѣны иностраннаго персонала морскихъ таможенъ китайскимъ, авторъ рекомендуетъ начать эту реформу назначеніемъ способныхъ и опытныхъ въ таможенной службѣ китайскихъ чиновниковъ на мѣста помощниковъ, начальниковъ портовыхъ таможенъ и, по мѣрѣ пріобрѣтенія ими большей служебной опытности, замѣнять ими иностранныхъ начальниковъ. Въ 23 портовыхъ таможняхъ Китая состоитъ на службѣ 4.343 человѣка, изъ коихъ 3.573 ч. китайцевъ. "Неужели же между тѣми изъ нихъ, которые завѣдуютъ извѣстною таможенною частью, не найдется добросовѣстныхъ людей, способныхъ замѣнить иностранцевъ, въ особенности когда они будутъ получать такіе же крупные оклады содержанія, какъ послѣдніе"?
  

V.

   Китай есть государство земледѣльческое, тогда какъ иностранныя государства являются государствами торговыми. Начавъ такимъ образомъ свою главу о торговлѣ, авторъ продолжаетъ:... "всякому человѣку извѣстно, что выгоды, доставляемыя земледѣліемъ, относятся къ выгодамъ кореннымъ, основнымъ, между тѣмъ какъ торговыя выгоды являются послѣднимъ дѣломъ. И дѣйствительно, въ древнее время, когда каждый занимался своимъ опредѣленнымъ дѣломъ, торговыя сношенія ограничивались только обмѣномъ хлѣба на полотно. Не то мы видимъ въ настоящее время, когда иностранцы, въ погонѣ за собственными выгодами, занимаются всевозможными профессіями, когда при посредствѣ торговли создается могущество государствъ, и она сама пользуется защитою военныхъ силъ. Союзы, договоры, посольства -- все это существуетъ для торговли. Англія, при помощи торговли, расширила свои владѣнія; ея купцы явились первыми піонерами въ развитіи Америки, завоеваніи Индіи, захватѣ бирманскихъ владѣній и въ открытіи торговыхъ сношеній съ Китаемъ. Иностранцевъ не безпокоитъ то, что мы обучаемъ армію и занимаемся военнымъ дѣломъ, но ихъ тревожитъ то, что мы отнимемъ у нихъ торговыя выгоды. Поэтому, поднятіе нашей торговли, сопряженное съ самоусиленіемъ, является наилучшимъ средствомъ въ обузданію иностранцевъ. Какъ же возможно называть торговлю послѣднимъ дѣломъ? Со времени англо-французской войны доходы казны отъ таможенныхъ пошлинъ и сборовъ съ иностранныхъ товаровъ превышаютъ поземельныя подати и служатъ однимъ изъ главныхъ источниковъ для покрытія государственныхъ расходовъ. Но если наши финансисты не будутъ обращать серьезнаго вниманія на торговлю и принимать мѣръ въ поддержанію ея, неизбѣжнымъ послѣдствіемъ этого будетъ упадокъ какъ таможенныхъ доходовъ, такъ и самой торговли, обѣднѣніе народа и истощеніе средствъ страны. Въ Англіи для завѣдыванія торговлею учреждено спеціальное министерство торговли, которое самымъ тщательнымъ образомъ слѣдитъ за торговлею, и благодаря этому она получаетъ отъ нея самые огромные и блестящіе результаты. Примѣру ея послѣдовали Франція и Соединенные Штаты Сѣверной Америки и также постепенно достигли могущества и богатства. Германія нѣсколько десятковъ лѣтъ тому назадъ, по примѣру Англіи и Франціи, завела у себя коммерческія школы и, для ознакомленія съ произведеніями разныхъ странъ, открыла коммерческіе музеи, и это дало ея торговлѣ громадный подъемъ. Въ недавнее время Австрія также обратила вниманіе на торговлю. Банки, ссуды подъ товары, страхованіе, различные способы заводской и фабричной производительности, сбытъ товаровъ, фрахты, условія перевозки, улучшеніе почтовыхъ и телеграфныхъ сообщеній -- все это является предметомъ ея заботливости. Благодаря такимъ мѣрамъ, торговля западныхъ государствъ съ каждымъ днемъ развивалась, могущество ихъ возрастало и населеніе богатѣло. Но при равенствѣ своихъ производительныхъ силъ, а слѣдовательно и взаимныхъ выгодъ, государства эти, естественнымъ образомъ, не могли не видѣть въ Азіи страны для своего обогащенія и арены для пріобрѣтенія выгодъ. Величайшимъ государствомъ въ Азіи является Китай, а за нимъ слѣдуетъ Японія. Поэтому-то иностранныя государства со всѣми своими силами устремились на Востокъ, въ Китай, гдѣ, наперерывъ другъ передъ другомъ, старались открывать торговые порты, вынуждать договоры, учреждать консульства, захватывая жизненные рессурсы народа и получая удовлетвореніе своихъ разнообразныхъ и ненасытныхъ требованій. На первыхъ порахъ и Японія была разорена ими до такой степени, что въ государственномъ казначействѣ оставались почти однѣ ассигнаціи; серебро и золото съ. каждымъ днемъ являлось рѣже въ обращеніи, и положеніе государства становилось опаснымъ. Тогда правительство рѣшилось приступить къ кореннымъ реформамъ и обратило серьезное вниманіе на торговлю. Японцы съ жаромъ принялись за изученіе иностранной фабричной и заводской производительности, съ цѣлью вытѣснить иностранные продукты, и за производство разныхъ товаровъ по китайскимъ образцамъ для сбыта ихъ иностранцамъ. Благодаря этимъ и другимъ прогрессивнымъ мѣрамъ, положеніе государства стадо улучшаться, всѣ кредитные билеты были выкуплены, и казначейство наполнилось золотомъ и серебромъ. Такъ какъ Японія не только освободилась отъ невыгодныхъ сторонъ международной торговли, но даже пользуется выгодами ея, то среди великихъ государствъ Азіи остается только одинъ Китай, интересы котораго страдаютъ отъ международной торговли. Причина этого заключается въ отсутствіи людей, обращающихъ серьезное вниманіе на торговлю. Въ частности это зависитъ какъ отъ властей, такъ и отъ самихъ купцовъ. Китайскія власти не только не покровительствуютъ торговлѣ, но, напротивъ, вредятъ ей своимъ взяточничествомъ. Съ другой стороны, между китайскими купцами много невѣжественныхъ и мало развитыхъ людей, много пустыхъ и мало солидныхъ, много рутинеровъ и мало иниціаторовъ, много обманщиковъ и мало людей честныхъ; большая часть ихъ заботится только о своихъ мелкихъ выгодахъ, не обращая никакого вниманія на общее дѣло; нѣтъ между ними единодушія и солидарности. Поэтому-то акціонерныя предпріятія оканчиваются расхищеніемъ акціонернаго капитала, а компаніи -- банкротствомъ. Для того, чтобы торговля могла приносить дѣйствительную пользу государству, надобно покончить съ тѣмъ зломъ, которое наносятъ ей власти и само торговое сословіе; а для этого прежде всего необходимо учредить особое министерство торговли, которое, управляя всѣми дѣлами, касающимися внутренней торговли, въ то же время вѣдало бы и международною торговлею въ портахъ сѣвернаго и южнаго района; для ближайшаго надзора за нуждами этой послѣдней учредить для каждаго района по торговой палатѣ, подъ предсѣдательствомъ именитыхъ купцовъ, избираемыхъ сообща мѣстными властями главныхъ торговыхъ центровъ Китая изъ лицъ, пользующихся громкою извѣстностью"...
   Вниманіе министерства прежде должно быть обращено на культуру чайнаго дерева и хлопка и на развитіе обработывающей производительности съ тою непремѣнною цѣлью, чтобы Китай не только могъ самъ производить все нужное для себя, но еще и снабжать своими произведеніями иностранцевъ. Кромѣ того, оно должно озаботиться пересмотромъ тарифовъ, подъ непремѣннымъ условіемъ значительнаго повышенія ввозной и соотвѣтственнаго пониженія вывозной пошлины. Для образованія изъ купеческихъ дѣтей умныхъ, честныхъ и энергичныхъ дѣятелей на торговомъ поприщѣ, необходимо учредить при торговыхъ палатахъ коммерческія училища. Затѣмъ, въ областныхъ, окружныхъ и уѣздныхъ городахъ слѣдуетъ открыть торговые клубы, въ которыхъ купцы и ремесленники, подъ предсѣдательствомъ выбранныхъ ими изъ своей среды лицъ, собирались бы однажды или дважды въ мѣсяцъ и обмѣнивались бы мыслями по разнымъ коммерческимъ и промышленнымъ вопросамъ, выражая свои мнѣнія относительно необходимости развитія и расширенія той или другой отрасли промышленности. Мнѣнія и взгляды наиболѣе цѣлесообразные и заслуживающіе вниманія записывались бы предсѣдателями въ книгу и затѣмъ въ формѣ отчетовъ печатались бы, чрезъ каждые три мѣсяца для разсылки членамъ клубовъ.
   Свои мнѣнія и взгляды торговыя палаты должны представлять главнозавѣдывающимъ торговлею въ сѣверныхъ или южныхъ портахъ, или же непосредственно въ министерство торговли, куда, онѣ обязаны представлять и общіе ежегодные отчеты о положеніи торговли и промышленности, восходящіе потомъ въ общемъ докладѣ ею на высочайшее усмотрѣніе. При такой постановкѣ дѣла могутъ быть принимаемы соотвѣтственныя мѣры въ развитію торговли и промышленности, и, благодаря солидарности, которая установится между правительствомъ и торгово-промышленнымъ классомъ, всякое полезное предпріятіе будетъ осуществляемо и все вредное будетъ устраняемо. Не можетъ подлежать никакому сомнѣнію, что, по истеченіи нѣсколькихъ десятковъ, лѣтъ, Китай въ торговомъ отношеніи будетъ занимать мѣсто на ряду со странами западной Европы.
   Въ заключеніе, авторъ обращаетъ вниманіе на торговое пароходство, на которое онъ смотритъ какъ на главный рычагъ торгово-промышленнаго подъема Китая, и прежде всего рекомендуетъ замѣнить иностранное каботажное судоходство китайскимъ, затѣмъ открыть китайское пароходство по внутреннимъ рѣкамъ и, наконецъ, завести торгово-почтовое пароходство съ субсидіями отъ правительства, какъ это обыкновенно дѣлается въ другихъ странахъ.
  

VI.

   Новую главу, являющуюся прямымъ продолженіемъ предъ- идущей, авторъ начинаетъ энергичными и, быть можетъ, не вполнѣ незаслуженными упреками по адресу иностранцевъ. "Со времени открытія торговыхъ сношеній между Китаемъ и иностранцами политика послѣднихъ не переставала отличаться насиліемъ, и китайскій народъ терпитъ отъ нихъ постоянныя обиды и притѣсненія. Кто изъ китайцевъ не желалъ бы помѣряться съ ними? Въ этихъ видахъ мы обзаводимся броненосцами, строимъ укрѣпленія, заводимъ флотъ, пріобрѣтаемъ оружіе, обучаемъ войска, словомъ, занимаемся военнымъ дѣломъ, не щадя послѣднихъ усилій, и думаемъ:-- ну, теперь мы страшны имъ какъ на морѣ, такъ и на сушѣ!-- а они втихомолку только подсмѣиваются надъ нами. А почему? Потому что они стремятся высасывать наши жизненные соки, нападаютъ на наши богатства, а не на армію. Военные захваты причиняютъ человѣку зло, которое легко поправить, тогда какъ торговое обязательство истощаетъ государство незамѣтно. Алчные замыслы иностранцевъ до тѣхъ поръ не прекратятся, пока наша торговля не разовьется. Пусть будетъ у насъ масса храбрыхъ офицеровъ и огромный флотъ, и это нисколько не помѣшаетъ имъ весело отправляться въ Китай и съ торжествомъ возвращаться изъ него, удовлетворивъ своей алчности. Кто можетъ остановить ихъ? На это я могу отвѣтить категорически: лучше заняться торговою войною, чѣмъ обыкновенною!. Она одна въ состояніи остановить ихъ. Но для того, чтобы съ умѣньемъ вести торговую войну, необходимо взвѣсить всѣ шансы за и противъ и имѣть точное знаніе рынка и всѣхъ его условій. Здѣсь я позволю себѣ прежде всего обратить вниманіе соотечественниковъ на два главные предмета, наиболѣе наносящіе вредъ нашей торговлѣ: это -- опіумъ, на пріобрѣтеніе котораго мы затрачиваемъ ежегодно около 33.000.000 ланъ (50 милл. руб.), и -- хлопчатобумажныя ткани, на покупку которыхъ мы расходуемъ 53.000.000 ланъ (79 1/2 милл. руб.). Прибавьте къ этому еще 35.000.000 ланъ (52 1/2 милл. руб.) за разные другіе иностранные товары. Всѣ эти предметы, находя хорошій сбытъ въ портахъ, ввозятся оттуда внутрь страны, гдѣ вытѣсняютъ изъ употребленія наши мѣстныя старинныя произведенія. Выгоды отъ двухъ главныхъ предметовъ нашего вывоза -- шолка и чая -- также начинаютъ уменьшаться. Такъ, стоимость вывозимаго шолка, благодаря конкурренціи Италіи, Франціи и Японіи, съ 40.000.000 ланъ (60 милл. руб.) понизилась нынѣ до 37.000.000 ланъ (55 1/2 милл. руб.), а чай, благодаря конкурренціи индійскихъ, цейлонскихъ и японскихъ чаевъ, вмѣсто прежнихъ 35.000.000 ланъ (52 1/2 милл. руб.), даетъ только 10.000.000 ланъ (15 милл. руб.). Кромѣ этого, вывозъ разныхъ другихъ товаровъ даетъ намъ 29.000.000 ланъ (43 1/2 милл. руб.). Такимъ образомъ, наши доходы отъ шолка и чая не покрываютъ расходовъ на покупку опіума и хлопчатобумажныхъ тканей. Что удивительнаго, что при такомъ неумѣньѣ вести торговую войну Китай все болѣе и болѣе приходитъ въ истощеніе! Прибавьте къ этому весьма значительный вредъ, доставляемый обращающимися въ Китаѣ иностранными долларами, на которые иностранцы, по искусственному курсу, пріобрѣтаютъ китайское чистое серебро. Если такъ будетъ продолжаться дѣло, то чрезъ какую-нибудь сотню лѣтъ жизненныя силы Китая будутъ въ конецъ истощены, и тогда, съ голодными войсками, его не спасутъ ни крѣпкіе броненосцы, ни усовершенствованное оружіе. Торговля есть взаимный обмѣнъ произведеній, всѣ выгоды котораго, однако, падаютъ на долю тѣхъ странъ, которыя больше вывозятъ, чѣмъ получаютъ. Положенный въ основу международнаго торговаго соперничества, принципъ этотъ, безъ сомнѣнія, обезпечитъ успѣхъ въ этой борьбѣ. Но при этомъ слѣдуетъ замѣтить, что процвѣтаніе или упадокъ торговли не зависятъ отъ одного только количества произведеній, но еще въ большей степени отъ состоянія ремеслъ и искусствъ, которыя даютъ возможность обработывать не только свои собственныя произведенія, но и произведенія другихъ странъ, чтобы затѣмъ, съ выгодами для себя, сбывать ихъ имъ же или же въ другія страны. Одна торговля, безъ обработывающей производительности, допуская даже постоянное увеличеніе разработки естественныхъ богатствъ Китая, послужитъ къ тому, что мы попусту будемъ бросать собственныя выгоды, которыми воспользуются другіе...
   "При усиленномъ стремленіи къ измѣненію настоящей торгово- промышленной политики Китая, кромѣ учрежденія спеціальнаго министерства и провинціальныхъ торговыхъ палатъ, съ предоставленіемъ имъ права, въ случаѣ пристрастной и корыстной дѣятельности министра торговли, обращаться съ своими нуждами непосредственно въ государственный совѣтъ, еще настоятельно необходимо поставить торговый и промышленный классъ на надлежащую высоту и обращаться съ нимъ не съ презрѣніемъ,

  

РЕФОРМАЦІОННОЕ ДВИЖЕНІЕ ВЪ КИТАѢ

  

VIII.

   Ничто не можетъ сравниться съ тѣми ужасными бѣдствіями, которыя причиняетъ Китаю Желтая-рѣка, когда ея бѣшеныя волны, прорвавшись въ какомъ-нибудь мѣстѣ бурнымъ и неудержимымъ потокомъ, истребляютъ все попадающееся имъ на пути; плодородныя нивы обращаются ими въ безплодныя пустыни, цвѣтущія деревни и фермы уносятся цѣликомъ, и масса человѣческихъ жизней дѣлается жертвою этой грозной стихійной силы. Затѣмъ, какихъ матеріальныхъ жертвъ каждый разъ стоитъ китайскому правительству только загражденіе прорывовъ,-- не считая затрать на поддержаніе существованія пострадавшихъ,-- можно судить по тому, что загражденіе недавняго прорыва Желтой-рѣки въ Чжэнъ-Чжоу, провинціи Хэ-Нань, обошлось казнѣ въ 20 милл. рублей.
   Въ виду такой жизненной важности этого вопроса для Китая, авторъ разсматриваемаго нами сочиненія {"Тэнъ-ши-вэй-янь" ("Предостереженіе объ опасностяхъ, могущихъ угрожать въ цвѣтущее время"), сочин. мандарина Тао-гуань-ина.}, прежде чѣмъ предложить для урегулированія теченія Желтой-рѣки и ослабленія причиняемыхъ ею золъ нѣкоторыя мѣры, замѣчаетъ, что прорывы Желтой-рѣки происходятъ главнымъ образомъ отъ засоренія нижняго ея теченія наносными песками. Проходя болѣе 800 верстъ по равнинѣ, рѣка, почти на всемъ протяженіи до моря, потребовала, вслѣдствіе того, сооруженія береговыхъ плотинъ, земля для которыхъ бралась не со дна рѣки, а съ прибрежныхъ полей. По мѣрѣ осыпанія въ рѣку вершинъ плотины, земля для исправленія ихъ бралась опять съ тѣхъ же полей. Благодаря этому, съ теченіемъ времени, русло рѣки оказалось значительно выше прибрежныхъ полей. Вслѣдствіе наклонности воды стремиться внизъ происходило то, что рѣка обращалась въ поля, а поля въ рѣку. Вотъ причина неоднократнаго перемѣщенія русла Желтой-рѣки. Послѣ такого объясненія, для борьбы съ этимъ зломъ, авторъ предлагаетъ: 1) ослабленіе верхняго теченія рѣки, пролегающаго между горъ, что могло бы быть достигнуто устройствомъ у подошвы горъ водоемовъ съ проведеніемъ въ нихъ воды изъ горныхъ долинъ при помощи канавъ, отводомъ воды при помощи каналовъ въ другія рѣки, а при отсутствіи таковыхъ -- въ прорытые по обѣимъ сторонамъ Желтой-рѣки каналы, водою изъ которыхъ мѣстные жители могли бы пользоваться для орошенія полей; 2) открытіе побочной рѣки, для отвода извѣстной доли воды изъ Желтой-рѣки другимъ путемъ въ море; наиболѣе удобнымъ исходнымъ пунктомъ для отдѣленія этого рукава авторъ считаетъ Чжэнъ-Чжоу въ Хэ-Нани, потому что отсюда естественные водяные пути идутъ прямо до извѣстной рѣки Хуай, а отсюда чрезъ оз. Хунъ-Цзэ въ море; наконецъ, 3) устройство громаднаго озера для скопленія въ немъ воды изъ Желтой-рѣки. Лучшимъ мѣстомъ для этого авторъ признаетъ западный Ордосъ въ алашанскомъ княжествѣ, гдѣ въ древнѣйшія времена были озера, имѣвшія въ окружности болѣе 500 верстъ. Озеро это должно имѣть одинъ или два выхода на западѣ для пріема воды изъ Желтой-рѣки, и одинъ на восточной сторонѣ озера -- для спуска воды. Для регулированія количества воды, выходы эти должны быть снабжены шлюзами, которые при небольшой водѣ въ рѣкѣ должны быть закрыты, такъ что рѣка и озеро остаются совершенно самостоятельными, внѣ всякой зависимости другъ отъ друга. Въ случаѣ громаднаго и быстраго напора воды въ рѣкѣ, для впуска ея въ озеро открывается западный шлюзъ. Какъ бы ни былъ силенъ и быстръ напоръ воды, но при существованіи огромнаго бассейна въ 500 верстъ въ окружности, естественнымъ образомъ, вода должна будетъ потерять добрую половину своей силы. Кромѣ того, масса песку и камней будетъ оставлена въ озерѣ, вслѣдствіе чего нижнее теченіе рѣки не будетъ засариваться, и такимъ образомъ, даже при полной водѣ въ рѣкѣ, разливъ ея будетъ невозможенъ, коль скоро главная масса воды будетъ течь свободно. Въ подтвержденіе справедливости своего взгляда, авторъ указываетъ на рѣку Мэкензи въ С.-Америкѣ, гдѣ три естественныхъ озера, принимая въ себя излишекъ водъ ея, а вмѣстѣ съ ними камни и песокъ, предупреждаютъ ея разливъ. То же самое значеніе имѣло и Меридово озеро въ Египтѣ для Нила. Но этимъ не ограничивается польза устройства озера въ Монголіи. Имъ занята будетъ площадь, не пригодная для земледѣлія и не вполнѣ удовлетворяющая цѣлямъ скотоводства; такимъ образомъ, отъ этого не пострадаютъ ни казенные, ни частные интересы. Затѣмъ, представляя человѣку возможность распоряжаться уровнемъ воды въ рѣкѣ по своему усмотрѣнію, озеро дастъ возможность прибрежному населенію постоянно и регулярно пользоваться водою изъ Желтой-рѣки для орошенія своихъ полей, чего оно не имѣетъ теперь при отсутствіи озера, когда, при поднятіи въ ней воды, она разливается на громадное пространство, а при спадѣ ихъ русло ея оказывается слишкомъ удаленнымъ отъ прибрежныхъ жителей. При возможности регулировать уровень воды въ рѣкѣ, остаткомъ ея влаги для тѣхъ же оросительныхъ цѣлей могутъ воспользоваться омываемые ею восточные предѣлы Шэнь-Си, западныя Сань-Си, центральныя области Хэ-Нани, западныя Шань-Дуна, сѣверныя Аыь-Хуа и южныя Чжили. Мало того, съ устройствомъ этого озера, вода въ нижнемъ теченіи Желтой-рѣки, вплоть до самаго моря, превратившись изъ мутной въ прозрачную, будетъ содѣйствовать размноженію въ ней рыбы и облегченію по ней судоходства.
   Нѣкоторые говорятъ,-- замѣчаетъ авторъ,-- что урегулированія Желтой-рѣки можно было бы достигнуть обращеніемъ ея ложа, на всемъ протяженіи нижняго ея теченія, лежащаго гораздо выше уровня окружающей мѣстности, въ береговую плотину, съ предварительнымъ сооруженіемъ другой, параллельной ей, береговой плотины, и затѣмъ спускомъ воды въ это новое русло; но опасаются, какъ бы не сдѣлаться посмѣшищемъ всего міра, такъ какъ это грандіозное дѣло, сопряженное съ матеріальными затратами и удрученіемъ народа, не легко осуществимо. Признавая всю трудность осуществленія этого плана, какъ всякаго другого новаго предпріятія, авторъ, однако, видимо отдаетъ ему преимущество предъ существующею нынѣ палліативною системою загражденія прорывовъ по мѣрѣ образованія ихъ.
   Въ заключеніе авторъ указываетъ на сходныя, по характеру своему, съ Желтой-рѣкою рр. Миссисипи и Амазонку, которыя, благодаря правильно устроеннымъ и обсаживаемымъ деревьями береговымъ плотинамъ, или дамбамъ, превратились въ глубокія рѣки съ быстрымъ теченіемъ, уносящимъ въ море песокъ и грязь, и такимъ образомъ утратили свою разрушительную силу.
  

IX.

   Въ Европѣ и Америкѣ главными стимулами, по словамъ автора, для поднятія торговли являются выставки, служащія къ поощренію ея, компаніи или общества, служащія къ регулированію торговли, и таможенные тарифы, имѣющіе цѣлью поддержаніе и охраненіе ея. Но Китай не съумѣлъ своевременно воспользоваться хорошими сторонами этихъ трехъ стимуловъ и избавиться отъ ихъ недостатковъ. Что же удивительнаго, что, несмотря на постоянные толки о торговлѣ, она находится въ плачевномъ состояніи!-- восклицаетъ авторъ.
   "Извѣстно, что произведенія человѣческаго труда различаются между собою, какъ по качеству самаго труда, такъ и матеріала; и потому, если Китай, усвоивъ иностранные способы производства, будетъ постепенно стремиться къ усовершенствованію ихъ, то со временемъ грубыя произведенія его обратятся въ тонкія и искусныя; но если онъ, продолжая охранять свою старину, не будетъ обращать ни на что вниманія, то само собою разумѣется, что и хорошія произведенія его труда обратятся въ плохія. Во избѣжаніе застоя въ производительности и упадка ея, въ западныхъ странахъ и въ Америкѣ и устроиваются выставки, служащія мѣриломъ успѣха, достигнутаго тою или другою страною въ разныхъ областяхъ произведеній человѣческаго труда.
   "Начало выставкамъ положено было въ Англіи лондонскою выставкою, за которою слѣдовали парижская, вѣнская, филадельфійская, парижская и въ Чикаго, 1892 г., въ память исполнившагося четырехсотлѣтія со дня открытія Америки Колумбомъ, по размѣрамъ и обстановкѣ представлявшая величайшее и небывалое міровое зрѣлище"... Перечисляя разные отдѣлы этой выставки, авторъ, между прочимъ, замѣчаетъ, что выставка эта, устройство и содержаніе которой обошлось болѣе 22 милл. долларовъ, должна была дать отъ однихъ входныхъ билетовъ около 18 милл. долларовъ. "Неужели американцы, до такой степени не щадившіе ни трудовъ, ни матеріальныхъ затратъ на устройство этой выставки, имѣли въ виду доставить міру только великолѣпное зрѣлище? Собравъ въ своихъ стѣнахъ сокровища человѣческаго труда всего міра и произведенія всѣхъ царствъ природы, выставка имѣла въ виду расширеніе знаній, поощреніе талантовъ, поднятіе торговли и промышленности. Ближайшія выгоды ея заключались въ томъ, что она дала громадный заработокъ гостинницамъ, телеграфамъ, пароходамъ, желѣзнымъ дорогамъ и т. п.".
   "Все то, чего мы не видѣли и не слышали, какъ бы прекрасно ни было въ теоріи, остается недоступнымъ для нашего подражанія. Когда же произведенія міровой промышленности собираются въ одномъ мѣстѣ, съ цѣлью соревнованія въ искусствѣ, то, благодаря этому, мы получаемъ возможность усовершенствоваться въ томъ, что мы уже умѣемъ, и изучать то, чего не умѣемъ, съ гораздо большею легкостью, чѣмъ на основаніи собственныхъ соображеній и измышленій. Сравнивая произведенія разныхъ странъ, мы будемъ въ состояніи лучше понять, какъ удобнѣе приняться за развитіе и расширеніе въ нашей странѣ того, что уже въ ней существуетъ, и приступить къ постепенному насажденію и усвоенію того, чего въ ней нѣтъ, гораздо скорѣе, чѣмъ бы это мы сдѣлали при нашемъ узкомъ кругозорѣ и малоопытности"...
   Въ своемъ увлеченіи могущественнымъ вліяніемъ выставокъ на развитіе человѣчества авторъ доходитъ до того, что признаетъ возможнымъ даже безъ всеобщаго обученія и путешествій, при помощи однѣхъ выставокъ, освободиться отъ невѣжества и развить свой. умъ.
   "Непосредственно послѣ выставокъ замѣчается подъемъ умственныхъ силъ народа, улучшеніе ремеслъ и искусствъ, увеличеніе естественныхъ богатствъ и процвѣтаніе торговли. Вотъ польза выставокъ для государства и народа въ дальнѣйшемъ будущемъ. Такимъ образомъ, принося государству и народу непосредственную выгоду въ настоящемъ, выставки сопровождаются еще безконечными, благодѣтельными послѣдствіями въ будущемъ. Относиться подозрительно къ выставкамъ только въ силу того, что въ древности не было ничего подобнаго, и отказаться отъ усвоенія того, чего нѣтъ у насъ и что есть у иностранцевъ -- что же это такое?
   "За послѣдніе годы торговля Китая пришла въ упадокъ, народныя силы истощены, государственная казна опустѣла, во всемъ мы уступаемъ другимъ, во всемъ находимся въ зависимости отъ другихъ -- и, несмотря на это, надменно заявляемъ, что мы -- великое государство, а они (т.-е. иностранцы) -- маленькія государства! Конечно, есть средства достигнуть богатства и силы, не повелѣвая и не получая приказаній. Но страдать самомнѣніемъ, или самоуничиженіемъ, ничего не видѣть и не слышать, всецѣло предоставить народъ его мукамъ и страданіямъ, не обращая на нихъ ровно никакого вниманія,-- развѣ такъ, въ самомъ дѣлѣ, поступали люди мудрые? Поэтому, при желаніи обогатить китайскій народъ, необходимо поднять торговлю; а при желаніи поднять торговлю -- необходимо открыть выставку, начавъ съ Шанхая, какъ главнаго китайско-иностраннаго торговаго центра, связаннаго со всѣмъ міромъ пароходными и телеграфными сообщеніями"... Затѣмъ, авторъ излагаетъ въ порядкѣ постепенности всѣмъ извѣстную процедуру организаціи международныхъ выставокъ, начиная съ реализаціи необходимыхъ для устройства выставки средствъ посредствомъ выпуска акцій и съ извѣстною субсидіей отъ правительства. Если же устройство, въ настоящее время, въ Китаѣ всемірной выставки будетъ признано явленіемъ несвоевременнымъ, потому что на промышленность и производительность въ немъ до сихъ поръ недостаточно обращено вниманіе, что она не идетъ, какъ на Западѣ, путемъ постояннаго прогрессѣ и не дала еще выдающихся результатовъ, то авторъ совѣтуетъ, по примѣру Японіи, пока ограничиться разными мѣстными выставками, рекомендуя, чтобы на нихъ, кромѣ разныхъ мѣстныхъ произведеній, показывались еще и новѣйшія иностранныя машины, пріобрѣтаемыя правительствомъ. При этихъ условіяхъ, онъ надѣется, что лѣтъ чрезъ десять китайская промышленность не только далеко оставитъ за собою японскую, но даже будетъ въ состояніи сравняться съ англійскою и американскою. На покрытіе расходовъ по устройству этихъ мѣстныхъ выставокъ, которыя будутъ весьма значительны, авторъ рекомендуетъ обратить тѣ громадныя суммы, которыя ежегодно затрачиваются во всѣхъ провинціяхъ въ Китаѣ на устройство разныхъ религіозныхъ процессій, не только совершенно безполезныхъ, но даже вредныхъ по тѣмъ волненіямъ и безпорядкамъ, которыми онѣ иногда сопровождаются.
  

X.

   "Совершая путешествіе по старинному, водою, въ обыкновенной лодкѣ, и сухимъ путемъ на колесахъ со скоростью ста ли (окаю 55 верстъ), для совершенія кругосвѣтнаго путешествія потребовались бы цѣлые годы. При такихъ условіяхъ, возможно ли было духовное объединеніе и мыслимъ ли былъ обмѣнъ извѣстіями? Тогда, для облегченія и ускоренія сношеній, западными людьми были изобрѣтены пароходы и желѣзныя дороги, которые по своей удивительной быстротѣ явились чѣмъ-то чудеснымъ, доселѣ не виданнымъ.
   "При обширности Китая въ немъ уже сдѣланъ незначительный опытъ пароходства. Что же касается желѣзныхъ дорогъ, то неоднократныя сужденія о нихъ до сихъ поръ не привели еще къ положительнымъ результатамъ; безконечные толки и споры при дворѣ также не привели къ одному, опредѣленному рѣшенію. А между тѣмъ, посмотрите на Америку, гдѣ постройка великой тихо-океанской желѣзной дороги содѣйствовала образованію значительныхъ торговыхъ центровъ и быстрому увеличенію населенія пустынныхъ мѣстностей"... Какъ живой примѣръ громаднаго значенія желѣзныхъ дорогъ да военныхъ цѣлей, авторъ приводитъ слѣдующій случай: "Наканунѣ войны Германіи съ Франціей, германскій полководецъ, обратившись къ французскому послу, сказалъ, что, въ случаѣ войны, Германія въ теченіе двухъ недѣль въ состояніи сосредоточить на границѣ вполнѣ готовую стотысячную армію. Слова его дѣйствительно оправдались, и онъ одержалъ надъ французами полную побѣду. Сибирская желѣзная дорога, имѣющая въ непродолжительномъ времени быть оконченною, связывая съ Петербургомъ и Москвою всѣ лежащіе по пей пункты, въ то время какъ страны, омываемыя Атлантическимъ океаномъ, также находятся въ связи съ Владивостокомъ, дастъ возможность совершить путешествіе изъ Шанхая въ Европу въ какихъ-нибудь 20 дней вмѣсто 30--35. Естественно, что при такихъ условіяхъ пассажирское движеніе между Европою и дальнимъ азіатскимъ Востокомъ направится по этому пути. Затѣмъ, въ случаѣ пограничныхъ недоразумѣній, отъ русской столицы до границъ Китая потребуется только полмѣсяца пути, тогда какъ намъ, для мобилизаціи, потребовались бы чуть не мѣсяцы и годы. Въ настоящее время Китай съ трехъ сторонъ охваченъ Англіей, Франціей и Россіей, которыя, наперерывъ другъ передъ другомъ, стремятся открыть себѣ доступъ въ Китай при посредствѣ желѣзныхъ дорогъ: Англія чрезъ Непалъ въ Тибетъ и чрезъ Бирму въ Юнь-Нань, Франція -- изъ Аннама въ Юнь-Нань и Гуанъ-Си, и Россія -- изъ Сибири въ Маньчжурію. Съ проведеніемъ этихъ желѣзныхъ дорогъ торговыя сношенія, конечно, сдѣлаются болѣе быстрыми и удобными, но въ то же время нашъ невѣжественный народъ, преслѣдующій исключительно матеріальныя выгоды, можетъ сдѣлаться народомъ чужимъ намъ, если мы не будемъ въ силахъ защищать его, а другіе будутъ оказывать ему покровительство. Яснымъ доказательствомъ справедливости этого мнѣнія могутъ служить Бирма, Аннамъ, Ликейскіе о-за и сѣверо-восточная Маньчжурія, сдѣлавшіеся достояніемъ Англіи, Франціи, Японіи и Россіи. Въ то время, когда обширныя и весьма удобныя для земледѣльческой культуры пустыни окраиннаго Китая, съ проведеніемъ желѣзныхъ дорогъ, благодаря привлеченію туда бездомнаго населенія внутренняго Китая, станутъ обращаться въ плодородныя нивы и торговые центры,-- во внутреннемъ Китаѣ, вслѣдствіе отсутствія желѣзныхъ дорогъ, по прежнему будутъ царить запустѣніе, бѣдность и безплодіе. При сравненіи видимаго богатства однихъ и бѣдности другого, мыслимое ли дѣло, чтобы все приграничное населеніе охотно мирилось съ голодомъ и не было обращено врагомъ въ свою служебную силу? Стоитъ только одному небольшому чужеземному отряду ворваться къ намъ форсированнымъ маршемъ, чтобы въ безлюдномъ краѣ ожидать немедленнаго пораженія арміи и потери территоріи. Еслибы у непріятеля не было желѣзныхъ дорогъ, то намъ, конечно не было бы необходимости обзаводиться ими прежде всѣхъ; но если онѣ есть у всѣхъ и отсутствуютъ только у насъ, то мы неизбѣжно будемъ побиты, особенно если принять во вниманіе, что у иностранцевъ при арміяхъ есть походныя желѣзныя дороги".
   Развивая далѣе свою мысль о настоятельной необходимости введенія желѣзныхъ дорогъ въ Китаѣ, авторъ перечисляетъ тѣ выгоды, которыя онѣ дадутъ ему, а именно: увеличеніе государственныхъ рессурсовъ; быстроту мобилизаціи арміи въ случаѣ надобности; сокращеніе ея и сбереженіе на расходахъ по коммиссаріатству; развитіе разработки горныхъ богатствъ; расширеніе торговли и увеличеніе таможенныхъ доходовъ; совращеніе почтовыхъ расходовъ при быстротѣ передачи корреспонденціи; возможность болѣе тщательнаго контроля за дѣятельностью провинціальныхъ властей, затрудняемаго нынѣ обширностью пространствъ, занимаемыхъ Китаемъ; объединеніе всѣхъ провинцій Китая и усиленіе въ нихъ государственной власти; измѣненіе народныхъ нравовъ, рутины привилегированнаго служилаго и ученаго сословія и постепенный поворотъ въ его пренебрежительномъ отношеніи во всему иностранному; сбереженіе громадныхъ расходовъ казны, которыхъ требуетъ нынѣ доставка въ Пекинъ съ юга, по каналу или моремъ, податного казеннаго риса, и наконецъ, болѣе быстрое и безопасное доставленіе въ столицу казенныхъ суммъ, слѣдующихъ изъ провинцій. Несмотря на такія многообразныя и несомнѣнныя выгоды желѣзныхъ дорогъ и отсутствіе всякаго вреда ихъ, педанты утверждаютъ, что желѣзныя дороги отнимутъ хлѣбъ у извозчиковъ, поведутъ къ разрушенію жилищъ и кладбищъ, лежащихъ на ихъ пути, и, въ случаѣ войны, значительно облегчатъ и ускорятъ наступленіе непріятеля. Но эти господа не понимаютъ того, что отъ желѣзныхъ дорогъ идетъ множество побочныхъ вѣтвей, на которыхъ извозный промыселъ, благодаря въ особенности имѣющему усилиться и развиться торговому обмѣну, найдетъ для себя значительный спросъ, подвозя грузы для желѣзной дороги и увозя съ ней товары, предназначаемые для мѣстностей, расположенныхъ по сторонамъ ея. Жилища и кладбища, лежащія на пути, по которому должна пройти дорога, вѣроятно будутъ обходимы ею. На возраженіе, что желѣзными дорогами можетъ воспользоваться непріятель, можно замѣтить, что онъ съ такою же легкостью можетъ воспользоваться нашими военными и торговыми паровыми судами, въ случаѣ, если у насъ не будетъ на нихъ людей. Не говоря уже о томъ, что участки желѣзныхъ дорогъ, лежащіе на пути движенія непріятеля, могутъ быть приведены въ негодность, остальными же мы будемъ продолжать пользоваться. Въ былое время вопросъ о постройкѣ пароходовъ и телеграфовъ въ Китаѣ былъ встрѣченъ такою массою порицаній, сомнѣній и насмѣшекъ, что чуть, было, не былъ брошенъ на полъ-пути; а между тѣмъ, когда, благодаря рѣшимости правительства, онъ прошелъ, весь Китай нынѣ единогласно сознаетъ пользу пароходовъ и телеграфовъ. А такъ какъ польза отъ желѣзныхъ дорогъ вдвое болѣе, чѣмъ отъ пароходовъ, и въ Китаѣ гораздо болѣе сухопутныхъ, чѣмъ водяныхъ сообщеній, то какъ же можно медлить съ постройкою ихъ и упускать благопріятный моментъ, чтобы затѣмъ, подпавъ подъ власть врага, предаваться позорному раскаянію! А какую громадную пользу принесли бы желѣзныя дороги во время такихъ страшныхъ голодовъ, какими въ теченіе нѣсколькихъ лѣтъ къ ряду была поражена провинція Сань-Си, когда за нѣсколько десятковъ лань серебра невозможно было провезти, туда одного мѣшка хлѣба, а изъ того, который. приходилъ туда, половина шла на содержаніе возчиковъ, а другая, достигнувъ мѣста назначенія, облегчала участь весьма небольшого числа голодающихъ. Тяжело вспомнить объ ужасномъ зрѣлищѣ, которое представляли трупы людей, погибшихъ голодною смертью! А будь, желѣзныя дороги -- ничего бы этого не было.
   "Не менѣе важное значеніе имѣла бы желѣзная дорога для болѣе равномѣрнаго распредѣленія населенія Китая. Въ обильной землею сѣверо-западной части его нашло бы средства въ существованію праздное населеніе переполненной людомъ юго-западной части его. Не меньшую пользу принесли бы Китаю желѣзныя дороги повсемѣстнымъ установленіемъ наиболѣе равномѣрныхъ цѣнъ на хлѣбъ и на всѣ остальные жизненные продукты"... По всѣмъ вышеизложеннымъ соображеніямъ авторъ находитъ, что постройка желѣзныхъ дорогъ въ Китаѣ является дѣломъ настоятельной и неотложной необходимости.
  

XI.

   Несмотря на то, что громадное значеніе и польза телеграфовъ давно уже сознаны всѣмъ Китаемъ, и главные административные торговые центры его, не исключая даже самой закоснѣлой провинціи его Хунань, связаны между собою и съ столицею телеграфными линіями, тѣмъ не менѣе авторъ настоящаго сочиненія находитъ нужнымъ посвятить телеграфу отдѣльную главу, въ которой онъ съ особенною силою старается указать великое приложеніе его во время военныхъ дѣйствій. Въ доказательство этого онъ приводитъ франко-прусскую войну, въ которой телеграфъ оказалъ несомнѣнную, великую услугу Пруссіи, въ значительной степени содѣйствуя ея блестящимъ успѣхамъ, и находитъ, что, въ виду громадности Китая, телеграфы имѣютъ для него болѣе существенное и жизненное значеніе, чѣмъ для какой- либо другой страны. Вмѣстѣ съ этимъ онъ выражаетъ сожалѣніе, что Китай до сихъ поръ не въ состояніи самъ приготовлять всего необходимаго для телеграфовъ матеріала и принужденъ уплачивать за него иностранцамъ довольно значительныя суммы. Затѣмъ, вмѣсто деревянныхъ столбовъ, легко подвергающихся гніенію и порчѣ, онъ совѣтуетъ, по примѣру иностранныхъ государствъ, употреблять желѣзные; служебный персоналъ телеграфнаго вѣдомства составлять изъ лицъ, получившихъ спеціальное образованіе въ телеграфныхъ школахъ, и наконецъ, всѣ воздушныя телеграфныя линіи въ Китаѣ, эксплуатируемыя нынѣ почти- что частнымъ синдикатомъ, рекомендуетъ выкупить въ казну. Въ связи съ телеграфами авторъ указываетъ на другія болѣе новѣйшія изобрѣтенія въ области электротехники -- телефоны, фотографы, до сихъ поръ не получившіе въ Китаѣ особенно широкаго распространенія, и которые встрѣчаются только, особенно первые, въ открытыхъ для торговли съ иностранцами портахъ.
   Въ древнія времена въ Китаѣ для передачи правительственныхъ распоряженій и извѣстій существовали почтовыя станціи, которыя были учреждены не только внутри страны, но и въ пограничныхъ областяхъ, гдѣ онѣ носили спеціальное названіе Тай-Чжанъ, или военныхъ станцій, а на самой границѣ назывались пикетами, или караулами. Въ нынѣшнемъ своемъ составѣ почтовыя учрежденія Китая состоятъ въ вѣдѣніи военнаго министерства, а въ провинціяхъ подчинены провинціальнымъ судьямъ. Въ настоящее время всѣ указы, доклады, правительственныя бумаги и вообще вся казенная корреспонденція препровождаются по станціямъ и станкамъ съ пѣшими или конными почтарями. Кромѣ того, въ военное время, для пересылки спѣшныхъ депешъ на станціяхъ увеличивается численный составъ лошадей. Что же касается частной корреспонденціи, то она, направляясь чрезъ частныя почтовыя конторы, при трудности пути, иногда пропадаетъ безслѣдно. Правительство ежегодно затрачиваетъ громадныя суммы на содержаніе десятковъ тысячъ людей для почтовой гоньбы, нѣсколькихъ сотъ чиновниковъ и станцій, а между тѣмъ, замедленія и упущенія въ отправленіи казенной корреспонденціи составляютъ явленіе довольно частое, такъ что почтовыя учрежденія въ ихъ настоящемъ видѣ рѣшительно не приносятъ выгоды правительству, частная же корреспонденція не имѣетъ къ нимъ ровно никакого отношенія. Прежде и въ западной Европѣ почтовыя учрежденія ограничивались также исключительно пересылкою казенной корреспонденціи, когда въ прошломъ столѣтіи, по требованію прусскаго парламента (?), въ городахъ, торговыхъ посадахъ и мѣстечкахъ были открыты почтовыя конторы съ пріемомъ казенной и частной корреспонденціи. Въ Китаѣ, англичане, французы и американцы завели въ Шанхаѣ свои почтовыя конторы {Въ прошломъ году китайскимъ правительствомъ сдѣлана попытка къ организаціи на первыхъ порахъ правительственныхъ почтовыхъ учрежденій при всѣхъ существующихъ, въ открытыхъ для иностранной торговли 28 портахъ, таможняхъ, съ порученіемъ главнаго завѣдыванія ими генералъ-инспектору таможенъ, сэру Роберту Харту, съ тѣмъ, что сообщеніе между портами и внутреннимъ Китаемъ будетъ пока поддерживаться, за извѣстную плату, существующими китайскими частными конторами, обязанными заявить объ этомъ подлежащей таможнѣ.}, которыя, за уплатою всѣхъ расходовъ по содержанію ихъ, давали еще владѣльцамъ ихъ извѣстный доходъ. Изъ этого видно, что почта безъ особыхъ затрудненій можетъ дать казнѣ весьма значительный и быстрый доходъ и явиться полезнымъ учрежденіемъ какъ для правительства, такъ и для народа. Мы постоянно горюемъ о бѣдныхъ и скорбимъ о сирыхъ, не сознавая того, что великая польза заключается въ доставленіи удобствъ народу и государству. Безъ устали мы напрягаемъ свои силы къ изысканію средствъ на образованіе арміи, не сознавая, что тайная болѣзнь наша заключается въ томъ, что мы ничего не видимъ и ничего не слышимъ. Болѣе десяти лѣтъ тому назадъ, между всѣми иностранными государствами образовался всемірный почтовый союзъ, къ которому примкнуло даже такое небольшое государство, какъ Японія, а Китай, по свойственной ему закоснѣлости, отказался отъ этого {Въ нынѣшнемъ году имъ сдѣлано заявленіе о присоединеніи его къ всемірному почтовому союзу.}. Въ изданномъ въ Парижѣ, въ 1894 г., статистическомъ обзорѣ относительно количества писемъ, приходящагося на каждаго человѣка въ каждомъ государствѣ, о Китаѣ даже нѣтъ упоминанія. Дѣло касается государственнаго достоинства, подавая иностранцамъ поводъ относиться къ Китаю съ пренебреженіемъ и считать его ниже Японіи, въ которой почтовыя учрежденія, благодаря серьезному отношенію къ нимъ, постепенно получили такое развитіе, что уже въ настоящее время приносятъ правительству довольно значительный чистый доходъ. Существовавшія въ открытыхъ портахъ Японіи иностранныя почтовыя конторы всѣ закрыты, и вся корреспонденція иностранцевъ пересылается японскими почтовыми учрежденіями, такъ что весь почтовый доходъ поступаетъ въ кассу японскаго правительства. Быстрый и срочный обмѣнъ корреспонденціи и крайне небольшая плата, взимаемая за доставленіе ея, сдѣлали то, что все населеніе Японіи единогласно признаетъ правительственную почту учрежденіемъ въ высшей степени полезнымъ и удобнымъ. Всякая мѣра, полезная для государства и народа, въ какому бы времени она ни относилась и какой бы національности ни принадлежала, безъ сомнѣнія, можетъ быть осуществлена.
   "По поводу организаціи почтовыхъ учрежденій въ Китаѣ нѣкоторые замѣчаютъ, что открытіе въ 23 провинціяхъ Китая нѣсколькихъ тысячъ почтовыхъ конторъ и, затѣмъ, содержаніе ихъ потребуютъ громадныхъ расходовъ, которые едва ли могутъ быть покрыты получаемыми отъ нихъ доходами. Напрасное безпокойство,-- отвѣчаетъ на это авторъ.-- Пусть посмотрятъ на Америку: тамъ въ 64.337 почтовыхъ конторахъ, по отчетамъ 1893 г., отъ продажи марокъ и конвертовъ было выручено 64.209.491 долларъ. Вотъ какіе доходы доставляютъ почтовыя учрежденія! Въ Китаѣ, при его обширномъ пространствѣ съ громаднымъ населеніемъ, на которомъ все болѣе и болѣе сказывается вѣяніе времени, безъ сомнѣнія, не будетъ недостатка въ корреспонденціи, а слѣдовательно и въ крупныхъ доходахъ отъ нея для казны. Убытковъ отъ почтовыхъ учрежденій быть не можетъ. Но если, при устройствѣ ихъ идетъ рѣчь объ экономіи, то, въ такомъ случаѣ, самое лучшее, на первыхъ порахъ, въ видѣ опыта, открыть почтовыя отдѣленія при телеграфныхъ и пароходныхъ конторахъ, такъ какъ между этими послѣдними и почтою существуетъ взаимная зависимость, и они идутъ рука объ руку"... На дальнѣйшее возраженіе нѣкоторыхъ, что если Китай, по примѣру иностранцевъ, будетъ взимать по 2 цента за письмо внутренней и по 5 центовъ за письмо международной корреспонденціи, онъ не получитъ никакой выгоды,-- авторъ отвѣчаетъ, что при введеніи почтовыхъ учрежденій въ Китаѣ плата за корреспонденцію не должна быть слишкомъ низкою. Дѣло въ томъ, что всѣ иностранныя предпріятія не только начинаются съ солидными капиталами, но даже субсидируются правительствомъ, что даетъ имъ возможность мириться съ временными убытками.
   Въ Китаѣ же, при незначительныхъ капиталахъ, вложенныхъ въ предпріятіе, малѣйшій убытокъ тотчасъ же вызываетъ толки, имѣющіе обыкновенно своимъ послѣдствіемъ прекращеніе самаго дѣла. Въ виду этихъ обстоятельствъ плата за корреспонденцію не можетъ не быть нѣсколько высокою, и кажется, что размѣръ ея долженъ быть опредѣленъ сообразно съ разстояніемъ. Такъ, напримѣръ, при разстояніи не свыше 500 ли (267 верстъ) можно было бы взимать за каждое письмо 1 1/2 цента, въ предѣлахъ 1.000 ли -- по 2 цента и т. д., прибавляя 1/2 цента за каждыя 500 ли.
   "Возражая противъ почтовыхъ учрежденій, нѣкоторые замѣчаютъ, что въ Китаѣ нѣсколько сотъ лѣтъ существуютъ почтовыя станціи, на которыхъ работаетъ нѣсколько десятковъ тысячъ человѣкъ и этимъ трудомъ снискиваютъ себѣ пропитаніе. Съ введеніемъ почтовыхъ учрежденій по западнымъ образцамъ, старинныя почтовыя станціи естественна будутъ упразднены. Чѣмъ же будутъ жить десятки тысячъ почтарей? Они будутъ вынуждены поднять знамя бунта и предаваться грабежамъ и разбоямъ, какъ это было при концѣ прежней династіи, въ началѣ XVI ст. Такія разсужденія напоминаютъ человѣка, который, подавившись однажды, отказывается совсѣмъ отъ пищи. Съ такими людьми не стоило бы толковать о вопросахъ, касающихся благоустройства человѣчества. Бунтъ уволенныхъ отъ службы ямщиковъ при той династіи былъ вызванъ неумѣньемъ распорядиться и успокоить ихъ. Такъ какъ въ новыя почтовыя учрежденія будетъ поступать какъ частная, такъ и казенная корреспонденція, то для отправленія ея потребуется гораздо болѣе людей, чѣмъ прежде, не говоря уже о томъ, что въ тѣхъ мѣстахъ внутренняго Китая, гдѣ еще нѣтъ пароходныхъ и телеграфныхъ сообщеній, ямщики, какъ люди опытные, конечно, останутся по прежнему на своихъ мѣстахъ, съ тою только разницею, что прежняя заработная плата, выдававшаяся съ учетомъ, и которой едва хватало на пропитаніе, замѣнится вполнѣ достаточнымъ содержаніемъ. Прежнія почтовыя станціи, по приведеніи ихъ въ извѣстность, могли бы быть обращены въ почтовыя конторы съ переименованіемъ почтовыхъ смотрителей въ почтмейстеры, которые бы исключительно занимались отправленіемъ казенной и частной корреспонденціи, со взиманіемъ, смотря по разстоянію, той же платы, что и въ приморскихъ почтовыхъ конторахъ, основанныхъ при телеграфныхъ станціяхъ и пароходныхъ конторахъ"... Изъ личнаго состава прислуги прежнихъ почтовыхъ станцій авторъ предполагаетъ оставить только наиболѣе здоровыхъ и сильныхъ, съ увеличеніемъ имъ содержанія и установленіемъ строгихъ правилъ поощренія и наказанія.
   Что же касается частныхъ почтовыхъ конторъ, число которыхъ особенно возрастаетъ за послѣдніе годы и которыя служатъ источникомъ существованія для безчисленнаго множества людей, то, для предупрежденія возможнаго съ ихъ стороны противодѣйствія, авторъ рекомендуетъ, предъ закрытіемъ ихъ, обратиться чрезъ посредство мѣстныхъ властей въ чувству патріотизма и сознанію высшаго долга ихъ представителей, заявивъ имъ, что для блага государства и пользы народной ихъ заведенія тогда-то закрываются, но что желающіе могутъ участвовать въ почтовомъ дѣлѣ своимъ капиталомъ, получая на него отъ казны солидный акціонерный процентъ. Рабочіе этихъ частныхъ почтовыхъ конторъ также могли бы поступить на службу въ правительственныя конторы. На возраженіе, что, при отсутствіи въ Китаѣ почтоваго пароходства, поддерживающаго сообщеніе съ другими странами свѣта, для него немыслима въ почтовомъ дѣлѣ конкурренція съ иностранцами, авторъ отвѣчаетъ предложеніемъ сначала приступить къ международному почтовому союзу, а потомъ завести свое почтовое пароходство, услугами котораго также будетъ пользоваться нѣсколько милліоновъ китайцевъ, живущихъ на островахъ индійскаго архипелага, въ Америкѣ и Австраліи. Кромѣ того, съ теченіемъ времени оно можетъ заняться самостоятельною перевозкою грузовъ изъ Китая въ чужія страны и обратно. Для облегченія и быстроты передачи почтовой корреспонденціи въ сѣверо-западныхъ провинціяхъ Китая, гдѣ не существуетъ ни пароходовъ, ни желѣзныхъ дорогъ, авторъ рекомендуетъ въ наиболѣе важныхъ пунктахъ ихъ построить деревянныя дороги, съ колесами и вагонами особенной системы, стоимость постройки которыхъ составитъ около 0,3 стоимости желѣзной дороги, а подвижного состава -- около 0,6 стоимости желѣзнодорожнаго подвижного состава; притомъ же онѣ легко могутъ быть обращены въ настоящія желѣзныя дороги. По мнѣнію автора, почтовыя учрежденія служатъ какъ бы артеріями нашей планеты, повсюду разносящими извѣстія. При отсутствіи почтовыхъ учрежденій, ничтожныя разстоянія являются громадными, и, въ случаѣ превращенія сношеній, Китай съ своею немощною почтою, конечно, не въ состояніи будетъ бороться съ иностранными почтовыми учрежденіями, отличающимися необыкновенною быстротою.
  

XII.

   Главу о банкахъ авторъ начинаетъ слѣдующимъ изреченіемъ одной классической книги въ Китаѣ: "только святой человѣкъ въ состояніи приносить добрую пользу человѣчеству (міру); но доставлять пользу себѣ, не доставляя ея другимъ, не есть добрая польза; доставлять пользу народу, не доставляя ея государству, также не есть добрая польза". Переходя отъ этого классическаго нравственнаго правила къ дѣйствительному положенію вещей, авторъ находитъ, что со времени открытія взаимной торговли между китайцами и иностранцами отливъ китайскихъ денегъ за границу съ каждымъ днемъ все болѣе и болѣе увеличивается, и потому всѣ лица, принимающія въ сердцу мірскіе интересы, думаютъ помочь этому злу, держась иностранной практики; но, въ сожалѣнію, большая часть изъ нихъ гоняется за верхушками и забываетъ основы и суть дѣла. Процвѣтаніе иностраннаго дѣла въ Китаѣ зависитъ главнымъ образомъ отъ торговли, а развитіе послѣдней находится въ тѣсной зависимости отъ банковъ, и потому въ иностранныхъ государствахъ для поддержанія торговли существуетъ множество банковъ, которые служатъ главнымъ двигателемъ всевозможныхъ предпріятій. "Скажемъ,-- говоритъ авторъ,-- нѣсколько словъ о важнѣйшихъ видахъ пользы, доставляемой банками какъ частнымъ лицамъ, такъ и правительствамъ. Процвѣтаніе или упадокъ ихъ косвеннымъ образомъ вліяютъ на государственныя основы; они устанавливаютъ связь между всѣми слоями общества и между всевозможными пунктами внѣ зависимости отъ разстояній; сосредоточивая въ своихъ стѣнахъ рессурсы всего государства, они съ необыкновенною легкостью удовлетворяютъ всѣмъ требованіямъ, изыскиваютъ для правительства средства къ осуществленію громадныхъ сооруженій; напримѣръ, желѣзныхъ дорогъ, снабжаютъ его рессурсами на удовлетвореніе неотложныхъ нуждъ, исполняя все это за опредѣленные необременительные проценты. Въ то время какъ случайныя затрудненія въ оборотахъ нашихъ банкирскихъ домовъ вызываютъ массу затрудненій, иностранные банки, благодаря энергичнымъ усиліямъ, имѣютъ возможность изворачиваться, не производя пагубнаго вліянія на рынокъ, вслѣдствіе чего торговля получаетъ возможность развиваться. Затѣмъ, какъ казенныя суммы, такъ и частныя сбереженія, безъ всякаго опасенія могутъ быть помѣщаемы въ банки для приращенія %. Далѣе, китайскіе купцы, проживающіе въ чужихъ краяхъ, или ведущіе заграничную торговлю, получатъ возможность дѣлать переводы, не подвергаясь разнымъ стѣсненіямъ со стороны иностранцевъ. Такимъ образомъ, жизнь народная и государственные разсчеты находятъ для себя опору въ банкахъ.
   "Что же касается выгодъ, получаемыхъ самими банками, то о нихъ можно составить себѣ понятіе по слѣдующимъ даннымъ: уплачивая по годовымъ вкладамъ 5, по полугодовымъ 4, по трехмѣсячнымъ 3 и по текущимъ счетамъ по 2%, они сами получаютъ отъ 7 до 10%, не считая того, что по вкладамъ, взятымъ обратно до истеченія срока, они не даютъ процента. Кромѣ того, имѣя въ кассѣ извѣстный фондъ, они пользуются правомъ выпуска на извѣстную сумму банковыхъ билетовъ, имѣющихъ обращеніе наравнѣ съ монетою, при чемъ отношеніе между фондомъ и количествомъ билетовъ не всегда строго соблюдается. Операціи съ векселями, траттами, краткосрочными ссудами подъ вѣрное обезпеченіе даютъ банкамъ громадныя выгоды. Доставляя людямъ столько удобствъ, банки и сами получаютъ огромную пользу". Такимъ образомъ, никто въ такой степени не оправдываетъ изреченія "о принесеніи человѣчеству доброй, т.-е. всеобщей пользы", какъ банки (!)... Особенно важное экономическое значеніе придаетъ авторъ тѣмъ банкамъ, которые, принимая на книжку мелкія народныя сбереженія, могущія въ большинствѣ случаевъ быть непроизводительно-затраченными, этимъ самымъ содѣйствуютъ накопленію богатствъ въ странѣ.
   Послѣ такихъ общихъ разсужденій, авторъ переходитъ къ одному изъ старѣйшихъ иностранныхъ банковъ въ Китаѣ, а именно "Hongkong & Shanghai Banking Corporation", въ основаніи котораго хотя и участвовали китайскіе капиталисты и донынѣ продолжаютъ участвовать въ немъ, тѣмъ не менѣе китайскіе коммерсанты не пользуются въ немъ тѣми удобствами и льготами, какія предоставляются этимъ финансовымъ учрежденіемъ другимъ иностранцамъ. Находя преобладающее вліяніе въ Китаѣ этого иностраннаго банка несовмѣстнымъ съ національными интересами, авторъ, внѣ основанія солиднаго національнаго банка, не видитъ другого средства въ поднятію китайской торговли и поддержанія ея значенія на рынкахъ. "Между тѣмъ, къ открытію національнаго банка въ Китаѣ, по мнѣнію нѣкоторыхъ, встрѣчается серьезное затрудненіе, заключающееся въ отсутствіи необходимыхъ для сего рессурсовъ, такъ какъ, благодаря войнамъ и почти ежегоднымъ засухамъ и наводненіямъ, казна совершенно истощена. Но если бы даже и удалось, при крайнемъ напряженіи силъ, достать необходимый для сего капиталъ, предпріятіе это, по мнѣнію тѣхъ же лицъ, встрѣтилось бы съ новымъ затрудненіемъ -- обычнымъ недовѣріемъ и подозрительностью китайской натуры. Вдобавокъ къ этому, слухи объ убыткахъ разныхъ акціонерныхъ предпріятій послѣднихъ лѣтъ заставляютъ всѣхъ быть на сторожѣ и относиться съ недовѣріемъ къ возможности ихъ осуществленія, устойчивости и продолжительности ихъ существованія, и такимъ образомъ дѣло въ концѣ концовъ погибаетъ. Кромѣ того, китайскіе богачи, любя помѣщать свои капиталы въ недвижимую собственность, никогда не рѣшатся отдавать ихъ въ ссуду, или же сами занимать у другихъ. Бѣдняки же, хотя бы и желали заплатить деньги, но у нихъ нѣтъ ни имущества, ни товаровъ для обезпеченія займа. А потому, хотя бы банкъ и былъ открытъ, но онъ, конечно, не дастъ тѣхъ громадныхъ дивидендовъ, какіе даютъ банки иностранные. Соглашаясь, что при настоящихъ условіяхъ не легко собрать въ народѣ нѣсколько милліоновъ ланъ, авторъ не находитъ, чтобы правительству было трудно изыскать ихъ, и поэтому рекомендуетъ сначала открыть правительственный банкъ въ Пекинѣ, съ отчисленіемъ для образованія основного капитала его 0,4 всей пошлины, взимаемой въ морскихъ таможняхъ съ иностранцевъ, что составитъ около 9.000.000 руб., и съ назначеніемъ управляющимъ его одного изъ членовъ министерства финансовъ. Провинціальныя отдѣленія этого банка должны находиться въ главномъ завѣдываніи управляющихъ финансовою и гражданскою частями провинціи. Затѣмъ, онъ рекомендуетъ открыть частный банкъ съ капиталомъ въ 10.000.000 ланъ (15.000.000 р.), раздѣленнымъ на 100.000 акцій, участниками въ которомъ могутъ быть лица всѣхъ состояній. Всѣ операціи этого банка должны регулироваться правилами, существующими для подобныхъ учрежденій въ иностранныхъ государствахъ. Банку этому должно быть предоставлено право выпуска подъ контролемъ правительства банковыхъ билетовъ на сумму, равную его капиталу. Билеты эти должны быть во всякое время безпрепятственно размѣниваемы на серебро. Для большаго укрѣпленія за ними всеобщаго довѣрія, правительство должно объявить, что половина всѣхъ поступленій въ казну и выдачъ изъ нея будетъ производиться билетами этого банка. Правительственная дѣятельность по отношенію къ банку должна ограничиваться исключительно общими мѣрами, содѣйствующими успѣху предпріятія и предупреждающими злоупотребленія безъ малѣйшаго посягательства на раздѣленіе власти, которая должна быть сосредоточена въ рукахъ выбраннаго изъ среды акціонеровъ умнаго, опытнаго и честнаго директора и десяти помощниковъ его, или членовъ, выбранныхъ изъ той же среды. Затѣмъ, остальной персоналъ банка и его отдѣленій долженъ быть пополняемъ по рекомендаціи и за отвѣтственнымъ поручительствомъ чиновныхъ лицъ и акціонеровъ. Однимъ словомъ, голосъ общественнаго мнѣнія долженъ быть единственнымъ руководителемъ его дѣятельности.
   Предвидя возможность большихъ злоупотребленій при оцѣнкѣ залоговъ, поступающихъ въ банкъ, авторъ рекомендуетъ при этой операціи строго и неуклонно держаться правилъ, соблюдаемыхъ въ иностранныхъ банкахъ, въ основѣ которыхъ лежитъ исключеніе всякаго лицепріятія, вызываемаго кумовствомъ, сватовствомъ и вліяніемъ сильныхъ.
   "Въ наше время,-- говоритъ авторъ,-- разработка минеральныхъ богатствъ является одною изъ настоятельныхъ мѣръ къ созданію могущества и обогащенію. Каждый изъ металловъ и минераловъ, имѣя свое спеціальное назначеніе, является такимъ предметомъ, безъ котораго нельзя обойтись одного дня. Благодаря этому, человѣкъ началъ добывать минералы весьма рано. Еще Гуань-Цзы, одинъ изъ знаменитѣйшихъ государственныхъ людей и ученыхъ (VII-го столѣтія до Р. Хр.), замѣчаетъ, что присутствіе на поверхности земли киновари означаетъ, что въ нѣдрахъ ея находится золото; магнитнаго камня -- мѣдь и серебро; свинца -- серебро, и охры -- желѣза. Вотъ до какой степени совершенства,-- восклицаетъ авторъ,-- достигла уже минералогія въ то время, несмотря на то, что химія тогда еще не составляла особой науки.
   "Извѣстно, что своимъ могуществомъ и богатствомъ западныя государства обязаны выгодамъ, получаемымъ отъ разработки минеральныхъ богатствъ. Тамъ, подъ строгимъ руководствомъ правительствъ, организація капиталовъ и эксплуатація богатствъ являлись дѣломъ легкимъ, а при всеобщемъ глубокомъ интересѣ къ дѣлу выборъ горныхъ инженеровъ оказывался правильнымъ. Были машины, замѣнявшія трудъ человѣческій, и желѣзныя дороги, служившія для перевозки. Благодаря всему этому, явилась возможность углубляться въ нѣдра земли и извлекать оттуда неистощимую выгоду.
   "Минеральныя богатства обширнаго и обильнаго дарами природы Китая неистощимы. Всѣмъ извѣстно, что Юнь-Нань производитъ мѣдь и олово, Сань-Си и Гуй-Чжоу -- каменный уголь и желѣзо, Ху-Нань, Ху-Бэй и Цзянъ-Си -- мѣдь, желѣзо, свинецъ, олово и каменный уголь, Шань-Дунъ и Ху-Бэй -- свинецъ, и Сы- Чуань -- мѣдь, свинецъ, каменный уголь и желѣзо. Къ сожалѣнію, разработка этихъ богатствъ, по большей части, была запрещена; благодаря этому обстоятельству, ни количество, ни качество ихъ, ни толщина пластовъ, ни глубина шахтъ никому неизвѣстны. Причина запрещенія разработки минеральныхъ богатствъ при настоящей династіи объясняется нѣкоторыми боязнью повторенія тѣхъ волненій и золъ, которыми, благодаря необузданному произволу евнуховъ во взиманіи пріисковыхъ пошлинъ и безпощаднымъ поборамъ, сопровождалась разработка минеральныхъ богатствъ при одной изъ прежнихъ династій (1368--1644 гг.). Другіе же объясняютъ это запрещеніе глубоко укоренившимся въ народѣ суевѣріемъ, что при разработкѣ минеральныхъ богатствъ легко можетъ быть повреждена драконова сила, или магнетическіе, животворные подземные токи, сообщающіе извѣстной мѣстности всѣ ея счастливыя качества".-- Само собою разумѣется, что авторъ отрицаетъ всякое вліяніе сокрытыхъ въ нѣдрахъ земли богатствъ на сообщеніе данной мѣстности счастливыхъ или несчастныхъ свойствъ, и при этомъ замѣчаетъ, что разработка желтугинскихъ золотыхъ пріисковъ, кай-пинскаго каменнаго угля, разныхъ пріисковъ и копей на Формозѣ (принадлежавшей еще Китаю) и учрежденіе въ Юнь-Нани должности главнаго горнаго инспектора, указываютъ на то, что въ Китаѣ рутина мало-по-малу начинаетъ уступать мѣсто новымъ вѣяніямъ. Впрочемъ, существующая до сихъ поръ неувѣренность относительно пользы и доходности горнаго дѣла зависитъ отъ не всегда удачнаго выбора людей и способовъ разработки. Для успѣха горнаго дѣла, по мнѣнію автора, требуются слѣдующія условія: приглашеніе первоклассныхъ горныхъ инженеровъ, въ особенности изъ Бельгіи, горная академія которой пользуется всемірною извѣстностью, съ устраненіемъ всякаго иностраннаго сброда, даромъ получающаго содержаніе; пріобрѣтеніе усовершенствованныхъ машинъ и инструментовъ, имѣющихъ замѣнить человѣческій трудъ, не упуская при этомъ изъ виду, что при дешевизнѣ людского труда въ Китаѣ и нежелательности лишенія бѣднаго люда заработка, машины должны являться только помощниками человѣческому труду въ тѣхъ случаяхъ, когда человѣку не подъ силу справиться съ работою; машины также должны быть изготовлены въ Бельгіи; разработка должна производиться частными лицами подъ руководствомъ чиновниковъ, являющихся съ одной стороны защитниками частныхъ предпринимателей, а съ другой -- блюстителями казеннаго интереса; выкупъ площадей, принадлежащихъ частнымъ лицамъ, или, въ случаѣ несогласія ихъ, безпристрастная оцѣнка земли и обращеніе оцѣночной суммы въ акціонерный капиталъ, съ выдачею на него установленныхъ процентовъ. При этомъ авторъ распространяется объ иностранныхъ узаконеніяхъ, регулирующихъ права частныхъ лицъ на открытыя въ нѣдрахъ ихъ земли богатства, и возстаетъ противъ установленія съ горныхъ производствъ опредѣленной государственной пошлины, а рекомендуетъ взиманіе ея смотря по количеству добычи. Также возстаетъ онъ и противъ высокой пошлины въ Китаѣ на каменный уголь, особенно разрабатываемый по мѣстному, первобытному способу, доступному небогатымъ людямъ, исключающей всякую возможность конкурренціи его съ иностраннымъ продуктомъ.
   "Во главѣ всякаго горнаго предпріятія долженъ стоять человѣкъ выносливый, привыкшій въ лишеніямъ, который бы самъ вникалъ во всѣ отрасли дѣла, не принималъ бы на службу безъ разбора близкихъ ему людей, хорошо обходился бы съ рабочими, не раздувалъ бы дѣло и давалъ точный и гласный ежегодный отчетъ о финансовыхъ результатахъ предпріятія, которое только при этихъ условіяхъ встрѣтитъ горячую и единодушную поддержку общества.
   "По словамъ иностранцевъ, количествомъ минеральныхъ богатствъ опредѣляется сила или безсиліе извѣстной страны. Въ виду справедливости этого мнѣнія, лицамъ, стоящимъ у кормила правленія въ Китаѣ, предубѣжденія которыхъ, подъ вліяніемъ множества перемѣнъ, постепенно разсѣеваются, слѣдуетъ обратить серьезное вниманіе на правильную разработку неистощимыхъ минеральныхъ богатствъ Срединнаго царства, какъ потому, что они составляютъ естественный устой богатства и силы государства и народа, такъ и потому что, въ виду истощенія ихъ на Западѣ,-- Франція изъ Тонкина, Англія изъ Бирмы и Россія изъ Сибири, при помощи желѣзной дороги, были бы не прочь попользоваться нетронутыми запасами ихъ въ Китаѣ.
   Иностранная монета появилась въ Китаѣ при Цянь-Лунѣ (1736--1796). По формѣ и стоимости она была неодинакова и на первыхъ порахъ была не въ особенно большомъ ходу. Со времени заключенія иностранцами торговыхъ договоровъ съ Китаемъ, въ сороковыхъ годахъ настоящаго столѣтія, обращеніе ея постепенно приняло до такой степени широкіе размѣры, что она стала появляться повсюду, куда только проникала нога иностранца, и не только въ большихъ торговыхъ центрахъ, но и въ захолустьяхъ, съуживая при этомъ районы обращенія китайскаго серебра. Такимъ успѣхомъ иностранная монета въ Китаѣ обязана своей точно опредѣленной стоимости, сравнительной портативности и тому, что мелкая монета принимается наравнѣ 'съ крупною, безъ всякаго учета,-- тогда какъ китайское серебро, представляя слитки вѣсомъ въ 100, 50, 10, 5, 3 и 2 лана (1 л. = приблиз. 3 золотникамъ) и притомъ не одинаковой пробы и не по одному вѣсу, сопровождается весьма чувствительными потерями при разсчетахъ, въ видѣ учетовъ разницы въ вѣсѣ и качествѣ серебра, а также въ возмѣщеніе потерь при дробленіи его, и открываетъ маклерамъ и купцамъ широкое поприще для всевозможныхъ обмановъ и злоупотребленій.
   Наибольшимъ обращеніемъ въ Китаѣ пользуются мексиканскіе доллары, извѣстные подъ именемъ "монеты съ орломъ" (инъ-вэнь), или же, чаще всего, "англійской монеты", такъ какъ наибольшее количество ея ввозится англичанами. Кромѣ того, встрѣчаются еще, хотя нынѣ и весьма рѣдко, старинные испанскіе піастры. Допущеніе свободнаго обращенія въ Китаѣ иностранной монеты, по мнѣнію автора, сопряжено для него съ безчисленными невыгодами. Такъ, иностранные доллары принимаются по вѣсу, какъ чистопробное серебро, несмотря на то, что проба заключающагося въ нихъ серебра по большей части составляетъ 90%; на эту низкопробную и притомъ безпошлинно-ввозимую монету иностранцы пріобрѣтаютъ на сотни милліоновъ товаровъ, получая въ то же время за свои произведенія китайское чистое серебро, которое они переливаютъ въ доллары, снова ввозимые ими въ Китай; мало того, они не отказываются отъ искусственнаго и иногда довольно значительнаго повышенія стоимости своей монеты.
   " Чеканка и введеніе въ обращеніе въ Китаѣ собственной монеты не только устранитъ всѣ вышеуказанныя невыгоды, но и создастъ еще для всей страны однообразную опредѣленную единицу, внеся порядокъ туда, гдѣ прежде царилъ хаосъ, и послужитъ къ постепенному уменьшенію и, наконецъ, даже къ прекращенію ввоза иностранной монеты въ Китай,-- не говоря уже о томъ, что допущеніе къ обращенію въ Китаѣ иностранной монеты несовмѣстно съ его государственнымъ достоинствомъ"...
   Въ виду того, что китайцы, не уступая въ любостяжаніи иностранцамъ, не имѣютъ, однако, честности послѣднихъ, авторъ опасается, что безъ строгаго надзора за чеканкою монеты легко можетъ случиться, что не вся монета будетъ однообразной пробы, какъ это случилось въ сороковыхъ годахъ съ однимъ губернаторомъ, начавшимъ-было чеканить плитки одинаковаго съ долларами вѣса, вмѣсто которыхъ вскорѣ стали появляться не только неполнопробные, но даже поддѣльные. Поэтому, монетное дѣло въ Китаѣ авторъ полагалъ бы организовать на слѣдующихъ главныхъ основаніяхъ: учредить при министерствѣ финансовъ общую контрольную монетную палату; открыть въ провинціяхъ монетные дворы, съ порученіемъ ближайшаго завѣдыванія каждымъ изъ нихъ честному и опытному финансисту, по выбору мѣстнаго ген.- губернатора или губернатора; опредѣлить въ законодательномъ порядкѣ форму монеты и пробу серебра, съ назначеніемъ строгаго наказанія за измѣненіе ея, и выпускать ее въ обращеніе не иначе, какъ послѣ личнаго удостовѣренія высшей мѣстной власти и общей контрольной палаты въ ея доброкачественности, при помощи химическаго анализа. Образцовая монета, съ обозначеніемъ времени ея отливки, должна храниться въ желѣзномъ шкафу въ министерствѣ финансовъ. Для удобства обращенія монеты, ея вѣсъ и подраздѣленія должны быть одинаковы съ вѣсомъ и подраздѣленіями иностранной монеты {Послѣ появленія въ свѣтъ настоящей книги, китайское правительство, сознавъ всю невыгоду отсутствія въ странѣ однообразной монетной единицы, успѣло уже открыть монетные дворы въ слѣдующихъ мѣстахъ: Кантонъ, Фу-Чжоу, Нанкинѣ, У-Чанѣ (провинціи Ху-Бэй) и въ Тянь-Цзинѣ. Въ скоромъ времени ожидается открытіе монетнаго двора въ Маньчжуріи, Сы-Чуани и Ань-Хуа.}.
  

XIII.

   Въ виду громаднаго вреда, причиняемаго опіумомъ, много разъ въ Китаѣ заходила рѣчь о запрещеніи употребленія его. Къ сожалѣнію, сначала принялись за это дѣло черезчуръ горячо, а потомъ бросились въ другую крайность, стали относиться къ нему слишкомъ либерально, благодаря чему эта застарѣлая язва постепенно охватила весь Китай до такой степени, что является неизлечимою до сего дня. Еслибы, при заключеніи нанкинскаго договора, Китай, соглашаясь на открытіе портовъ для иностранной торговли и на увеличеніе военной контрибуціи, твердо настаивалъ на принятомъ имъ рѣшеніи о категорическомъ запрещеніи ввоза опіума, то, въ виду еще незначительной культуры его въ Индіи и ограниченнаго ввоза его въ предѣлахъ Китая, англичане легко измѣнили бы свое требованіе. Съ другой стороны, и китайскому правительству не трудно было принять противъ опіума запретительныя мѣры, такъ какъ курильщиковъ тогда было еще мало и разведеніе этого растенія въ Китаѣ не приняло значительныхъ размѣровъ. Но этотъ благопріятный случай былъ упущенъ. Число курильщиковъ опіума съ каждымъ днемъ стало возрастать и ввозъ его увеличиваться, такъ что въ концѣ концовъ онъ явился однимъ изъ главныхъ предметовъ ввоза, составляя въ общемъ около 100.000 ящиковъ въ годъ, при цѣнѣ болѣе 500 ланъ (750 рублей по настоящему курсу) за ящикъ. Исключивъ 110 ланъ пошлины, иностранный купецъ получитъ около 400 ланъ за ящикъ. Такимъ образомъ, за годовой запасъ опіума Китай уплачиваетъ болѣе 40.000.000 ланъ. Кромѣ того, въ настоящее время опіумъ разводится чуть не по всему Китаю; причемъ такія провинціи, какъ Сы-Чуань и Гуй-Чжоу, повсемѣстно покрыты маковыми полями, общій сборъ опіума съ которыхъ во всемъ Китаѣ составляетъ около 120.000 ящиковъ въ годъ, вѣсомъ въ 120гиновъ (172 фунта) каждый. Въ общей сложности, количество привознаго и туземнаго опіума составляетъ 26.640.000 гиновъ; прибавивъ къ этому 6/10 опіумнаго пепла, подбавляемаго къ опіуму при изготовленіи изъ него пасты для куренія, мы получимъ 42.624.000 гина опіумной смѣси, потребляемой въ Китаѣ. Полагая на каждаго курильщика по 6 гиновъ опіума въ годъ, мы получимъ болѣе 4-хъ милл. прямыхъ потребителей опіума; затѣмъ, въ нѣсколько разъ болѣе наберется китайцевъ, воздѣлывающихъ опіумъ для собственнаго употребленія. Благодаря этому зелью, масса людей дѣлается преступниками, подрываетъ, здоровье и теряетъ состояніе.
   Глубоко скорбя, что Китаемъ упущенъ былъ благопріятный случай, благоразумные китайцы не перестаютъ помышлять объ искорененіи зла. Мало того, между самими англичанами есть поборники правды, которые, признавая отравленіе опіумомъ Китая дѣломъ противнымъ международному праву и позорнымъ для Англіи, основали противу-опіумное общество. Но, къ сожалѣнію, англійское правительство, имѣя въ виду, что эта постыдная торговля въ теченіе десятковъ лѣтъ служила къ ея обогащенію, и въ настоящее время, въ виду постепеннаго истощенія залежей угля и желѣза, является главнымъ источникомъ для содержанія индійской арміи, продолжаетъ пребывать въ нерѣшительномъ положеніи. Впрочемъ, для окончательнаго искорененія зла, развивавшагося постепенно и пустившаго слишкомъ глубокіе корни, необходимо принять безпристрастныя мѣры какъ къ превращенію доступа въ Китай иностранному опіуму, такъ и въ постепенному запрещенію воздѣлыванія и куренія его въ самомъ Китаѣ. Для достиженія первой цѣли авторъ признаетъ вполнѣ раціональною ту мѣру, на которую индійское правительство согласилось только послѣ продолжительныхъ переговоровъ съ китайскими делегатами. Мѣра эта, въ сожалѣнію отвергнутая китайскимъ министерствомъ иностранныхъ дѣлъ, какъ несовмѣстная съ достоинствомъ государства, заключалась въ отдачѣ вывоза изъ Индіи всего количества опія въ руки китайской компаніи на 50 лѣтъ, съ постепеннымъ уменьшеніемъ ежегодно ввозимаго въ Китай количества опіума, до полнаго превращенія его. Что могло быть выгоднѣе этой мѣры, благодаря которой Китай, безъ всякихъ затрудненій, въ сравнительно непродолжительный срокъ освободился бы отъ этой страшной заразы! Что же касается искорененія куренія опіума, то для этого авторъ предлагаетъ двѣ мѣры: первая заключается въ изданіи приказовъ съ приглашеніемъ курильщиковъ опіума заявить въ четырехмѣсячный срокъ о куреніи ими опіума, а затѣмъ обязать ихъ въ годичный срокъ оставить эту привычку, въ случаѣ же доставленія ея -- чиновниковъ лишать должностей, ученыхъ -- ученаго званія, служителей исключать изъ службы, купцовъ -- подвергать денежному штрафу, солдатъ -- выгонять изъ службы, а всѣхъ остальныхъ -- подвергать наказанію. Еслибы наказанныя такимъ образомъ лица не оставили своей привычки въ полугодовой льготный срокъ, то таковыхъ отправлять въ ссылку на границу. Но опасаясь, что такая строгая мѣра легко можетъ повести въ разнымъ придиркамъ, вымогательствамъ и угнетенію слабыхъ, не принеся, однако, дѣйствительной пользы, авторъ проектируетъ для искорененія куренія опіума другую, болѣе мягкую мѣру, заключающуюся въ ограниченіи нѣкоторыхъ, впрочемъ весьма существенныхъ, правъ курильщиковъ опіума, а именно: въ недозволеніи принимать участіе въ соисканіи ученыхъ степеней, открывающихъ карьеру въ Китаѣ; въ запрещеніи поступать въ военную службу, покупать должности и чины и занимать муниципальныя должности. Конечною степенью наказанія по этому проекту для чиновниковъ полагается лишеніе должностей, если они въ 3-хъ-лѣтній срокъ не избавятся отъ злополучной страсти. Эта мѣра,-- замѣчаетъ авторъ,-- болѣе медленная, но зато болѣе гуманная, заключающаяся въ воздѣйствіи на душу человѣка и разсчитанная на то, что лица, связанныя между собою узами родства и дружбы, несомнѣнно будутъ вліять другъ на друга въ освобожденіи отъ этой пагубной привычки. Но для усиленнаго осуществленія освобожденія Битая отъ этого бича необходимо, чтобы примѣръ шелъ сверху, отъ правящихъ классовъ, которые, сами освободившись отъ этого порока, могли бы требовать этого и отъ другихъ.
   Не довольствуясь вышеизложенными мѣрами въ искорененію куренія опіума въ Китаѣ, и не считая предметъ, въ виду его жизненной важности для страны, достаточно исчерпаннымъ, авторъ посвящаетъ ему другую статью, въ которой прежде всего настаиваетъ на томъ, что всѣ мѣры противъ опіума должны быть приняты безотлагательно, потому что со всякимъ зломъ гораздо легче бороться въ началѣ, а когда оно успѣетъ пустить слишкомъ глубокіе корни, задача искорененія его является не подъ силу даже мудрымъ государственнымъ людямъ, которые съ болью въ душѣ отступаютъ передъ нею. Затѣмъ, оставляя въ сторонѣ двѣ понудительныя въ искорененію опіума мѣры, приведенныя въ первой статьѣ, онъ съ энтузіазмомъ рекомендуетъ развитіе въ широкихъ размѣрахъ собственной культуры опіума, какъ одного изъ надежныхъ и неубыточныхъ для Битая средствъ къ полнѣйшему искорененію этого зла, и называетъ не понимающими современнаго положенія дѣлъ тѣхъ, которые утверждаютъ, что усиленіе культуры опіума поведетъ къ усиленному потребленію его въ странѣ, къ оставленію воздѣлыванія полезныхъ злаковъ, въ обращенію такого извѣстнаго цивилизованнаго государства, какъ Китай, въ ущербъ его достоинству, въ страну закопченную опіумомъ, къ распространенію куренія его въ тѣхъ мѣстахъ, куда иностранный продуктъ еще не проникалъ и, наконецъ, что, благодаря крѣпости и полнотѣ вкуса иностраннаго опіума, и усовершенствованнымъ способамъ его культуры въ Индіи, едва ли слабый китайскій продуктъ съ его первобытною обработкою будетъ въ состояніи конкуррировать съ нимъ и постепенно вытѣснять его изъ Китая.
   "Рѣшеніе вопроса -- говоритъ авторъ -- о прекращеніи ввоза опіума въ Китай на половину зависитъ отъ противодѣйствія Англіи, которая, однако, ничего не можетъ сказать противъ усиленной культуры китайскаго опіума, съ цѣлью прекращенія ввоза ея собственнаго; а когда ввозъ ея опіума въ Китай сократится до такой степени, что уже не будетъ составлять существенной статьи дохода для индійскаго бюджета, тогда Англія, чтобы избавиться отъ всеобщихъ нареканій и стяжать славу благодѣтельницы человѣчества, вѣроятно по собственному почину подниметъ вопросъ о прекращеніи ввоза его въ Китай. Искорененіе же разведенія и куренія опіума въ самомъ Китаѣ встрѣтитъ для себя благопріятную почву въ слабости мѣстнаго продукта, обусловливающей и слабость пріобрѣтаемой къ нему страсти. Не должно безпокоить насъ и то, что усиленное разведеніе опіума захватитъ земли, находящіяся нынѣ подъ другими полезными злаками, потому что одна десятина мака по доходности равняется 10 десятинамъ риса или другого хлѣба; а это дастъ земледѣльцу полную возможность закупать хлѣбъ для своего пропитанія въ другихъ странахъ, напримѣръ въ Кохинхинѣ, гдѣ рисъ даетъ три жатвы въ годъ. Настолько же неосновательны спасенія относительно того, что дешевизна мѣстнаго опіума, вызванная усиленною культурою его, поведетъ ко всеобщему потребленію его, потому что куреніе его находится въ зависимости отъ характера человѣка, а не отъ стоимости продукта. Тѣмъ менѣе заслуживаетъ вниманія замѣчаніе о подмѣси къ опіуму постороннихъ веществъ, потому что всякая примѣсь къ этому ядовитому веществу, дѣлая его болѣе слабымъ, образуетъ и болѣе слабое пристрастіе къ нему. Напрасны также опасенія, что совершенно свободная культура опіума поведетъ въ распространенію его въ тѣхъ мѣстахъ, куда иностранный продуктъ еще не достигаетъ, потому что и въ настоящее время онъ воздѣлывается уже чуть не по всему Китаю, а въ Цинъ-Цзянѣ на Императорскомъ каналѣ и въ Хань-Коу съ успѣхомъ вытѣсняетъ иностранный и, безъ сомнѣнія, благодаря своей дешевизнѣ, вытѣснитъ его совершенно, коль скоро въ обработкѣ его будутъ примѣнены секретные способы, практикуемые въ Индіи.
   "Однимъ словомъ, лица, утверждающія, что Китаю не слѣдуетъ разводить собственнаго опіума, защищаютъ англійскіе интересы и желаютъ обѣднѣнія Китая. Къ такимъ лицамъ, между прочимъ, относится весь штатъ иностранной морской таможни, генералъ-инспекторъ которой, сэръ Робертъ Хартъ, въ виду уменьшенія ввоза опіума на 4.000 ящиковъ въ первый годъ послѣ обложенія его, кромѣ таможенной пошлины, еще и ликиномъ, просилъ распространить эту мѣру и на мѣстный опіумъ"...
   Сводя вмѣстѣ все вышеизложенное, авторъ приходитъ къ тому заключенію, что понудительныя мѣры въ искорененію куренія опіума, въ извѣстный опредѣленный срокъ, подъ страхомъ законной кары, были бы лучшимъ средствомъ освободиться отъ этого зла. Второе мѣсто въ ряду средствъ противъ опіума онъ отводитъ широкому распространенію культуры мѣстнаго опіума,-- а на предоставленіе вопроса объ опіумѣ его собственной судьбѣ, съ единственнымъ разсчетомъ увеличенія съ него пошлинъ и сборовъ, для покрытія до нѣкоторой степени настоятельныхъ нуждъ, авторъ смотритъ какъ на послѣднюю изъ мѣръ, уподобляя ее подливанію масла въ огонь, и выражаетъ увѣренность, что истинный патріотъ едва ли согласится на нее.
  

XIV.

   Обращаясь къ одному изъ жгучихъ вопросовъ китайской внѣшней политики, всегда стоившихъ Китаю не малыхъ хлопотъ, заботъ и матеріальныхъ затратъ, а именно: въ миссіонерству, или христіанской пропагандѣ, авторъ со вздохомъ замѣчаетъ, что допущеніе христіанской пропаганды внутри Битая является одною изъ главныхъ причинъ непрочности мира его съ иностранцами. Иностранцы -- говоритъ онъ -- домогаются отъ Китая двухъ вещей: торговли и права религіозной пропаганды. Хотя торговля и подрываетъ выгоды китайскаго населенія, но съ этимъ зломъ, при извѣстной энергіи и воодушевленіи, поднятіи собственной торговли и ограниченіи нѣкоторыхъ правъ иностранцевъ, еще можно справиться. Совсѣмъ другое дѣло, по его словамъ, представляетъ пропаганда. Миссіонеры непремѣнно требуютъ доступа внутрь страны. Благодаря тому, что между обращенными ими китайцами бываютъ и хорошіе, и дурные люди, у нихъ съ язычниками возникаютъ ссоры, въ которыхъ интересы христіанскихъ прозелитовъ находятъ постоянную поддержку въ военныхъ силахъ иностранцевъ. Это вызываетъ озлобленіе обиженныхъ, которое неоднократно сопровождалось погромомъ христіанскихъ храмовъ.
   Обращаясь къ исторіи христіанства, авторъ замѣчаетъ, что, исходя изъ одного источника, оно само раздѣлилось на три главныя отрасли: протестантство, католичество и восточно-католичество, или православіе. Религіозныя несогласія между послѣдователями разныхъ христіанскихъ сектъ послужили поводомъ въ продолжительнымъ, ожесточеннымъ и кровопролитнымъ войнамъ, а религіозный фанатизмъ нѣкоторыхъ западныхъ государствъ, по мнѣнію самихъ же иностранцевъ, содѣйствовалъ ихъ обѣднѣнію и порожденію внутреннихъ смутъ. Опасенія испытать подобныя бѣдствія привели къ захвату Рима и уничтоженію свѣтской власти папы, въ изданію майскихъ законовъ въ Германіи, къ устраненію вмѣшательства духовенства въ дѣла государственныя и прекращенію имъ содержанія въ Австро-Венгріи, въ измѣненію школьныхъ правилъ въ Голландіи, съ исключеніемъ изъ нихъ Закона Божія и освобожденіемъ школъ изъ-подъ власти духовенства, и въ разнымъ ограниченіямъ имущественныхъ и другихъ правъ духовенства въ Португаліи, Испаніи, Италіи и Швейцаріи. По мнѣнію нѣкоторыхъ германскихъ ученыхъ, религія поведетъ въ будущемъ въ нарушенію добрыхъ отношеній между великими европейскими государствами.
   "Съ распространеніемъ христіанства въ Китаѣ,-- продолжаетъ авторъ,-- всѣ иностранныя государства, въ заключаемыхъ ими съ нимъ договорахъ, на первомъ планѣ выговаривали для своихъ миссіонеровъ свободу п ы имѣть достойныхъ руководителей, необходимо путешествіе князей и сановниковъ въ чужіе края. Такого рода путешествія получили начало въ древнія времена Китая, когда посланцы сына неба, путешествуя по всему Китаю, освѣдомлялись о нравахъ и обычаяхъ и вникали въ народныя нужды. Самъ Конфуцій объѣзжалъ вассальныхъ князей. Въ періодъ борющихся государствъ (за 4 в. до Р. Хр.) люди, въ родѣ Су-циня, переѣзжая изъ одного государства въ другое, старались при помощи своего краснорѣчія расположить владѣтельныхъ князей въ пользу того или другого политическаго союза. Во время этихъ странствованій по разнымъ княжествамъ они основательно знакомились съ ихъ географическими условіями, съ достоинствами и недостатками ихъ государственнаго строя, съ состояніемъ ихъ вооруженныхъ силъ и съ характеромъ ихъ населенія. Обращаясь въ новѣйшему времени, мы видимъ, что въ западныхъ государствахъ путешествіямъ придается особенно важное значеніе. Тамъ даже такія высокопоставленныя лица, какъ наслѣдники престоловъ и царскіе внуки, и знатныя особы, какъ министры и генералы, считаютъ путешествія по чужимъ краямъ дѣломъ серьезнымъ. Ни трудности сухопутнаго путешествія, ни опасности морского плаванія, ни продолжительность самаго путешествія, словомъ, ничто не отклоняетъ ихъ отъ него. Въ странахъ, ими посѣщаемыхъ, предметомъ ихъ вниманія служатъ: государственный строй, нравы и обычаи, количество мѣстныхъ произведеній, состояніе торговли, фабричнаго дѣла, военнаго дѣла, и особенно географическое положеніе страны съ ея горами и рѣками, качествомъ путей сообщенія, глубиною рѣкъ и морскихъ портовъ. Все это записывается въ дневники, снабженные картами, которые и издаются въ печати. Въ мирное время матеріалы, собранные путешественниками, служатъ темою для бесѣдъ, а въ военное время пріобрѣтаемое, благодаря имъ, основательное знакомство съ страною, ея рессурсами и путями сообщенія -- обезпечиваетъ побѣду. Видя побѣдоносное шествіе, сопровождаемое быстрымъ паденіемъ городовъ и пріобрѣтеніемъ земель, люди приписываютъ это быстротѣ дѣйствія военныхъ силъ, забывая, что планъ кампаніи составленъ заранѣе, на основаніи свѣдѣній, добытыхъ путешественниками. Взгляните на Россію. Двѣсти лѣтъ тому назадъ она также была государствомъ слабымъ. А когда Петръ Великій, видя возрастающее могущество европейскихъ государствъ и опасаясь, что внутреннее нестроеніе породитъ внѣшнія затрудненія, инкогнито совершилъ путешествіе по Европѣ, ознакомился съ ея положеніемъ, пригласилъ на службу талантливыхъ людей и произвелъ необходимыя реформы, то не прошло и двадцати лѣтъ, какъ Россія стала могущественнымъ государствомъ на востокѣ Европы, присоединила къ себѣ всѣ слабыя государства и, постепенно расширяя свои владѣнія и усиливая арміи, заняла господствующее положеніе въ Европѣ. Вотъ плоды путешествія.
   "Съ недавняго времени и Китай, познавъ всю пользу путешествій, посылалъ своихъ чиновниковъ за границу. Но, къ сожалѣнію, при дороговизнѣ жизни за границею и при необходимости вести обширное знакомство, получаемаго ими содержанія, 200 ланъ (около 400 р.) въ мѣсяцъ, естественнымъ образомъ оказалось недостаточно, и они вынуждены были вести замкнутую жизнь, такъ что плоды пребыванія ихъ въ чужихъ краяхъ выразились только въ переводѣ нѣсколькихъ книгъ. Къ этому слѣдуетъ присовокупить, что, занимая низкое служебное положеніе, они были лишены возможности представить правительству свои взгляды, хотя бы и дѣйствительно запаслись таковыми. Поэтому было бы лучше отправлять за границу образованныхъ, проникнутыхъ сознаніемъ высшаго долга, молодыхъ и не состоящихъ на службѣ дѣтей князей и вельможъ, вмѣнивъ имъ въ обязанность знакомиться съ достоинствами и недостатками всего строя иностранныхъ государствъ, снабдивъ ихъ для сего щедрыми средствами и не стѣсняя временемъ. Эти молодые люди со временемъ сдѣлались бы опытными государственными людьми, и, будучи призваны въ исполненію важныхъ обязанностей въ государствѣ, они, обладая дѣйствительнымъ знаніемъ и проницательностью, могли бы въ вопросахъ государственной политики безъ колебанія и безъ стѣсненія принимать соотвѣтствующее рѣшеніе.
   "Далѣе, нашъ молодой флотъ {Авторъ писалъ до погрома китайскаго флота японцами.}, состоящій нынѣ изъ нѣсколькихъ десятковъ судовъ, кромѣ ученія да сопровожденія сановниковъ, не имѣетъ никакихъ занятій. Не лучше ли будетъ отправлять его въ заграничное плаваніе, гдѣ, кромѣ защиты интересовъ китайскихъ подданныхъ и поднятія значенія, Китая, онъ могъ бы пріобрѣсти основательное знакомство съ условіями плаванія по разнымъ морямъ, съ стратегическими морскими пунктами и состояніемъ ихъ обороны. Такія плаванія могли бы продолжаться полгода или годъ. По окончаніи плаванія, лица, стоящія у кормила правленія, пусть лично разпрашиваютъ участниковъ его о положеніи дѣлъ въ посѣщенныхъ ими странахъ и просматриваютъ ихъ дневники, и тѣхъ изъ нихъ, которые явились съ запасомъ серьезныхъ знаній, представятъ въ наградамъ, за военныя услуги. Если такъ будутъ заниматься путешествіями и прилагать всѣ усилія къ пріобрѣтенію знаній и опытности, то черезъ десять лѣтъ Китай будетъ располагать достаточнымъ запасомъ дѣльныхъ людей дли гражданской и военной службы, и не будетъ ежегодно бросать громадныя деньги на наемъ иностранныхъ учителей, и въ то же время подвергаться насмѣшкамъ со стороны иностранцевъ".
   Въ подтвержденіе справедливости своего взгляда о безусловной необходимости для Китая отправлять въ заграничныя путешествія молодыхъ людей знатныхъ фамилій, авторъ приводитъ замѣтку по этому вопросу англійскаго миссіонера Ричарда Тимоти, который фактически изъ древней китайской исторіи доказываетъ, что въ прежнее время китайскіе владыки, и въ особенности ихъ наслѣдники, не вели той затворнической жизни, которую они ведутъ въ настоящее время. Въ тѣ времена сюзеренъ чрезъ каждыя 12 лѣтъ объѣзжалъ своихъ вассаловъ, а наслѣдники престола предпринимали по Китаю продолжительныя путешествія и вращались постоянно среди народа, пріобрѣтая, такимъ образомъ, заранѣе разностороннія свѣдѣнія о положеніи страны, достоинствахъ и недостаткахъ администраціи и о нуждахъ населенія. Что же касается иностранныхъ государей, то путешествія ихъ по чужимъ краямъ стали явленіемъ совершенно обычнымъ. Посмотрите, какіе блестящіе результаты принесло путешествіе Петра Великаго по Европѣ, откуда онъ заимствовалъ все, что, по его мнѣнію, могло содѣйствовать величію и силѣ Россіи. Взгляните на Японію, которая въ теченіе какихъ-нибудь 20 лѣтъ достигла такой степени процвѣтанія, которое ставить ее на одинъ уровень съ великими западными державами. А чему она обязана этимъ, какъ не отправленію въ заграничныя путешествія своей знати и посылкѣ способныхъ молодыхъ людей для полученія образованія въ иностранныя земли? Усвоивъ сущность западной науки, она устроила у себя всю обработывающую производительность по западнымъ образцамъ, и не по собственной охотѣ отреклась отъ своихъ вѣковыхъ преданій, а потому, что, вступивъ разъ въ сношенія съ иностранными государствами, она иначе не могла идти въ уровень съ ними. Желательно, чтобы и Китай, въ видахъ собственной пользы, послѣдовалъ примѣру Японіи".
   Переходя къ международному праву, авторъ опредѣляетъ его какъ великій мирный договоръ, основанный на общности понятій о правдѣ и неправдѣ, добрѣ и злѣ, назначеніе котораго состоитъ въ томъ, чтобы соединять и связывать между собою отдѣльныя политическія единицы или государства и, на основаніи закона правды, регулировать ихъ взаимныя отношенія. Но, къ сожалѣнію, приложеніе этого великаго принципа находится въ зависимости отъ относительной силы или слабости каждаго изъ членовъ великаго международнаго союза. Сколько противорѣчій принципу справедливости мы встрѣчаемъ въ торговой части договоровъ, заключенныхъ иностранцами съ Китаемъ! Несмотря на постановленіе о томъ, что выгоды, предоставленныя кѣмъ-либо одному государству, распространяются въ одинаковой мѣрѣ и на другія,-- китайскія суда въ иностранныхъ государствахъ уплачиваютъ по-тонную пошлину въ нѣсколько разъ большую, чѣмъ иностранныя суда въ Китаѣ. Иностранные товары въ Китаѣ облагаются низкою таможенною пошлиною, тогда какъ китайскіе товары за границею подвергаются высокимъ пошлинамъ. Съ иностранцевъ въ Китаѣ не взимается никакой подушной подати, тогда какъ китайцы въ англійскихъ колоніяхъ и въ Соединенныхъ Штатахъ Сѣверной Америки не только облагались подушной податью, но даже въ настоящее время сдѣлано распоряженіе о недопущеніи ихъ въ эти страны, а старые китайскіе жители облагаются тамъ тяжелою подушною податью. Гдѣ же тутъ справедливость? Гдѣ право? А между тѣмъ юристы громогласно заявили, что, послѣ заключенія въ 1858 г. Англіею, Франціею, Россіею и Соединенными Штатами С. Америки договоровъ съ Китаемъ, онъ принадлежитъ въ союзу государствъ, на которыя распространяется дѣйствіе международнаго права и будетъ пользоваться всѣми преимуществами, предоставленными этимъ правомъ. Не смѣшно ли это и не обидно ли? Какъ же тутъ быть?
   Имѣя въ виду, что торговыя постановленія договоровъ не представляютъ собою чего-то постояннаго, неизмѣннаго, и въ видахъ обоюдной пользы могутъ подлежать своевременному пересмотру и измѣненіямъ, а право установленія тарифовъ принадлежитъ каждому государству въ отдѣльности, внѣ какихъ бы то ни было посягательствъ на него даже со стороны сильныхъ, Китаю слѣдуетъ открыто заявить, что, въ виду неудобствъ для народа такихъ-то постановленій договоровъ и несоотвѣтствія такихъ-то тарифовъ съ его условіями, дѣйствіе ихъ, по истеченіи срока договоровъ, впредь до новаго обсужденія будетъ превращено.
   Что же касается постановленій договоровъ, не имѣющихъ торговаго характера и заключающихъ въ себѣ, такъ сказать, постоянное право, то авторъ рекомендуетъ прибѣгнуть въ сличенію китайскаго законодательства съ международнымъ правомъ и тѣ изъ постановленій, которыя окажутся тождественными въ томъ и другомъ, сдѣлать взаимнообязательными, въ различныхъ же -- предоставить каждой сторонѣ держаться своихъ, а занимающія средину подвергнуть общему разсмотрѣнію и, основываясь на справедливости, привести въ должный видъ. Составленный такимъ образомъ кодексъ сдѣлать обязательнымъ на вѣчныя времена для всѣхъ членовъ международнаго союза и нарушителей его приговаривать общимъ союзнымъ судомъ къ уплатѣ высшей контрибуціи, и въ случаѣ нераскаянности -- лишать ихъ| верховныхъ правъ и замѣнять людьми болѣе достойными. При такомъ условіи международное право могло бы процвѣтать и общій миръ могъ бы быть надолго обезпеченъ. Къ сожалѣнію, хотя постановленія международнаго права уже давно имѣютъ обязательную силу для всѣхъ государствъ, однако нерѣдко встрѣчаются и случаи нарушенія его. Вообще слѣдуетъ замѣтить, что только равносильныя государства пользуются международнымъ правомъ при опредѣленіи своихъ взаимныхъ отношеній; въ отношеніяхъ же между самими сильными и самыми слабыми государствами международное право едва ли можетъ быть приложимо. Такимъ образомъ, только сильныя государства могутъ въ полной мѣрѣ пользоваться всѣми правами и преимуществами, предоставляемыми международнымъ правомъ, и опираясь на него сдергивать другихъ, тогда какъ слабымъ политическимъ единицамъ неизбѣжно приходится терпѣть и подвергаться обидамъ. Поэтому, всякому государству, для того, чтобы воспользоваться всѣми выгодами международнаго права, не остается ничего другого, какъ со всѣмъ жаромъ заняться самоусиленіемъ.
   Высказавъ свой взглядъ на международное право вообще, авторъ посвящаетъ слѣдующую главу разсмотрѣнію одного изъ частныхъ вопросовъ его, а именно вопроса о посольствахъ. Посольства знакомы Китаю съ глубокой древности: уже за 140 л. до Р. Хр. онъ отправлялъ свои посольства въ отдаленный западный край. Придавая громадное значеніе личности посланника, отъ ума и такта котораго могли зависѣть война и миръ и зависѣли поддержаніе или посрамленіе достоинства государя и государства, Китай съ такою же разборчивостью и осторожностью выбиралъ лицъ для этихъ миссій, какую соблюдалъ при выборѣ министровъ и полководцевъ. Вступивъ нынѣ въ международныя сношенія съ иностранными государствами и заключивъ съ ними договоры, онъ естественнымъ образомъ нуждается въ назначеніи своихъ представителей за границею, которые, являясь связующимъ звеномъ между Китаемъ и данною страною, въ то же время наблюдаютъ за точнымъ исполненіемъ договоровъ, поддерживаютъ достоинство государства, защищаютъ интересы подданныхъ его за границею и поддерживаютъ между ними порядокъ, имѣя, въ отправленіи этихъ важныхъ обязанностей, помощниковъ въ лицѣ консуловъ. Кромѣ, того, пребываніе посланниковъ за границею даетъ имъ возможность знакомиться съ положеніемъ государства, при которомъ они аккредитованы, съ его гражданскимъ, военнымъ, торговымъ, экономическимъ и промышленнымъ строемъ,-- словомъ, со всею жизнью страны въ ея полномъ объемѣ.
   Китаю слѣдуетъ обратить самое серьезное вниманіе на международныя сношенія и выбирать для этой цѣли способныхъ агентовъ, тѣмъ болѣе, что число китайскихъ подданныхъ, отправляющихся за границу для торговли и на заработки, съ каждымъ годомъ увеличивается. Особенно ихъ много въ англійскихъ, голландскихъ и испанскихъ колоніяхъ и въ Соедин. Штатахъ С.-Америки, гдѣ каждымъ изъ нихъ уплачивается ежегодная пошлина въ размѣрѣ отъ 1 до 100 и болѣе долларовъ. Даже въ Сіамѣ, старомъ вассалѣ Китая, и тамъ съ китайцевъ взимается ежегодная подушная пошлина, неуплата которой влечетъ за собою каторжныя работы. Во всѣхъ вышеупомянутыхъ колоніяхъ, а также въ Сіамѣ, Бирмѣ и Аннамѣ количество китайскихъ подданныхъ простирается до нѣсколькихъ милліоновъ человѣкъ, подчиненныхъ иностранной юрисдикціи. Для удержанія надъ нимъ вліянія Китая необходимо назначить посланника, съ подчиненіемъ его юрисдикціи всѣхъ китайскихъ подданныхъ (?), образовать изъ нихъ, по образцу иностранцевъ въ Китаѣ, муниципальный отрядъ и пріобрѣсти на ихъ средства одинъ-два военныхъ парохода, которые бы состояли въ распоряженіи посланника на случай обозрѣнія имъ колоній. Въ заключеніе главы, снова рекомендуя соблюдать крайнюю осторожность и безпристрастіе въ выборѣ лицъ на дипломатическую, драгоманскую и консульскую службу, авторъ требуетъ отъ нихъ основательнаго знакомства съ международнымъ правомъ, договорами, англійскимъ и французскимъ языками, а также со всеобщею географіею, исторіею народовъ, государственнымъ правомъ, просвѣщеніемъ и обычаями.
   Обращаясь къ давно установившимся торговымъ сношеніямъ Китая съ иностранными государствами, авторъ не безъ горечи замѣчаетъ, что изъ множества возникавшихъ международныхъ дѣть ни одно не было рѣшено по справедливости и что Китай не могъ переломить упрямства иностранцевъ и добиться удовлетворенія за обиды, терпимыя его народомъ. Такое явленіе авторъ объясняетъ неумѣніемъ взяться за дѣло и отсутствіемъ на дипломатической службѣ выдающихся талантовъ.
   Всѣ дѣла, вытекающія изъ международныхъ отношеній, несмотря на ихъ многосложность, могутъ быть подведены подъ два главные вида, а именно: дѣла, касающіяся частнаго права, каковы убійства, грабежи, поджоги и т. под., и относящіяся къ государственному праву, каковы, напримѣръ, нарушеніе территоріальныхъ правъ, контрабанда, вѣропроповѣдничество, построеніе христіанскихъ храмовъ и т. под. вопросы высшаго порядка. Между тѣмъ, различіе въ языкѣ и законахъ иностранцевъ, посѣщающихъ Китай, ихъ своекорыстіе, сопряженное съ нарушеніемъ чужихъ интересовъ, своеволіе, презрѣніе къ нравственнымъ законамъ, игнорированіе нравовъ и обычаевъ страны, полное самоуправство въ отведенныхъ имъ концессіяхъ, обычныя угрозы, сопровождающія ихъ притязанія, война и требованіе контрибуціи въ случаѣ неудовлетворенія ихъ, легко порождали подозрительность и ненависть къ нимъ со стороны китайскаго населенія и безпрестанно вызывали огромныя дѣла. Китай, въ своей заботливости о сохраненіи высшихъ интересовъ, избѣгалъ открытія непріязненныхъ дѣйствій. Его чиновники, по большей части, держались политики улаживанія и замазыванія. Были случаи, когда, несмотря на очевидную несправедливость иностранцевъ, имъ уплачивалось громадное вознагражденіе. Навалится шкиперъ иностраннаго парохода на китайскую лодку и потопитъ ее, да и сваливаетъ вину на неумѣнье лодочника посторониться, или же ложно утверждаетъ, что фонари на мачтѣ горѣли тускло; наскочитъ иностранный экипажъ на китайца и изувѣчитъ его, опять та же исторія: самъ виноватъ, не умѣлъ во-время посторониться; потащитъ китаецъ виновнаго въ судъ, и тамъ тотъ отдѣлается только легкимъ штрафомъ. Китайцы, состоящіе въ услуженіи иностранныхъ торговыхъ домовъ и на пароходахъ, подъ разными предлогами зачастую подвергаются не только вычетамъ изъ жалованья, но даже побоямъ. Болѣе коварные изъ иностранцевъ не гнушаются даже въ компаніи съ мѣстными негодяями заниматься похищеніемъ и продажею людей. И темному деревенскому люду негдѣ искать удовлетворенія за причиняемыя ему обиды и страданія. Задолжаетъ китайскій купецъ иностранцу, то, по первому заявленію послѣдняго, у китайца не только описываютъ его собственное имущество, но даже добираются до родственниковъ и друзей. А задолжаетъ иностранецъ китайцу, то хотя у него есть большое состояніе, онъ обыкновенно объявляетъ себя несостоятельнымъ и разгуливаетъ себѣ на свободѣ, какъ ни въ чемъ не бывало. Китайцы за границею платятъ подушную подать и постоянные налоги, а иностранцы въ Китаѣ не несутъ ровно никакихъ повинностей. Въ одно время пароходъ китайской торговой пароходной компаніи отправился въ Калифорнію, гдѣ таможенныя власти, съ цѣлью отвадить его отъ новаго посѣщенія, взыскали съ него огромную судовую пошлину. Китайскимъ купцамъ и рабочимъ, однажды оставившимъ Калифорнію и Австралію, не дозволено снова возвращаться туда. Такъ либерально обходятся въ Китаѣ съ иностранцами и такъ жестоко обращаются съ китайскими подданными за границей! Гдѣ же справедливость? Гдѣ человѣческое чувство? Всѣ вышеприведенныя противозаконныя и несправедливыя дѣйствія иностранцевъ въ Китаѣ, конечно, запрещаются иностранными законами и не допускаются международнымъ правомъ. Но дѣло въ томъ, что, благодаря особенностямъ китайскаго уголовнаго кодекса, они имѣютъ возможность уклоняться. Такъ, напримѣръ, въ случаѣ убійства, совершеннаго китайцемъ надъ иностранцемъ, китаецъ по своимъ законамъ подлежитъ смертной казни, тогда какъ то же преступленіе, совершенное иностранцемъ, по ихъ законамъ не влечетъ за собой смертной казни. Въ доказательство насилій, безобразій и беззаконій, совершаемыхъ англичанами въ Китаѣ, авторъ приводитъ слѣдующую выдержку изъ письма бывшаго англійскаго посланника въ Китаѣ, Лорда Элгина въ своей женѣ: "По прибытіи въ Китай мнѣ постоянно приходилось быть свидѣтелемъ возмутительныхъ насилій и своеволія англичанъ надъ китайцами. Все это происходитъ отъ того, что китайцы съ одной стороны слишкомъ смирны, чтобы оказать сопротивленіе, а съ другой слишкомъ глупы, чтобы обращаться съ жалобами въ судъ". Допустимъ, что китайцы черезъ-чуръ смирны, но имъ было бы нетрудно оказывать сопротивленіе насиліямъ иностранцевъ, если бы послѣдніе при всякомъ случаѣ не опирались на всемогущество своихъ посланниковъ. Вотъ что вынуждаетъ Китай поступаться своими правами. Народъ сноситъ обиды изъ боязни чиновниковъ, а чиновники поступаются правомъ изъ боязни центральнаго правительства. По поводу неустойчиваго направленія китайской международной политики знаменитый Цзэнъ-го-фаль высказалъ слѣдующее мнѣніе: "Въ настоящее время въ Китаѣ поборники принципа силы въ сношеніяхъ съ иностранцами исключительно стараются умасливать ихъ и по счастью этимъ путемъ избѣгаютъ столкновенія съ ними; но надобно замѣтить, что привычка въ боязни парализуетъ всякую энергію. Съ другой стороны, поборники права, въ порывѣ патріотизма, поступаютъ грубо, но дѣло въ томъ, что неумѣнье соразмѣряй свои дѣйствія можетъ угрожать разрывомъ. Такимъ образомъ политика какъ тѣхъ, такъ и другихъ не можетъ быть признана совершенною". Это -- по истинѣ превосходное разсужденіе мудраго государственнаго мужа. Изъ этого разсужденія видно, что ведете иностранной политики не представляется дѣломъ невозможнымъ, но вся бѣда въ томъ, что руководители ея отличаются или боязливостью, или же грубостью. Бояться иностранцевъ въ надеждѣ на сокращеніе дѣлъ -- это значитъ полагать ступени къ умноженію ихъ. Негодовать на нихъ, съ непремѣннымъ желаніемъ одержать надъ ними верхъ -- это значить власть начало пораженія. Иногда между китайскими политиками встрѣчаются лица, которыя, основательно изучивъ договоры и познакомившись нѣсколько съ международнымъ правомъ, хотятъ, при помощи ничтожнаго искусства, владѣть языкомъ и перомъ, сломить духъ хищничества и насилія иностранцевъ; но скудные результаты ихъ многотрудной дѣятельности не заслуживаютъ ничего, кромѣ смѣха и сожалѣнія. Слѣдовательно, для веденія иностранной политики нѣтъ никакого хорошаго средства? Почему же это такъ? Нѣтъ, ее можно вести, но для этого требуется прежде всего подготовить людей способныхъ въ веденію ея, а во-вторыхъ, выработать спеціальную для веденія ея систему. Для этого рода дѣятельности необходимо выбирать людей безупречнаго поведенія, съ высокимъ сознаніемъ долга, основательно знакомыхъ съ исторіею, науками политическими, съ китайскимъ и иностранными законодательствами и вдобавокъ побывавшихъ за границею, знающихъ иностранные языки и обычаи, написавшихъ что-нибудь дѣйствительно отличающееся основательностью и наблюдательностью, безпристрастныхъ и не зараженныхъ привычкою унижать все китайское и превозносить все иностранное. Дѣятельность людей съ такою серьезною подкладкою, безъ сомнѣнія, будетъ достодолжная. Для образованія такихъ людей необходимо открыть на сѣверѣ и югѣ Битая по одной иностранной коллегіи. Затѣмъ, общими силами, при содѣйствіи извѣстныхъ иностранныхъ юристовъ, подвергнуть изслѣдованію китайское и западныя законодательства, договоры и международное право и безпристрастно составить кодексъ отношеній Битая и иностранцевъ. Далѣе, китайское и иностранное законодательство совершенно различны между собою. Въ Китаѣ, напримѣръ, существуетъ смертная казнь чрезъ отрубленіе головы {Кромѣ смертной казни чрезъ отрубленіе головы, въ Китаѣ существуетъ еще ужасная казнь рѣзанія на куски и удавленіе, а затѣмъ есть также ссылка въ болѣе или менѣе отдаленныя мѣста.} и тѣлесное наказаніе, чего въ законодательствахъ западныхъ государствъ нѣтъ. Въ западныхъ государствахъ существуетъ казнь чрезъ повѣшеніе, каторжныя работы и штрафы, тогда какъ въ Китаѣ этихъ видовъ наказанія не имѣется. Въ виду такого различія настоятельно необходимо подвергнуть критическому разсмотрѣнію иностранныя законодательства и, выбравъ изъ нихъ законоположенія, которыя могли бы быть введены во всеобщее международное употребленіе, по утвержденіи ихъ иностранными правительствами, отпечатать ихъ подъ именемъ "торгово-международнаго уложенія ". Для разбора всѣхъ международныхъ дѣлъ необходимо назначить людей, основательно знакомыхъ съ иностранными законодательствами, съ тѣмъ, чтобы они безъ всякаго замедленія рѣшали всѣ дѣла, подходящія къ уложенію. Что же касается дѣлъ, не подходящихъ къ нему, то по нимъ, несмотря ни на какія угрозы и насильственныя мѣры со стороны иностранныхъ посланниковъ и консуловъ, ни подъ какимъ видомъ не должно допускать никакихъ компромиссовъ. Къ тому же, когда иностранцы и китайцы будутъ судиться по однимъ и тѣмъ же иностраннымъ законамъ, то первые лишены будутъ возможности уклоняться отъ закона, а вторые не будутъ нести болѣе тяжкія, сравнительно съ иностранцами, наказанія. Въ концѣ каждаго года экстрактъ всѣхъ рѣшенныхъ взаимныхъ дѣлъ, съ указаніемъ поводовъ къ возникновенію ихъ и съ изложеніемъ постановленныхъ по нимъ рѣшеній, печатается и разсылается иностраннымъ представителямъ, иностраннымъ министерствамъ, китайскимъ провинціальнымъ судьямъ для взаимной провѣрки. При такой постановкѣ дѣла кривда и правда, истина и ложь не укроются, иностранцы не будутъ пользоваться умышленными послабленіями и въ Китаѣ будетъ менѣе обиженныхъ. Хотя все это нетрудно понять, но нелегко осуществить. Въ послѣднее время, когда въ разныхъ провинціяхъ Китая случались какія-либо важныя дѣла и высшія мѣстныя власти, опираясь на право, вступали въ препирательства съ иностранцами, тогда послѣдніе подстрекали своихъ посланниковъ, которые не только ставили Цзунъ-ли-я-мынь (министерство иностранныхъ дѣлъ) въ затруднительное положеніе, но даже прибѣгали ко всевозможнымъ угрозамъ. Поэтому, чтобы воспользоваться дѣйствительными плодами международной политики и выгодами уравненія наказаній, лицамъ, стоящимъ у кормила правленія, необходимо основательное знакомство съ иностранными дѣлами, единодушіе высшихъ и низшихъ классовъ и цѣлесообразная твердость, или уступчивость. Въ Японіи, на первыхъ порахъ ея сношеній съ западною Европою, иностранцы, въ виду жестокости существовавшихъ въ ней наказаній, пріобрѣли право собственной юрисдикціи. Но въ послѣднее время японцы, глубоко уразумѣвъ всю несправедливость этой уступки, съ жаромъ принялись за искорененіе застарѣлыхъ привычекъ, исправили по европейскому образцу свой уголовный кодексъ и вслѣдъ затѣмъ добились подчиненія иностранцевъ въ Японіи японской юрисдикціи. Между тѣмъ какъ Китай, величайшее изъ государствъ Азіи, уступаетъ въ этомъ отношеніи Японіи. Что можетъ быть позорнѣе этого? Если бы Китай, подобно Японіи, могъ съ рѣшимостью вступить на путь всеобщихъ преобразованій, если бы и въ организаціи арміи, въ отправленіи внутренняго управленія, устройствѣ финансовъ, торговли, въ покровительствѣ труду и т. п. великихъ политическихъ вопросахъ онъ могъ отказаться отъ своихъ предвзятыхъ взглядовъ, учредить у себя парламентское управленіе, опираться на международное право для обузданія коварства иностранцевъ, составить уложеніе для безпристрастнаго отправленія правосудія, то державныя права его не попали бы въ чужія руки и сильные сосѣди не осмѣлились бы бросать на него своихъ личныхъ взглядовъ. Въ противномъ случаѣ Китай вынужденъ будетъ соглашаться на требованія иностранцевъ и выказывать имъ чрезмѣрную уступчивость. Но такая благосклонность будетъ истолковываема ими въ смыслѣ почтенія, а снисходительность въ смыслѣ боязни. Стыдъ и позоръ, которые Китай долженъ будетъ сносить, подѣйствуютъ разлагающимъ образомъ на народный духъ, и трудно представить себѣ всѣ пагубныя послѣдствія такой политики -- косности и вмѣстѣ уступчивости.

П. Поповъ.

   Пекинъ, 8 января 1897 года.

"Вѣстникъ Европы", No 9, 1897

  
  
  
а съ должнымъ уваженіемъ. Для усовершенствованія обработывающей производительности, слѣдуетъ устраивать промышленныя выставки. При совокупности этихъ мѣръ, главная задача нашей торговой политики должна заключаться въ поднятіи толковой и чайной производительности, въ уменьшеніи вывозныхъ пошлинъ и сборовъ, устройствѣ шелкопрядиленъ, широкомъ развитіи производства мѣстнаго опіума, съ освобожденіемъ его отъ ликиннаго сбора, въ пріобрѣтеніи новыхъ машинъ для приготовленія всевозможныхъ мануфактурныхъ товаровъ, устройствѣ стеклянныхъ заводовъ, часовыхъ и бумажныхъ фабрикъ, папиросныхъ фабрикъ въ Маньчжуріи, сахарныхъ заводовъ въ южномъ Китаѣ и винодѣлія въ среднемъ, въ реставраціи фарфоровыхъ заводовъ, съ производствомъ на нихъ тонкаго фарфора по иностраннымъ образцамъ для заграничнаго сбыта, въ разработкѣ минеральныхъ богатствъ, въ приготовленіи керосина, открытіи спичечныхъ фабрикъ, въ производствѣ въ Нанкинѣ и Ханъ-Чжоу толковыхъ матерій по иностраннымъ образцамъ, для вывоза за границу, и наконецъ въ чеканкѣ монеты и выпускѣ ассигнацій. Но гдѣ же взять средства для осуществленія этого безспорно благодѣтельнаго и блестящаго плана? На это авторъ, не задумываясь, отвѣчаетъ: "на это можно употребить тѣ громадныя суммы, которыя ежегодно расходуются на военное дѣло (на вооруженія и всевозможныя мѣры обороны) и замѣнить, такимъ образомъ, войну, основанную на физической силѣ, войною, основанною на богатствѣ, съ вѣрнымъ разсчетомъ на успѣхъ и вдобавокъ еще съ возможностью вѣчнаго мира и благоденствія народа. Само собою разумѣется, что для веденія торговой войны необходимо дѣятельное содѣйствіе и покровительство правительственной власти, вліяніе которой по отношенію къ ремесламъ и искусствамъ должно проявиться въ учрежденіи техническихъ школъ, съ приглашеніемъ въ нихъ искусныхъ иностранныхъ техниковъ въ качествѣ наставниковъ. Школы эти дадутъ техниковъ по разнымъ спеціальностямъ, которые, на первыхъ порахъ, должны будутъ заняться изготовленіемъ иностранныхъ товаровъ, пользующихся въ Китаѣ наибольшимъ спросомъ; товары эти, благодаря своей дешевизнѣ, безъ сомнѣнія, вытѣснятъ иностранный продуктъ. Дальнѣйшая дѣятельность этихъ техниковъ должна заключаться въ тщательномъ приготовленіи предметовъ иностраннаго вывоза изъ Китая. Примѣромъ въ этой борьбѣ можетъ служить для насъ Японія. Это небольшое островное государство, не отличающееся особеннымъ богатствомъ естественныхъ произведеній, подражая иностранцамъ, принялось съ такою энергіею за свое возрожденіе, что немного прошло времени, какъ оно покрылось мануфактурными и другими фабриками, удовлетворяющими не только внутреннимъ потребностямъ страны, но даже начинающими посылать свои произведенія на иностранные рынки. Краснорѣчивыхъ доказательствомъ успѣшности торговаго соперничества Японіи съ иностранцами можетъ служить тотъ фактъ, что торговый балансъ по иностранной торговлѣ за 6 лѣтъ, съ 1881 по 1887, далъ въ пользу ея 52.800.000 долларовъ. Если Китай, при своей обширности, многонаселенности и обиліи естественныхъ произведеній, послѣдуетъ примѣру Японіи и замѣнитъ свои вѣковые порядки новыми, болѣе соотвѣтствующими духу времени, то онъ заберетъ въ свои руки выгоды азіатскаго материка, а со временемъ и всего міра. А при матеріальномъ богатствѣ у него будетъ и сильная армія. Обладаніе же тѣмъ и другимъ создало бы ему такое положеніе, что иностранцы не осмѣлились бы вступить въ борьбу съ Китаемъ, даже если бы онъ вызывалъ ихъ на нее, а предпочли бы униженно заискивать мира и дружбы съ нимъ"...
   Приводимое авторомъ разсужденіе шанхайской газеты ("Ху-Бао") о необходимости измѣненій въ торговой политикѣ Китаи не прибавляетъ ничего новаго къ уже приведеннымъ нами его взглядамъ на условія, при которыхъ для него возможно торговое соперничество съ иностранцами. Все это сводится къ неизбѣжному поднятію значенія торговаго сословія, поощренію и разумному, своевременному содѣйствію правительственной власти всякой дѣятельности его, направленной къ торговой борьбѣ съ иностранцами, съ неизмѣнною и небезосновательною увѣренностью въ успѣхѣ этой борьбы, такъ какъ обиліе и разнообразіе естественныхъ богатствъ Китая, въ соединеніи съ дешевизною рабочей силы, и сбереженіе на фрахтѣ -- даютъ ему полное основаніе разсчитывать на постепенное исключеніе съ китайскихъ рывковъ иностранныхъ фабрикатовъ и замѣнъ ихъ издѣліями туземными.
   Приступая къ разсмотрѣнію вопроса о ремеслахъ и художествахъ, или механическихъ производствахъ, авторъ предварительно старается объяснить причины неудовлетворительнаго состоянія ихъ въ Китаѣ въ настоящее время. Причины эти, по мнѣнію автора, заключаются, во-первыхъ, въ утратѣ старинныхъ трактатовъ о реальныхъ наукахъ (?) и строительномъ искусствѣ (?), а затѣмъ въ усиленіи буддизма и даосизма, на изученіе которыхъ устремились лучшіе умы Китая, оставивъ ремесла и искусства въ полнѣйшемъ пренебреженіи, такъ что на ремесленниковъ и мастеровъ стали смотрѣть съ презрѣніемъ, какъ на людей самыхъ низкихъ профессій, да и они сами чуть не равняли себя съ рабами и мирились съ своимъ невѣжествомъ, а изъ людей умныхъ и талантливыхъ никто не имѣлъ охоты присоединиться къ корпораціи ремесленниковъ. "Удивительно ли послѣ этого,-- восклицаетъ авторъ,-- что предметы китайскаго производства никуда негодны, самое производство падаетъ и китайцы стоятъ съ разинутыми ртами предъ произведеніями иностранцевъ, восхищаясь ими, какъ чѣмъ-то чудеснымъ! Въ 1893 г. однимъ чиновникомъ представленъ былъ докладъ съ просьбою объ открытіи технической школы, а другимъ -- объ основаніи реальныхъ школъ. Оба доклада были переданы, по высочайшему повелѣнію, на заключеніе общаго собранія высшихъ чиновъ имперіи. И что же? Люди, стоящіе у кормила правленія, довольные своей рутиной, взглянули на техническія училища какъ на послѣднее дѣло, и прекрасная идея оказалась пустою мечтою. Между богато одаренными и многознающими китайцами вы не встрѣтите ни одного, который бы съ юныхъ лѣтъ всецѣло посвятилъ себя одному какому-нибудь ремеслу или искусству, съ цѣлью доставить пользу человѣчеству и составить себѣ имя. А между тѣмъ, механическія производства (ремесла и искусства) являются корнемъ, на которомъ возрастаютъ могущество и сила чужеземныхъ странъ. По уму и изобрѣтательности, китайцы не только не уступаютъ иностранцамъ, но, быть можетъ, даже превосходятъ ихъ. Доказательствомъ этого служитъ изобрѣтеніе китайцемъ Цзянь-Шэнь-Сю, при Минской династіи (1368-1628 г.), деревянной коровы для обработыванія полей и деревяннаго осла для передвиженія, которые, какъ передаютъ, приводимы были въ движеніе при помощи заключавшагося въ нихъ воздуха и, наконецъ, фонографа (трубки, оставляющей звукъ), приготовленнаго изъ стекла съ крышкою, снабженною ключомъ. Къ сожалѣнію, талантливые люди, не встрѣчая никакого поощренія въ правительственныхъ сферахъ, ни возможности въ обученію искусствамъ и ремесламъ, естественнымъ образомъ, должны были остаться позади иностранцевъ, которые одни продолжали развиваться на этомъ поприщѣ. Для развитія у насъ техническаго, фабричнаго и строительнаго дѣла, которое избавило бы насъ отъ разорительной необходимости пріобрѣсти все нужное у иностранцевъ, намъ необходимо завести собственныя техническія и ремесленныя школы, пригласивъ для обученія въ нихъ нашего юношества опытныхъ и извѣстныхъ иностранныхъ наставниковъ. Развитіе техническихъ знаній послужитъ однимъ изъ главныхъ вспомогательныхъ средствъ въ созданію матеріальнаго благосостоянія и силы государства. Надобно только помнить, что, въ виду возрастанія человѣческой изобрѣтательности, по мѣрѣ упражненія ея, и неистощимости естественныхъ произведеній, а также безконечности міровыхъ законовъ, мы въ усвоенія техническихъ знаній не должны довольствоваться одною только подражательностью, а должны стремиться быть самостоятельными дѣятелями въ этой области знаній, что можетъ быть достигнуто сосредоточеніемъ нашей умственной энергіи на глубокомъ и всестороннемъ изученіи сущности и основъ этихъ знаній"...
   "Совершенно справедливо замѣчаетъ одинъ изъ нашихъ финансистовъ, что путь къ богатству и силѣ заключается въ томъ, чтобы самимъ вывозить то, что нужно отъ насъ другимъ, и самимъ выдѣлывать то, въ чемъ мы нуждаемся отъ другихъ. Изъ предметовъ ввоза въ Китай, за исключеніемъ опіума, главными являются пряжа и полотна, ввозъ которыхъ въ 1893 г. поднялся до значительной цифры 52.737.400 ланъ (около 105 т. рублей); причемъ одной пряжи изъ Индіи и Англіи ввезено было болѣе чѣмъ на 22 м. ланъ, и ввозъ этихъ двухъ продуктовъ все продолжаетъ возрастать. Благодаря этому, деньги уходятъ за границу, и китайцы лишились этой отрасль производства. Въ прежнее время полотно и пряжа, приготовлявшіяся изъ хлопка, ростущаго въ приморскихъ провинціяхъ Битая, шли не только на удовлетвореніе потребностей мѣстнаго населенія, но и вывозились непрерывными транспортами въ сѣверо-западныя провинціи его. А съ тѣхъ поръ, какъ китайцы стали покупать полотна и пряжу, ввозимыя иностранцами, соблазняясь ихъ дешевизною и добротою, наши южныя полотна и пряжа утратили половину своихъ выгодъ, такъ что въ настоящее время въ открытыхъ для торговли портахъ, а также въ торговыхъ посадахъ, городахъ и селеніяхъ внутренняго Китая, не болѣе 20% населенія одѣвается въ китайскія полотна, а остальные 80% носятъ иностранное полотно. Да, люди сознательные не могутъ не скорбѣть при видѣ постояннаго расширенія сбыта иностранныхъ товаровъ и ежедневнаго уменьшенія сбыта своихъ собственныхъ. Такъ какъ мы, съ одной стороны, конечно, не можемъ равнодушно смотрѣть на упадокъ мѣстной хлопчатобумажной промышленности, а съ другой, не въ силахъ прекратить ввозъ иностраннаго полотна, то для выхода изъ этого невозможнаго положенія намъ не остается другого средства, какъ увеличенія пошлины на иностранное полотно и заведенія собственныхъ хлопчатобумажныхъ фабрикъ. Въ Сайгонѣ, напримѣръ, кусокъ ввознаго бѣленаго полотна, стоимостью въ 3 1/2 доллара, оплачивается пошлиною въ размѣрѣ 1 доллара 30 центовъ, т.-е. 37%, а другой сортъ узкаго полотна -- даже въ размѣрѣ 40%, тогда какъ въ Китаѣ съ иностраннаго полотна взимается пошлина въ размѣрѣ 5% со стоимости, и даже гораздо менѣе. Это значитъ, ни болѣе ни менѣе, какъ отдать выгоды иностранцамъ и содѣйствовать расширенію ихъ сбыта. Увеличеніе пошлины, которое постепенно поведетъ за собою повышеніе цѣнъ на иностранный продуктъ, и сокращеніе ввоза и сбыта его -- послужатъ къ постепенному оживленію сбыта мѣстныхъ полотенъ. Но, принимая мѣры къ сокращенію ввоза иностраннаго полотна, намъ, въ видахъ конкурренціи съ нимъ, слѣдуетъ озаботиться приготовленіемъ собственнаго полотна, для чего необходимо въ большихъ, открытыхъ для иностранной торговли, портахъ и провинціальныхъ центрахъ основать бумаго-прядильныя и ткацкія фабрики, снабдивъ ихъ всѣми необходимыми усовершенствованными машинами, которыя дадутъ возможность приготовлять фабрикаты съ гораздо большею быстротою и притомъ отличающіеся большею чистотою и ровностью.
   "Не говоря уже о преобладающемъ положеніи, которое занимаетъ Англія въ ряду другихъ странъ по производству и сбыту хлопчатобумажныхъ фабрикатовъ, мы видимъ, что за послѣдніе годы хлопчатобумажное производство день это дня развивается и въ Японіи, и вывозъ изъ нея въ Китай пряжи и полотна все болѣе и болѣе увеличивается. Но Китаю, имѣющему собственный хлопокъ и располагающему дешевымъ трудомъ и не имѣющему надобности платить фрахтъ, не только не трудно будетъ вытѣснить иностранные хлопчатобумажные фабрикаты съ своихъ рынковъ, но даже найти сбытъ для своихъ бумажныхъ издѣлій въ Японіи и на островахъ Южнаго океана. Само собою разумѣется, что для осуществленія этого плана нужно не двѣ-три фабрики, которыя мы имѣемъ нынѣ въ Шанхаѣ и Хань-Коу ".
  

VII.

   Старинная пословица говоритъ: "хорошій земледѣлецъ прокармливаетъ 9 человѣкъ, средній -- 7, и самый плохой -- 5 человѣкъ Такая разница въ урожаѣ, при одинаковыхъ условіяхъ почвы и искусства воздѣлыванія ея, зависитъ отъ прилежанія самого земледѣльца. Потому, хотя наводненія происходятъ отъ Высшей Силы, а тучность и скудость почвы обусловливаются самымъ составомъ ея, приложеніе человѣческаго труда рѣшительно въ состояніи какъ устранить зло, причиняемое наводненіями, такъ и восполнить скудость самой почвы. Первое достигается при помощи дренажей, а второе -- при посредствѣ удобренія или культивированіи соотвѣтствующаго почвѣ растенія. Благодаря этимъ мѣрамъ, во многихъ мѣстахъ Англіи безплодныя поля были обращены въ плодородныя нивы, дающія обильные урожаи. Изъ этого можно видѣть, до какой степени выгоды, доставляемыя землею, зависятъ отъ человѣческаго труда. Въ среднемъ Китаѣ, благодаря засоренію и уничтоженію оросительныхъ канавъ, громадныя пространства тучныхъ нивъ превратились въ тощія поля. А область Янъ-Чжоу (въ провинціи Цзянъ-Су), земля которой по кадастру отнесена была къ низшему разряду, вслѣдствіе повсемѣстнаго проведенія арыковъ, стала давать роскошную шелковицу и коноплю и сдѣлалась житницею столицы,-- замѣчаетъ авторъ.
   "Отъ древнихъ временъ до насъ не дошло никакихъ книгъ, трактующихъ о земледѣліи; но мы имѣемъ одно сочиненіе о земледѣліи второй четверти VI-го столѣтія, "Сущность земледѣлія и тутоводства", конца XIII ст., и, наконецъ, "Полный обзоръ земледѣлія" -- начала XVII ст. Но сочиненія эти, излагающія, по большей части, сущность предмета, доступны только ученому классу и недоступны пониманію простого земледѣльца. Между тѣмъ, благодаря отсутствію правительственнаго надзора и взаимопоощренія къ земледѣлію, народъ погрязъ въ невѣжествѣ и кое- какъ влачитъ свое существованіе. Не то мы видимъ на Западѣ. Тамъ существуютъ спеціальныя министерства земледѣлія, которымъ принадлежитъ главное завѣдываніе основами земледѣльческой политики; а въ провинціяхъ учреждены постоянныя земледѣльческія выставки, на которыя поступаютъ всѣ сельско-хозяйственные продукты, и также скотъ; причемъ лучшіе экспонаты, въ видахъ поощренія, удостоиваются разныхъ наградъ. Тамъ принимаются самыя дѣятельныя мѣры къ леченію скота, предупрежденію появленія на злакахъ и деревьяхъ вредныхъ насѣкомыхъ, обращается серьезное вниманіе на изслѣдованіе почвъ, разведеніе на нихъ соотвѣтственныхъ растеній, удобреніе и орошеніе полей, словомъ, стараются, при помощи напряженнаго человѣческаго труда, извлечь изъ земли всѣ выгоды, какія она въ состояніи дать. Благодаря этому, получается обиліе естественныхъ произведеній"... Далѣе, авторъ, обративъ вниманіе на химическій составъ удобреній и даже на приложеніе электричества для ускоренія роста растеній, переходитъ въ благодѣтельной роли правительства въ области земледѣлія, которая выражается въ объясненіи народу того, что для него непонятно, въ восполненіи того, на что у него не хватаетъ силъ, и въ устраненіи того, что для него неудобно. Народъ охотно пользуется тѣмъ, что уже существуетъ, но не любитъ измышлять чего-либо новаго, а потому обязанность его ближайшаго начальства заключается въ томъ, чтобы руководить имъ и являться во главѣ всякаго полезнаго начинанія. "Въ древнія времена Китая уѣздные начальники дѣйствительно помогали управляемому ими народу; но въ настоящее время между ними встрѣчается мало такихъ, которые бы обращали вниманіе на земледѣліе -- только въ западныхъ государствахъ и странахъ сохранился еще этотъ древній обычай. Тамъ представители власти, замѣтивъ, что въ ихъ странѣ нѣтъ чего- либо, или же есть, но хуже, чѣмъ у другихъ, непремѣнно стараются доискаться причинъ этого явленія и затѣмъ, при помощи подражанія, стремятся превзойти ихъ. Такъ, напримѣръ, въ ближайшіе годы итальянскій и французскій шолкъ и индійскій и цейлонскій чай постепенно начинаютъ брать верхъ надъ китайскими произведеніями этого рода. А между тѣмъ, у насъ въ Китаѣ попытка, сдѣланная однимъ таможеннымъ коммиссаромъ къ введенію въ Китаѣ усовершенствованныхъ способовъ ухода за шелкопрядами, при содѣйствіи китайцевъ, спеціально ознакомившихся съ этимъ дѣломъ въ Европѣ, встрѣтила противодѣйствіе и отпоръ со стороны лицъ, власть имущихъ. Привезенные для этого аппараты до сихъ поръ лежатъ въ реальной школѣ. Опасеніе встрѣтить подобное же сопротивленіе со стороны властей заставило одного доктора отказаться отъ намѣренія развести въ уѣздѣ Сенъ-Шань, Кантонской провинціи, опіумъ, нисколько не уступающій по своимъ качествамъ индійскому продукту".
   "Въ видахъ улучшенія разныхъ отраслей сельскаго хозяйства, нашему правительству, кажется, слѣдовало бы -- одному изъ товарищей министра финансовъ спеціально поручить высшее завѣдываніе земледѣліемъ, съ приложеніемъ къ нему и иностранныхъ методовъ. Затѣмъ, для изученія лѣсоразведенія, земледѣлія, шелководства, скотоводства и лучшихъ способовъ обращенія безплодныхъ земель въ плодородныя нивы, командировать въ разныя страны Европы и Америки чиновниковъ, которые пріобрѣтенныя ими знанія изложили бы въ формѣ краткихъ, популярныхъ руководствъ. Въ каждую провинцію назначить по одному инспектору земледѣлія и водяного хозяйства, вмѣнивъ въ обязанность уѣзднымъ начальникамъ представить имъ, чрезъ нѣсколько мѣсяцевъ по прибытіи ихъ къ своему посту, точныя данныя о качествѣ земли и земледѣльческаго труда, о возможныхъ улучшеніяхъ въ народномъ хозяйствѣ и правилахъ, какія слѣдуетъ установить для привлеченія населенія къ распашкѣ пустырей и къ поднятію разныхъ отраслей мѣстной промышленности. Если принятыя на основаніи собранныхъ инспекторами данныхъ, мѣропріятія дѣйствительно будутъ содѣйствовать развитію народнаго благосостоянія, уѣздные начальники будутъ удостоиваемы повышеній какъ за особое отличіе. Но, съ другой стороны, законъ долженъ быть неумолимо строгъ по отношенію къ тѣмъ изъ нихъ, которые бы воспользовались возложенными на нихъ обязанностями по собранію свѣдѣній для вымогательствъ и притѣсненія населенія. Бѣдъ Высшая Сила (Небо), сотворивъ народъ, поставила для него государя, а правительство учредило для него власти. Между тѣмъ, въ настоящее время безчеловѣчныя власти, поставленныя надъ народомъ, смотрятъ на него и на его нужды и страданія съ полнѣйшимъ равнодушіемъ, заботясь только о собственной выгодѣ. Удивительно ли послѣ этого, что бродяги попадаются на каждомъ шагу и разбойниками переполнены дороги! Когда на Земледѣліе будутъ смотрѣть какъ на основу всего въ неразрывной связи его съ торговлею, то это будетъ предвѣстникомъ богатства и силы государства и рычагомъ для благоустройства и мирнаго процвѣтанія его"...
   "Говорятъ, что въ недавніе годы англичане съ громадными капиталами устремились на разработку дѣвственныхъ полей Борнео, а Россія отправляетъ переселенцевъ для колонизаціи сѣверо- западной окраины. Къ виду этого Китаю въ своихъ пограничныхъ владѣніяхъ также настоятельно необходимо приступить въ сооруженію рельсовыхъ путей, къ созданію въ нихъ сильныхъ гарнизоновъ по образцу древнихъ военно-хлѣбопашныхъ колоній, въ искусственному орошенію и облѣсенію пустынь, къ развитію въ горныхъ областяхъ скотоводства и приготовленію изъ получаемой шерсти разныхъ шерстяныхъ издѣлій. На юго-восточной границѣ необходимо обучить населеніе искусству разведенія хлопка, шелковицы и чая. Словомъ, поставить дѣло такъ, чтобы земля не пустовала и земледѣлецъ не терялъ времени".-- Въ заключеніе этой главы авторъ особенно рекомендуетъ разведеніе въ юго- восточныхъ провинціяхъ Китая американскаго хлопка, который, благодаря длинѣ и крѣпости волокна, даетъ возможность выдѣлывать самыя тонкія ткани, которыхъ нельзя приготовить изъ мѣстнаго короткаго хлопка.
   Изъ главы о земледѣліи вообще авторъ выдѣляетъ въ особую статью вопросъ о разработкѣ пустопорожнихъ мѣстъ, которому въ дѣлѣ поступательнаго движенія Китая впередъ онъ придаетъ особую важность. "Съ глубокой древности,-- говоритъ авторъ,-- земледѣліе и разведеніе шелковицы были положены въ основу благосостоянія Китая. Принципъ его внутренняго управленія заключается главнымъ образомъ въ поощреніи земледѣльцевъ къ расширенію земледѣлія, увеличивающаго богатство населенія. Въ приложеніи у насъ къ земледѣлію и распашкѣ пустопорожнихъ мѣстъ нашихъ же методовъ мы, кажется, можемъ воспользоваться собственною опытностью. Извѣстно, что юго-восточныя области Китая отличаются многоводіемъ и населеніе ихъ, знаменитое своимъ прилежаніемъ въ земледѣльческому труду, обработываетъ землю при помощи орошенія, т.-е. занимается воздѣлываніемъ риса, которымъ оно снабжаетъ столицу. Но дѣло въ томъ, что при ограниченности земли и густотѣ населенія силы народныя начинаютъ тамъ истощаться. Между тѣмъ, сѣверо- западный Китай по большей части страдаетъ засухами и отличается лѣнивымъ и нерадивымъ населеніемъ, предоставляющимъ урожай на волю Божію. При обиліи земли и рѣдкости населенія пустопорожнія земли считаются тамъ милліонами десятинъ. Такъ на с.-в. мы имѣемъ провинціи Гирильскую и Хэй-Лунъ-Цзянскук), на с.-- Жё-Хэ'скую область и Ордосъ, на с.-з.-- Кобдо'скій округъ, сѣверный и южный склоны Тянь-Шаня и Лобъ-Норскій бассейнъ; всѣ они раскинулись на громадныя пространства, которыя, благодаря незнакомству туземнаго населенія съ земледѣліемъ, остаются совершенно заброшенными и непроизводительными. Громадная масса естественныхъ богатствъ въ приграничныхъ округахъ провинціи Сы-Чуань, Юнь-Нань, Гуй-Чжау и Гуанъ-Си, а также на о-въ Хай-Нани въ Кантонской провинціи остается до сихъ поръ еще нетронутой. И это происходитъ не отъ невниманія и равнодушія высшихъ провинціальныхъ властей, а отъ того, что почти всякая попытка въ этомъ направленіи влечетъ за собою захватъ выгодъ чужими людьми. А между тѣмъ населеніе внутренняго Китая становится до такой степени густымъ, что мѣстными произведеніями оно почти не въ состояніи прокармливаться. Древніе мудрые государи, очутившись въ такомъ положеніи, непремѣнно прибѣгли бы къ выселенію излишняго населенія туда, гдѣ въ немъ чувствуется недостатокъ. Въ послѣдніе годы, съ. открытіемъ Китая для иностранной торговли, эмиграція китайцевъ разныхъ сословій изъ провинцій Фу-Цзянь и Кантонъ въ заморскія страны, для снисканія пропитанія, мало-по-малу приняла такіе размѣры, что правительства англійское, американское, португальское и испанское постановили стѣснительныя узаконенія для прекращенія ей доступа въ свои колоніи, а находившіеся уже въ нихъ китайцы, принуждаемые въ тяжелымъ работамъ, разбрелись и терпятъ горе и стыдъ. Не думаю, чтобы было благоразумно предоставлять нашему народу ютиться за морями, подвергаясь тамъ разнымъ стѣсненіямъ въ то время, когда наши окраины страдаютъ отъ безлюдья. Старинная истина: "есть люди, будетъ и земля, есть земля, будетъ и богатство" -- еще ярче сказывается въ настоящее время. Обширныя и пустынныя земли, протянувшіяся на 1.000 верстъ на в. отъ Амура, только благодаря тому, что ихъ некому было обработывать, спокойно, безъ выстрѣла и потери одного солдата, были захвачены русскими, и оборона Маньчжуріи становится съ каждымъ днемъ затруднительнѣе. Будь тамъ у насъ въ то время 100.000 хлѣбопашцевъ и скотоводовъ, не осмѣлились бы русскіе заикнуться объ этомъ краѣ, и государственная граница наслаждалась бы вѣчною безопасностью, а правительству не было бы надобности трудиться надъ изысканіемъ мѣръ къ ея оборонѣ. Нынѣ же идутъ непрерывные толки объ охранѣ границъ; говорятъ о выборѣ офицеровъ, обученіи войска, изысканіи средствъ въ его продовольствію и изготовленіи оружія, а между тѣмъ никто не думаетъ о заселеніи приграничныхъ пустопорожнихъ земель. Кто же будетъ охранять границу и защищать отъ вторженія чужеземцевъ? Допустимъ, что у насъ будетъ отборная армія и знаменитые военачальники, но развѣ они въ состояніи будутъ бороться съ непріятелемъ на голодный желудокъ, такъ какъ доставка продовольствія въ такую даль будетъ сопряжена съ крайними затрудненіями. Поэтому распашка пустопорожнихъ земель, признаваемая людьми, незнакомыми съ дѣломъ, за старческую болтовню, въ глазахъ людей знающихъ является важною мѣрою, безусловно необходимою въ настоящее время. Въ виду этого рѣшительно слѣдовало бы предписать пограничнымъ правителямъ произвести чрезъ своихъ делегатовъ тщательное и точное измѣреніе пограничныхъ пустопорожнихъ земель и представить планы и описаніе ихъ на высочайшее усмотрѣніе, а затѣмъ, по разсчету 100 му (около 5 1/2 нашихъ десятинъ) на каждаго взрослаго мужчину, приглашать на эти земли свободныхъ поселенцевъ съ семьями изъ внутреннихъ областей Китая, снабдивъ ихъ казенными средствами для пріобрѣтенія сѣмянъ и быковъ и для постройки жилища, и подчинивъ ихъ военному управленію. Обложеніе податьми распаханныхъ переселенцами полей начать, смотря по мѣстнымъ условіямъ, чрезъ 4--5 лѣтъ. Весна, лѣто и осень должны быть посвящаемы земледѣлію и сельско-хозяйственнымъ работамъ, а зима -- упражненію въ военномъ дѣлѣ. Можно бы также населить пограничныя области ссыльными преступниками, дозволивъ отправляться туда съ семействами съ выдачею вспомоществованія отъ казны. Заселеніе границы было бы полезно во многихъ отношеніяхъ. Бѣдное населеніе внутренняго Китая, вынуждаемое голодомъ, не обращалось бы въ воровъ и разбойниковъ; эксплуатація отдаленныхъ окраинъ способствовала бы пресѣченію воинственныхъ замысловъ; въ случаѣ нападенія непріятеля, пограничное населеніе, защищая себя и свои семьи, само вступило бы съ нимъ въ борьбу и такимъ образомъ облегчило бы правительство, которое, за послѣдніе годы напрягая всѣ свои силы на организацію обороны морского побережья, естественнымъ образомъ не имѣетъ возможности и средствъ обращать вниманіе на оборону сухопутныхъ границъ. Знаменитый генералъ-губернаторъ Кантонской и Гуанъ-Си'ской провинцій, главный виновникъ войны съ Англіей 1841 г., говорилъ, что "западно-европейскія государства не опасны для Китая; величайшая опасность въ концѣ концовъ будетъ угрожать ему со стороны Россіи". Въ настоящее время она затрачиваетъ сотни милліоновъ на постройку сибирской желѣзной дороги, и ея тайные замыслы ни для кого не тайна. А между тѣмъ, именно сѣверо-западная граница Китая и является наиболѣе лишенною всякихъ оборонительныхъ средствъ. Да это и понятно. Отъ Гириня до Тибета, на громадномъ протяженіи 15.000 верстъ, развѣ мыслимо принятіе повсемѣстно оборонительныхъ мѣръ? Поэтому, кромѣ заселенія границы, нѣтъ другого болѣе разумнаго плана. Но само собою разумѣется, что осуществленіе этого плана немыслимо въ короткое время и безъ полнѣйшаго единодушія между правительствомъ и народомъ. Двадцати лѣтъ не хватитъ для того, чтобы воспользоваться плодами обезпеченія спокойствія на границѣ и подавленія врага. Да, досадно, что теперь мы опоздали съ своими предупредительными мѣрами. Но что же дѣлать? Неужели же продолжать бездѣйствовать и собственными руками поднести сильному врагу наши пограничныя области? Допустимъ, что лица, стоящія у кормила правленія, не заботятся объ упроченіи благосостоянія своихъ дѣтей и внуковъ и не помнятъ милостей царскихъ, но чѣмъ же они оправдаются предъ потомствомъ"?...
   Наводненія и засухи, которыя за послѣднія 30--40 лѣтъ особенно часто стали поражать ту или другую провинцію Китая, вызывая,-- какъ, напримѣръ, въ настоящее время въ восточной части провинціи Сы-Чуань и западной Ху-Бэй,-- страшный голодъ, со всѣми его ужасными послѣдствіями, даже до каннибализма, естественнымъ образомъ побудили автора отвести этимъ двумъ бичамъ человѣчества и средствамъ борьбы съ ними особую главу. По обыкновенію онъ начинаетъ ее восхваленіемъ добраго стараго времени. "Съ глубокой древности и до настоящаго времени не было лучшаго средства для борьбы съ засухами и наводненіями, какъ древнѣйшая система квадратныхъ полей {Подъ именемъ квадратнаго, или колодцеваго, пола въ древнемъ Китаѣ разумѣлась площадь земли приблизительно въ половину квадр. версты, раздѣленная на 9 равныхъ квадратныхъ, въ формѣ колодцевъ, участковъ, изъ коихъ 8 отдавались въ надѣлъ 8 семействамъ, съ обязательствомъ воздѣлывать 9-й, средній, участокъ въ пользу казны. Межами между участками были оросительные арыки и канавы.} и арыковъ и канавъ, которые, вмѣстѣ съ рѣками, перерѣзывая вдоль и поперекъ громадныя равнины, во время большихъ дождей служили водовмѣстилищами, и рѣки, протекая свободно по своему естественному руслу, не причиняли наводненій. Во время засухъ, воды, накопленной въ арыкахъ и канавахъ, было болѣе, чѣмъ достаточно, для орошенія полей; такъ что только семилѣтняя засуха могла поставить народъ въ бѣдственное положеніе. Къ сожалѣнію, въ періодъ удѣльныхъ княжествъ, когда каждый заботился о своихъ собственныхъ выгодахъ, система арыковъ и канавъ пришла въ совершенное запустѣніе, и отъ прежней прекрасной и благодѣтельной мѣры древнихъ царей мало-по-малу не осталось и слѣда. Мѣсячнаго бездождія, въ промежутокъ времени между лѣтомъ и осенью, достаточно стало для того, чтобы хлѣба высыхали совершенно и на необозримомъ пространствѣ тянулись опаленныя поля. Другимъ бѣдственнымъ послѣдствіемъ запущенія и упадка оросительной системы явились частыя наводненія. Когда-то плодородныя нивы обратились въ безплодныя ноля; зажиточное населеніе обратилось въ бѣдное"...
   Въ послѣднее время, въ пяти сѣверныхъ провинціяхъ Битая бѣдствія отъ наводненій и засухъ стали обычнымъ ежегоднымъ явленіемъ. Особенно часто бѣдствія отъ наводненій повторялись въ провинціяхъ Шань-Дунъ и Чжи-Ли. Вспомоществованіе пострадавшимъ каждый разъ обходится казнѣ и частной благотворительности въ нѣсколько милліоновъ ланъ. Но это бѣдствіе не ограничивается однѣми матеріальными затратами; масса бѣднаго люда дѣлается жертвою голодной смерти. Хотя на югѣ Китая нѣтъ недостатка въ благотворителяхъ, всегда готовыхъ придти на помощь ближнему, однако нельзя допустить, чтобы населеніе нѣсколькихъ сѣверныхъ провинцій постоянно жило вспомоществованіями. "Благотворительность по отношенію въ пострадавшему ближнему,-- замѣчаетъ авторъ,-- допустима только какъ временная мѣра. Поэтому необходимо принять радикальныя мѣры противъ наводненій и засухъ. Противъ первыхъ правительство принимаетъ всѣ мѣры, когда, не щадя громадныхъ матеріальныхъ затратъ, оно произвело загражденіе прорывовъ такихъ рѣкъ, какъ Желтая и Юнъ-Динъ. Къ сожалѣнію, нельзя того же сказать относительно засухъ; для борьбы съ этимъ бѣдствіемъ не придумано никакой хорошей мѣры. По всей вѣроятности, это зависитъ отъ того, что всѣ мѣры, принимавшіяся противъ этого бича, имѣли палліативный, а не радикальный характеръ; а между тѣмъ коренныя мѣры были указаны намъ еще въ глубокой древности въ Обрядникѣ Чжоу'ской династіи (приблиз. за 1.000 лѣтъ до Р. Хр.) и заключались въ прорытіи оросительныхъ канавъ и насажденіи деревъ. Для осуществленія первой изъ этихъ мѣръ требуется сначала предписать высшимъ провинціальнымъ властямъ собрать и составить точныя свѣдѣнія о количествѣ какъ уцѣлѣвшихъ, такъ и заброшенныхъ оросительныхъ канавъ, и о средствахъ и мѣрахъ къ возстановленію послѣднихъ, а затѣмъ уже назначить въ каждую изъ провинцій но одному спеціальному коммиссару, а коммиссары, по составленіи съёмокъ и плановъ, сообразуясь съ мѣстными условіями и съ желаніемъ населенія, возобновили бы старые арыки и канавы и прорыли новые тамъ, гдѣ это оказалось бы необходимымъ. Кромѣ этого, они обязаны увѣщевать населеніе, чтобы оно само заботилось о прорытіи оросительныхъ канавъ на собственныхъ поляхъ съ помощью отъ правительства въ тѣхъ случаяхъ, когда у народа не хватило бы для этого силъ и средствъ. Система устройства на высокихъ мѣстахъ большихъ водовмѣстилищъ, для орошенія полей, какъ это дѣлается англичанами въ Индіи, также могла бы найти себѣ приложеніе и въ Китаѣ. Что же касается лѣсонасажденія, на которое за послѣдніе нѣсколько десятковъ лѣтъ въ западной Европѣ обращено самое полное вниманіе, то развитіе его въ странѣ въ широкихъ размѣрахъ, мало того, что доставляетъ неизсякаемый источникъ дохода прекраснымъ лѣснымъ матеріаломъ, но еще, въ силу свойства древесныхъ корней разлагать и разрыхлять каменистую и песчаную почву, оно обращаетъ безплодныя поля въ плодородныя нивы, содѣйствуетъ скопленію влаги и укрѣпленію зыбучихъ песковъ и отвѣсныхъ береговъ. Такимъ образомъ,-- замѣчаетъ авторъ,-- лѣсонасажденіе оказывается необходимымъ средствомъ не только противъ засухъ, но также и противъ наводненій, а потому выраженіе, что "злаки кормятъ одинъ годъ, а лѣсъ десять лѣтъ",-- не есть пустая фраза"...

П. Поповъ.

   Пекинъ, 1897.

"Вѣстникъ Европы", No 10, 1897

OCR Бычков М. Н.

  
  
  
утешествія по всему Китаю, съ огражденіемъ ихъ безопасности. Отличаясь полнѣйшею религіозною терпимостью, покоящеюся на широкихъ основаніяхъ ученія его мудреца, Китай допускаетъ даже магометанство и буддизмъ, какъ религіи, увѣщевающія людей въ добру. Но лишь только появилось христіанство (западное ученіе), какъ Соединенные-Штаты С. Америки и Франція стали употреблять всѣ свои силы въ оказанію ему исключительнаго покровительства. Негодные люди вступаютъ въ христіанство, потому что видятъ въ немъ оплотъ для себя. Какихъ только беззаконій не творятъ такіе христіане подъ защитою миссіонеровъ! Они обманываютъ глупыхъ поселянъ, обижаютъ и притѣсняютъ слабыхъ, захватываютъ чужихъ женъ, похищаютъ чужое имущество, не платятъ пошлинъ и податей, убиваютъ мирныхъ жителей и т. д. Если миссіонеръ будетъ человѣкъ справедливый, то онъ, безъ сомнѣнія, не попуститъ подобныхъ беззаконій; если же это будетъ человѣкъ упрямый и пристрастный, то, въ случаѣ вызова къ суду кого-либо изъ обращенныхъ, онъ укрываетъ его въ храмѣ, а по произнесеніи надъ нимъ суда даетъ ему возможность убѣжать за границу. Мѣстныя власти, изъ опасенія вызвать войну, боятся поднять голосъ противъ подобнаго правонарушенія. Невозможность же для потерпѣвшей стороны поддержать свое право порождаетъ всеобщее глубокое негодованіе и вызываетъ чувство мести, результатомъ чего являются безпрестанные случаи разрушенія храмовъ, поношенія миссіонеровъ и драки обращенныхъ съ язычниками. При безпристрастномъ взглядѣ на дѣло, сами вѣропроповѣдники должны были бы устыдиться собственнаго поведенія, какъ не только несогласнаго съ намѣреніями Верховнаго Существа, но совершенно противнаго основаніямъ добраго сосѣдства. А между тѣмъ, когда какой- либо сановникъ, которому поручено разсмотрѣніе какого-либо миссіонерскаго дѣла, по отдаленности разстоянія или по неполному знакомству съ обстоятельствами дѣла, иногда замедлитъ рѣшеніемъ его, то иностранцы пользуются этимъ для разныхъ вымогательствъ. Несмотря на то, что мѣстныя власти за допущеніе безпорядковъ уже разжалованы, онѣ требуютъ еще отправленія въ подлежащему правительству соболѣзновательнаго письма и уплаты вознагражденія потерпѣвшимъ, хотя главные виновники уже понесли наказаніе. Правительство великодушно снисходитъ въ такому образу дѣйствій иностранныхъ правительствъ и подавляетъ въ себѣ ничтожное неудовольствіе, а народъ, у котораго еще уцѣлѣла совѣсть, терпѣливо готовится къ мести.
   "Торговля опіумомъ и миссіонерская пропаганда, начало которымъ положено было Англіей и Франціей -- вотъ двѣ дѣйствительныя причины раздора Китая съ иностранцами и глубокой ненависти всего китайскаго населенія къ иностранцамъ вообще, за невозможностью отличить ихъ по національностямъ. '
   "При искреннемъ желаніи, чтобы язычники и обращенные христіане жили между собою въ мирѣ и согласіи, необходимо изыскать для этого дѣйствительныя мѣры. Люди, обратившіеся въ христіанство, само собою разумѣется, остаются китайскими подданными, питающимися китайскимъ хлѣбомъ и живущими на китайской землѣ, которымъ наше либеральное правительство дозволило свободно исповѣдывать христіанство, какъ ученіе, имѣющее цѣлью направлять людей къ добру, но оно не можетъ допустить, чтобы подъ покровомъ его совершались всевозможныя неправды, противныя духу самаго ученія и несогласныя съ договорами"... Поэтому, при пересмотрѣ договоровъ, авторъ признаетъ необходимымъ включить въ нихъ слѣдующее постановленіе: имена и фамиліи, а также и мѣста родины китайцевъ, обращающихся въ христіанство, должны быть заявляемы мѣстному начальству, которое не иначе включаетъ ихъ въ особые списки и гарантируетъ защиту и покровительство, обезпеченныя имъ договоромъ, какъ по удостовѣреніи въ томъ, что они не преступники. По всѣмъ возникающимъ дѣламъ они будутъ судимы по китайскимъ законамъ; причемъ мѣстнымъ властямъ вмѣнено будетъ въ обязанность относиться съ одинаковымъ безпристрастіемъ ко всѣмъ, безъ различія религіи. Что же касается самихъ миссіонеровъ, то они также должны находиться подъ надзоромъ мѣстныхъ властей и, въ случаѣ вмѣшательства въ дѣла мѣстнаго управленія, захвата власти и давленія, немедленно должны быть удаляемы изъ Китая по распоряженію своего посланника. При такихъ условіяхъ добропорядочные люди не будутъ имѣть основаній враждебно относиться къ христіанству и его послѣдователямъ. Въ случаѣ несогласія иностранцевъ на включеніе въ договоры подобныхъ постановленій, авторъ предлагаетъ ввести ограниченіе нѣкоторыхъ правъ лицъ, принявшихъ христіанство, а именно: вѣчное пребываніе ихъ потомковъ въ состояніи простолюдиновъ, запрещеніе имѣть наложницъ и поступать въ военную службу. Этимъ путемъ онъ полагаетъ также возможнымъ упорядочить вопросъ о христіанской пропагандѣ.
  

XV.

   Въ Кантонѣ, Макао, Гонконгѣ и Сватоу въ прежнее время практиковалась продажа китайцевъ за границу, для чего тамъ существовали особыя учрежденія, носившія названіе конторъ для найма рабочихъ. Разсѣянные повсюду сообщники, или агенты, своимъ угожденіемъ страстямъ, перспективою обогащенія и заманчивостью путешествія увлекали въ свои сѣти китайцевъ, которые, по выходѣ въ море, становились рабами, закабалившими себя за 50--60 долларовъ. Въ настоящее время этотъ позорный промыселъ сосредоточивается въ Макао. Непрерывное развитіе земледѣлія и горнаго промысла въ Америкѣ, Африкѣ и на островахъ Южнаго океана, при недостаткѣ туземной рабочей силы, вызываетъ необходимость привлеченія ея изъ другихъ странъ. Но такъ какъ, въ виду слишкомъ низкой заработной платы, охотниковъ оказывалось мало, то пущены были въ ходъ разныя приманки; когда же и онѣ мало помогали, тогда обратились къ похищенію рабочихъ и продажѣ ихъ. Этимъ путемъ изъ Китая ежегодно увозились за границу десятки тысячъ рабочихъ. Многіе изъ этихъ несчастныхъ умирали въ пути, или же сами налагали на себя руки. Тѣ же изъ нихъ, которымъ посчастливилось достигнуть мѣста назначенія, опредѣлялись на самыя тяжелыя работы. Усталъ рабочій, его подгоняютъ плетьми; заболѣлъ онъ, ему не даютъ отпуска. Съ восходомъ солнца онъ выходитъ на работу и съ закатомъ солнца возвращается въ свою тюрьму. Спастись онъ не имѣетъ возможности, ищетъ смерти и не находитъ ея. Между этими несчастными иногда попадаются люди изъ знатныхъ фамилій, по ошибкѣ попавшіе въ пропасть и утратившіе всякую надежду когда-либо увидѣть родной очагъ.
   Какъ велико количество вывозимыхъ изъ Китая рабочихъ, можно видѣть изъ словъ одного англичанина -- Гарриса: въ 1891 г. чрезъ одинъ Сингапуръ ихъ прослѣдовало въ разные пункты болѣе 160.000 человѣкъ. Тѣ изъ нихъ, которые попадаютъ въ Сингапуръ и ближайшія къ нему колоніи, еще не особенно бѣдствуютъ. Наибольшія страданія и жестокости выпадаютъ на долю тѣхъ, которыхъ судьба забросила въ Перу и другія республики Южной Америки, а также на Борнео и мелкіе острова Восточнаго океана. Безвыходное положеніе этихъ несчастныхъ не можетъ не вызывать глубокаго состраданія людей.
   Нѣкоторые замѣчаютъ, что всѣ эти китайцы отправляются на работы по собственной охотѣ, а не по принужденію, и въ доказательство этого указываютъ на то, что прежде посадки ихъ на суда португальскій чиновникъ въ Макао опрашиваетъ каждаго изъ нихъ, и нежелающихъ отсылаетъ обратно. На это нашъ авторъ возражаетъ, что въ большинствѣ случаевъ на вопросы чиновника отвѣчаютъ за рабочихъ ихъ похитители; да и вообще, замѣчаетъ онъ, даже при добросовѣстности китайскаго и португальскаго делегатовъ, имъ трудно уберечься отъ всѣхъ уловокъ и хитростей, къ которымъ прибѣгаютъ заинтересованныя въ дѣлѣ лица. А между тѣмъ, продажа людей въ рабство запрещена законами. И хотя въ Китаѣ въ настоящее время она извѣстна подъ именемъ найма рабочихъ, но въ сущности наемъ этотъ никѣмъ не отличается отъ работорговли. Война сѣверныхъ и южныхъ штатовъ Америки началась также изъ-за торговли рабами и послужила къ окончательному ея уничтоженію. Въ настоящее время торговля эта остается только въ Китаѣ, гдѣ, несмотря на его давнія дружественныя отношенія съ иностранными державами, иностранцы позволяютъ себѣ въ сообществѣ съ китайскими негодными купцами заниматься этимъ противозаконнымъ и пагубнымъ для человѣчества промысломъ. А американскіе Соединенные Штаты, гдѣ пустынная когда-то Калифорнія, благодаря китайскимъ рабочимъ, обратилась въ богатѣйшую страну, нынѣ воздвигли гоненіе противъ этихъ самыхъ рабочихъ, сопровождавшееся поджогами и грабежами и окончательнымъ воспрещеніемъ имъ доступа на земли Штатовъ, только потому, что дешевизною своего труда они составляютъ конкурренцію туземному рабочему классу.
   Для прекращенія позорной торговли китайцами и упорядоченія вопроса о наймѣ ихъ въ качествѣ рабочихъ за границу, необходимо, по мнѣнію автора,-- основываясь на международномъ правѣ, заключить съ иностранными державами договоръ на слѣдующихъ основаніяхъ: если въ извѣстной странѣ потребуется столько-то рабочихъ, то правительство ея должно предварительно заявить объ этомъ китайскому посланнику или консулу для доведенія до свѣдѣнія китайскаго министерства иностранныхъ дѣлъ, которое предлагаетъ мѣстнымъ властямъ озаботиться отысканіемъ требуемаго количества. Далѣе, китайское правительство назначаетъ своихъ агентовъ въ Гонконгъ, Макао и другіе важные порты. До выхода китайскихъ рабочихъ въ море, командиръ судна обязанъ представить агенту списокъ рабочихъ, отправляющихся на его суднѣ, прося его посѣтить судно для провѣрки списка, къ которому онъ прилагаетъ печать и доноситъ своему губернатору для должнаго увѣдомленія подлежащаго китайскаго посланника. По прибытіи судна къ мѣсту назначенія, капитанъ представляетъ списокъ рабочихъ китайскому чиновнику, для вторичной провѣрки, послѣ чего рабочіе поступаютъ къ нанимателямъ, которые обязываются обходиться съ ними человѣколюбиво. При отсутствіи китайскаго чиновника, формальности эти, по порученію китайскихъ властей, исполняются мѣстнымъ почтеннымъ китайскимъ купцомъ, занимающимъ должность старшины. Если бы кто изъ трудолюбивыхъ и долго прожившихъ въ странѣ китайскихъ рабочихъ пожелалъ остаться въ странѣ, то ему должно быть дозволено приписаться съ правами, предоставленными туземцамъ, и онъ не можетъ подвергаться, какъ въ Соединенныхъ-Штатахъ, безпричинному остракизму. Лица, которыя будутъ поставлены во главѣ этого дѣла, обязаны знать, что тутъ имѣется въ виду не стѣсненіе китайской эмиграціи, а защита китайскихъ подданныхъ за границею, и потому не должны дѣлать вымогательствъ и этимъ навлекать на себя порицаніе и насмѣшки. Такъ какъ на всѣхъ островахъ Южнаго океана, разсѣянныхъ тамъ въ огромномъ количествѣ, было бы трудно учредить повсюду консульства, то защиту китайцевъ на нихъ, съ согласія иностранныхъ правительствъ, можно, было бы поручить китайскимъ почтеннымъ коммерсантамъ.
  

XVI.

   Въ западной Европѣ,-- объясняетъ далѣе авторъ,-- нѣтъ ни одного государства, которое не имѣло бы долговъ, и всякій долгъ, разрѣшенный парламентомъ, не теряетъ своей обязательной силы даже въ томъ случаѣ, когда заключившее его государство сдѣлалось добычею другого. Въ случаѣ предпринятія государствомъ какихъ-либо громадныхъ сооруженій или войны, при недостаткѣ рессурсовъ на покрытіе предстоящихъ расходовъ, имъ заключаются внутренніе процентные займы, которые, являясь помощью народа правительству въ нуждѣ, въ то же время заключаютъ въ себѣ идею помѣщенія богатства въ средѣ собственнаго народа и нежеланія предоставленія выгодъ чужимъ странамъ. "Во время недоразумѣнія Франціи съ Аннамомъ, когда кантонская провинція крайне нуждалась въ средствахъ для усиленія своей береговой обороны, я,-- говоритъ авторъ,-- представилъ проектъ внутренняго займа съ разрѣшеніемъ казначействамъ морскихъ таможенъ выпуска облигацій, которыя бы принимались по номинальной цѣнѣ безъ всякаго учета въ уплату пошлинъ, податей и другихъ сборовъ, при чемъ лицамъ, ссудившимъ милліонъ ланъ, властями должно быть оказываемо особенное вниманіе". По мнѣнію автора, "деньги -- это таже вода, и не бѣда, когда онѣ находятся въ постоянномъ обращеніи, а вотъ бѣда, когда онѣ находятся въ застоѣ. Поэтому, еслибы китайское правительство сдѣлало опытъ заключенія внутренняго займа для покрытія государственныхъ расходовъ, съ гарантіею соблюденія полнаго безпристрастія и совершенной добросовѣстности, то эта прекрасная мѣра временной помощи государству въ его нуждахъ послужила бы къ созданію великолѣпнаго дѣла на безконечныя времена. По своимъ неисчислимымъ выгодамъ, она далеко оставила бы за собою такія мѣры, какъ открытіе пожертвованій съ продажею чиновъ, иностранные займы, сопряженные съ ущербомъ для государства, и учрежденія Ли-Цзиня {Чрезвычайный сборъ на военныя потребности, установленный въ началѣ 50-хъ годовъ и не отмѣненный до нынѣ.}, обременительнаго для народа"... Къ иностраннымъ займамъ авторъ рекомендуетъ обращаться только въ тѣхъ случаяхъ, когда внутренніе займы не покроютъ суммъ, потребныхъ правительству, и при томъ никакъ не дороже какъ изъ 5% годовыхъ, чтобы не очутиться въ положеніи Турціи, Персіи и Египта, въ которыхъ, благодаря огромнымъ долгамъ, заключеннымъ за слишкомъ большіе проценты, финансы находятся въ чужихъ рукахъ, неизбѣжнымъ послѣдствіемъ чего является постепенный упадокъ ихъ силъ. "При извѣстномъ всякому огромномъ пространствѣ Китая и обиліи естественныхъ богатствъ, которыми онъ далеко превосходитъ другія страны, доходы его весьма значительны {Весьма ничтожны сравнительно съ пространствомъ, населеніемъ и богатствами страны. Весь государственный доходъ Китая опредѣляется приблизительно въ 100.000.000 ланъ (150.000.000 рублей), что не составляетъ даже 40 коп. на каждую душу населенія. Народъ, вѣроятно, платитъ въ 5 разъ болѣе, чѣмъ получаетъ казна.}, а займовъ мало. Благодаря этому, Китаю не нужно платить высокихъ процентовъ для заключенія значительныхъ займовъ, и то, что прежніе внѣшніе займы его были заключены изъ 7 и даже 8% годовыхъ, происходило или отъ хищничества агентовъ, заключавшихъ ихъ, или же отъ учетовъ иностранныхъ банковыхъ учрежденій". Изъ иностранныхъ банкировъ, пользующихся всеобщимъ довѣріемъ и извѣстностью, у которыхъ за сходный процентъ можно занять значительныя суммы, авторъ рекомендуетъ Ротшильда и Беринга.
   Обращаясь, затѣмъ, къ способамъ осуществленія займовъ, авторъ излагаетъ основныя понятія о выпускѣ займовъ, ихъ реализаціи и погашеніи облигацій посредствомъ тиражей, и при этомъ замѣчаетъ, что система тиражей представляетъ существенныя неудобства для владѣльцевъ значительнаго количества облигацій, такъ какъ они не могутъ знать заранѣе, когда ихъ капиталъ освободится, что, конечно, не можетъ остаться безъ вліянія на величину процента самаго займа; но эти неудобства въ значительной степени устраняются опредѣленіемъ точныхъ сроковъ погашенія займа. Хотя, по замѣчанію автора, китайское правительство всегда соразмѣряло свои расходы съ доходами, но для покрытія чрезвычайныхъ расходовъ ему случалось прибѣгать къ внѣшнимъ займамъ, которые, благодаря колебанію курса фунтовъ стерлинговъ, доставили Китаю громадный ущербъ, а потому заключеніе внѣшнихъ займовъ должно быть прекращено навсегда и замѣнено выпускомъ срочныхъ государственныхъ облигацій, приносящихъ извѣстный процентъ и имѣющихъ безобманное обращеніе. Нѣтъ никакого основанія предполагать, чтобы облигаціи эти пользовались меньшимъ довѣріемъ, чѣмъ иностранныя, и чтобы китайскому министерству финансовъ оказывалось меньшее довѣріе, чѣмъ какому-нибудь частному банковому учрежденію. Заключеніе иностранныхъ займовъ авторъ допускаетъ только въ самыхъ исключительныхъ случаяхъ -- и, притомъ, во избѣжаніе излишнихъ расходовъ и учетовъ, не чрезъ мѣстныхъ иностранныхъ банкировъ, а чрезъ своего посланника въ Лондонѣ у Ротшильда и Беринга, которые, при извѣстной всѣмъ честности Китая въ исполненіи принятыхъ на себя обязательствъ, безъ сомнѣнія, не откажутся сдѣлать заемъ изъ 4--5% годовыхъ. Иностранные займы Китая гарантируются доходами съ морскихъ таможенъ. Такой солидной и вѣрной гарантіи не даетъ ни одно изъ иностранныхъ государствъ. Къ сожалѣнію,-- заключаетъ, авторъ,-- эта въ высшей степени выгодная операція не попадаетъ ни въ руки китайцевъ, ни солидныхъ иностранныхъ домовъ, а отдается какимъ-то иностраннымъ маклерамъ.
  

XVII.

   Хотя несчастная для Китая японско-китайская война должна была въ значительной степени ослабить, въ глазахъ китайскихъ патріотовъ, безошибочность соображеній и плановъ нашего автора относительно обороны страны, показавъ имъ, кто друзья Китая и кого ему слѣдуетъ остерегаться, тѣмъ не менѣе едва ли ей удалось подорвать самыя основы ихъ и притомъ въ глазахъ всѣхъ мыслящихъ китайцевъ. Это заставляетъ насъ, хотя и не съ такою подробностью, изложить взгляды автора на оборону страны.
   "Оборона Китая,-- говоритъ онъ,-- со стороны моря представляется въ настоящее время не такою легкою задачею, какъ это было прежде, когда иностранцы, отдѣленные отъ насъ громадными океанами и морями, не располагали еще быстродвижными, сильными паровыми судами, и когда они еще не были нашими близкими сосѣдями. Теперь, съ занятіемъ всѣхъ острововъ Южнаго океана, Кохинхины, Аннама и Бирмы, они стали нашими ближайшими сосѣдями, мыслимое ли дѣло сдѣлать Китай неуязвимымъ и недоступнымъ для непріятеля, еслибы онъ сталъ принимать оборонительныя мѣры, начиная съ СВ. до Южнаго океана, на протяженіи чуть не 6.000 миль въ 9 провинціяхъ, а именно: въ Хэй-Лунъ-Цзянѣ, Гиринѣ, Фынъ-Тянѣ, Чжили, Шань-Дунѣ, Цзянъ-Су, Чжэ-Цзянѣ, Фу-Цзянѣ и Кантонѣ, съ ихъ главными портами и пунктами Хунь-Чулемъ, Ню-Чжуаномъ, Люй-Шунемъ, Дату, Чифу, Вэй-Хай-Вэй'емъ, Усун'онъ, Чунъ-Мин'онъ, Чжа-Пу, Ма- Цзян'онъ, Амоемъ, Сватоу, Кантономъ, Лэй-Чжау, Цюнъ-Чжау и Бэй-Хай'емъ, не считая безчисленнаго множества бухтъ и заливовъ, разсѣянныхъ по громадному побережью Китая и доступныхъ для судовъ? Поэтому для дѣйствительной обороны такой громадной береговой линіи ее необходимо раздѣлить на три участка: сѣверный, средній и южный, съ образованіемъ въ каждомъ изъ нихъ особой флотиліи, или эскадры. Сѣверный участокъ, начинаясь въ Маньчжуріи, будетъ обнимать Ню-Чжуанъ, Люй-Шунь-Коу, Дагу и Чифу, съ главными укрѣпленными пунктами въ Люй-Шун'ѣ и Вэй-Хай'ѣ. Средній, начинаясь отъ Хай-Чжоу въ устьѣ Янъ-Цзы-Цзяна, долженъ обнимать Чунъ-Минъ, У-Сунъ, Чжа-Пу, Динъ-Хай и Ma-Цзянъ, съ главными оборонительными центрами въ Чунъ-Минѣ и на Чусанѣ. Южный участокъ, начинаясь отъ Амая, долженъ обнимать Сватоу, Чаю-Янъ, Сы-Ао, Ху-Минъ, Лао-Вань-Шань, Ци-Янъ-Чжоу, Долэй-Чжоу и Цюнъ-Чжоу съ главными оборонительными центрами въ Нань-Сю (южный кантонскій лиманъ) и Цюнъ-Чжоу.
   "Во главѣ каждой эскадры долженъ стоять адмиралъ съ двумя флагманами. Кромѣ обычныхъ ученій, малыхъ маневровъ по временамъ года и большихъ въ концѣ года, изъ каждой эскадры ежегодно должно быть отправляемо въ дальнее плаваніе по одному судну, сначала въ Аннамъ, Сіамъ, Филиппинскіе острова и Сингапуръ, а потомъ въ Индію, Персидскій заливъ, Красное и Средиземное моря, Атлантическій и Великій океанъ". Затѣмъ, въ видахъ чрезвычайной важности для Китая морского дѣла, авторъ рекомендуетъ, чтобы во главѣ флота былъ поставленъ одинъ изъ князей или важныхъ сановниковъ; но такъ какъ въ настоящее время между ними нѣтъ ни одного лица, основательно знакомаго съ морскимъ дѣломъ, которому можно было поручить этотъ важный постъ, то нѣкоторыми признается необходимымъ командированіе за границу на нѣсколько лѣтъ одного изъ молодыхъ князей, съ цѣлью всесторонняго изученія морского дѣла, чтобы, по возвращеніи въ отечество, онъ могъ принять на себя высшее завѣдываніе всѣмъ флотомъ.
   Въ военное время связь между тремя отдѣльными эскадрами вообще должна выражаться въ томъ, что, въ случаѣ появленія непріятеля въ районѣ одной изъ нихъ, двѣ другія должны быть готовы идти къ ней на помощь. Въ частности, планъ морской обороны сѣвернаго Китая {При условіи укрѣпленія тыла Люй-Шуньской бухты батареями, а фронта торпедами.}, по идеѣ автора, въ общихъ чертахъ заключается въ томъ, что, для прегражденія непріятелю доступа въ Чжилійскій заливъ, два отряда судовъ должны держаться въ двухъ противоположныхъ пунктахъ -- на оконечности Шаньдунскаго мыса у горы Чэнъ-Шань и въ устьѣ Я-Лу-Цзяна, а третій летучій отрядъ долженъ постоянно крейсировать между двумя помянутыми пунктами. При наступленіи непріятеля съ юга, задача южной эскадры, поддерживаемой среднею и сѣверною, должна заключаться въ удерживаніи непріятеля отъ движенія на сѣверъ.
   "Но для того, чтобы флотъ былъ на высотѣ своего призванія, Китаю необходимо разъ навсегда отказаться отъ своихъ старыхъ порядковъ и серьезно приняться за дѣло реорганизаціи флота. Для этого, по замѣчанію бывшаго инструктора китайскаго флота, англичанина Ланга, необходимо прежде всего поднять значеніе моряковъ, которые, какъ всѣ лица военнаго сословія, не пользуются въ Китаѣ уваженіемъ, благодаря чему въ рядахъ ихъ мл не встрѣчаемъ, какъ на Западѣ, ни принцевъ крови, ни другихъ, менѣе родовитыхъ лицъ. Въ то время, какъ на Западѣ кадры морскихъ офицеровъ пополняются исключительно людьми, получившими спеціальное образованіе въ морскихъ корпусахъ, въ Китаѣ даже адмиралы постепенно дослуживаются до этого высокаго званія изъ нижнихъ чиновъ, а иногда даже просто назначаются изъ сухопутныхъ офицеровъ. Неудивительно, что въ прежнихъ морскихъ сраженіяхъ наши моряки совершенно терялись и не знали, что имъ дѣлать. Далѣе, по окончаніи кампаніи, матросы распускаются по домамъ, снабженные средствами, которыхъ не хватаетъ даже на дорогу, а семейства убитыхъ и раненыхъ остаются безъ всякаго призрѣнія. Такимъ образомъ, для того, чтобы китайскій флотъ имѣлъ дѣйствительное боевое значеніе, по мнѣнію автора, необходимо поднятіе значенія военнаго сословія вообще, надлежащая подготовка офицеровъ для флота въ спеціальныхъ морскихъ корпусахъ и опредѣленіе срока службы во флотѣ нижнихъ чиновъ, съ оказаніемъ въ извѣстныхъ случаяхъ вспомоществованія ихъ семействамъ"...
   Переходя къ оборонѣ сухопутныхъ границъ Китая, авторъ замѣчаетъ, что въ самой глубокой древности оборона сухопутныхъ границъ всегда составляла предметъ особаго безпокойства и заботъ правительства. "Къ сожалѣнію, появленіе въ настоящее время на сценѣ заморскихъ державъ еще болѣе содѣйствовало увеличенію заботъ и безпокойствъ правительства, и особенно въ направленіи сухопутной границы. Общаго взгляда на современное положеніе дѣлъ и на географическую карту достаточно для того, чтобы убѣдиться, что центръ тяжести обороны Китая въ настоящее время лежитъ на сушѣ, а не на морѣ, такъ какъ сильные сосѣди теперь окружаютъ его почти со всѣхъ сторонъ; на югѣ онъ граничитъ съ французскимъ Аннамомъ и съ англійскою Бирмою, на западѣ -- съ Индіей, и на СВ. и СЗ. на огромномъ пространствѣ -- съ владѣніями Россіи. Изъ этихъ сильныхъ сосѣдей первымъ объектомъ обороны, по мнѣнію автора, должна быть Россія, постоянно питавшая коварные замыслы противъ Китая, доказательствомъ чего служитъ захватъ Амурскаго и Уссурійскаго края въ то время, какъ Китай занятъ былъ войною съ англичанами и французами. Конечно, не съ доброю цѣлью ведетъ она и теперь свою желѣзную дорогу чрезъ Сибирь въ Владивостокъ по безплоднымъ и пустыннымъ мѣстамъ, не щадя для этого громадныхъ матеріальныхъ средствъ. Въ виду проведенія этой желѣзной дороги, дающей Россіи возможность быстраго сосредоточенія значительныхъ военныхъ силъ на крайнемъ Востокѣ, главное вниманіе Китая должно быть сосредоточено на оборонѣ Маньчжуріи, которая должна состоять въ увеличеніи числа обучаемыхъ не-европейски оборонительныхъ силъ края, постройкѣ укрѣпленій въ важныхъ стратегическихъ пунктахъ, ускореніи проложенія желѣзной дороги чрезъ Маньчжурію и, въ особенности, возведеніи по границѣ земляныхъ укрѣпленныхъ лагерей, громадная польза которыхъ въ оборонѣ страны, по мнѣнію автора, несомнѣнно доказана исторіей. Пересѣченная высокими горами и пиками, Маньчжурія представляетъ всѣ необходимыя условія для устройства такихъ земляныхъ лагерей, или городковъ. Для обезпеченія войскъ продовольствіемъ, авторъ настоятельно рекомендуетъ заведеніе въ Маньчжуріи хлѣбопашныхъ колоній, развитіе которыхъ, кромѣ того, содѣйствовало бы постепенному развитію и обогащенію самой страны.
   " Но всѣ эти мѣры едва ли будутъ въ состояніи гарантировать въ полной мѣрѣ неприкосновенность Маньчжуріи, если только не будетъ обращено самое серьезное вниманіе на обезпеченіе неприкосновенности Кореи, которая, благодаря непосредственному сосѣдству съ Маньчжуріей, является естественнымъ ея оплотомъ. Гибель Кореи сдѣлаетъ положеніе Маньчжуріи опаснымъ. Къ сожалѣнію, государство это, несмотря на всѣ усилія Китая, направленныя къ поддержанію его посредствомъ введенія его въ сношенія съ иностранцами, нисколько не заботится о самоусиленіи, не проявляетъ никакой энергія, не умѣетъ заняться развитіемъ естественныхъ богатствъ и образованіемъ необходимыхъ талантовъ. А между тѣмъ, Россія уже давно заглядывается на эту, богатую разными минералами, и особенно золотомъ, страну, желая обратить ее въ свою колонію, и оттуда уже составлять дальнѣйшіе планы къ поглощенію Маньчжуріи. Съ своей стороны, и Японія давно уже имѣетъ виды на Корею. Такимъ образомъ, Корея является страною, которую Россія и Японія непремѣнно будутъ оспаривать другъ у друга, а Китай во что бы то ни стало будетъ стремиться къ сохраненію ея неприкосновенности; но только едва ли онъ одинъ будетъ въ состояніи справиться съ этою задачею, потому что такому обширному и сильному своею арміею государству, какъ Россія, такъ же легко будетъ взять Корею, какъ тигру -- собаку, особенно когда сибирская желѣзная дорога будетъ окончена; съ другой стороны, и Японіи, островъ которой Цусима отдѣленъ отъ корейскаго порта Фусана только нѣсколькими десятками миль, нетрудно будетъ завладѣть Кореею"... Въ виду опасности, угрожающей Кореѣ съ двухъ сторонъ, авторъ не находитъ для парализованія ея другого, лучшаго и надежнѣйшаго средства, какъ заключеніе Китаемъ съ Англіею секретнаго договора относительно защиты общими силами территоріальной неприкосновенности Кореи. "Англія, безъ сомнѣнія, въ своихъ собственныхъ интересахъ должна будетъ согласиться на заключеніе договора, направленнаго противъ извѣстной своимъ вѣроломствомъ и захватами Россіи, которая, овладѣніемъ Кореи достигнувъ исполненія своихъ желаній на Востокѣ, вѣроятно, не преминетъ обратить вниманіе на Индію, чего такъ опасается Англія, вся сила которой заключается въ ея колоніяхъ. Что же касается Японіи, то она сама заявляетъ, что на Востокѣ нарождается новая Англія, и заявленіе это едва ли по вкусу Англіи. Такимъ образомъ, общность интересовъ, эта великая движущая сила, заставляетъ Китай и Англію соединиться для сохраненія территоріальной неприкосновенности Кореи. Но другіе полагаютъ, что самою лучшею мѣрою было бы объявленіе Кореи государствомъ, состоящимъ подъ общимъ протекторатомъ всѣхъ великихъ державъ."...
   Продолжая излагать свои взгляды на оборону Китая со стороны сухопутной границы, авторъ находитъ, что хотя принятіе оборонительныхъ мѣръ противъ Россіи и является дѣломъ настоятельной необходимости, тѣмъ не менѣе нельзя не быть на сторожѣ и противъ Англіи и Франціи, вниманіе которыхъ давно уже привлекала къ себѣ славящаяся своими несмѣтными минеральными богатствами провинція Юнь-Нань; въ прежнее время ихъ отдѣляли отъ нея бывшія вассальныя владѣнія Китая: Тонкинъ, Аннамъ, Бирма и Сіамъ; но теперь два первыя владѣнія сдѣлались добычею Франціи, вторая захвачена Англіей, а Сіамъ находится подъ ихъ совмѣстнымъ давленіемъ. Такимъ образомъ, Юнь-Нань лишилась всѣхъ своихъ оплотовъ и, благодаря непосредственному сосѣдству съ Англіею и Франціею, является совершенно открытою для ихъ вторженій. И, вѣроятно, недалеко то время, когда англійская желѣзная дорога чрезъ Бирму, а французская чрезъ Тонкинъ проникнутъ въ предѣлы Юнь-Нани {Соглашеніемъ, заключеннымъ съ Китаемъ лѣтомъ настоящаго года, Франція предоставлено право проведенія желѣзной дороги въ провинціи Гуанъ-Си и Юнь-Нань.}. Въ виду этого, Китаю необходимо принять самыя дѣятельныя мѣры въ укрѣпленію Юнъ-Наня, Сы-Мао, Мэнъ-Цзы и другихъ важныхъ пограничныхъ пунктовъ образованіемъ въ нихъ отборныхъ гарнизоновъ и возведеніемъ сильныхъ укрѣпленій, вооруживъ ихъ новѣйшими, большого калибра, орудіями. При этомъ, во избѣжаніе громадныхъ затратъ и большихъ затрудненій, съ которыми сопряжена перевозка орудій изъ Шанхая въ Юнъ-Нань, авторъ рекомендуетъ устройство на мѣстѣ орудійнаго и оружейнаго завода, подъ руководствомъ опытнаго иностраннаго механика, а для покрытія военныхъ расходовъ -- разработку всевозможныхъ минеральныхъ богатствъ провинціи. Сопредѣльный съ Индіею и также богатый минеральными произведеніями Тибетъ также долженъ быть предметомъ не меньшей заботливости Китая въ смыслѣ обороны его. По послѣднему договору англичане уже добились права торговли на границѣ Тибета, у Сиккима, и захвата значительнаго пространства земли. А между тѣмъ, Тибетъ имѣетъ для Китая особенно важное значеніе потому, что онъ служитъ естественнымъ оплотомъ для одной изъ богатѣйшихъ и населеннѣйшихъ провинцій его -- Сы-Чуань, которая съ паденіемъ его уже не будетъ пользоваться продолжительнымъ спокойствіемъ. "Не надѣйся,-- замѣчаетъ Сунь-Цзы (знаменитый стратегъ VI вѣка до Рождества Христова),-- что непріятель не придетъ, а надѣйся на то, что ты готовъ встрѣтить его". Слѣдуя этому правилу, Китай не долженъ медлить необходимыми приготовленіями.
   Главу, посвященную обученію войска, авторъ начинаетъ сѣтованіями на то, что "современные китайскіе стратеги ставятъ своею исключительною задачею не подготовку и обученіе солдатъ, а наемъ для потребностей данной минуты людей, которые съ большими затратами кое-какъ формируются въ извѣстныя части только для показа, безъ всякихъ дѣйствительныхъ результатовъ, и затѣмъ распускаются, чтобы въ случаѣ тревоги, второпяхъ, снова собрать ихъ. Мыслимое ли дѣло набранную второпяхъ и не обученную толпу посылать противъ непріятеля! Что же касается болѣе чѣмъ восьмисотъ-тысячной регулярной арміи, состоящей изъ знаменныхъ маньчжуръ и китайцевъ, въ которой кавалеристъ получаетъ 2 р. 25 к., а пѣхотинецъ отъ 1 руб. 50 до 1 р. 80 к., то она, состоя изъ людей старыхъ, слабосильныхъ и безпутныхъ, является рѣшительно никуда негодною, не говоря уже о томъ, что дѣйствительная численность ея, благодаря злоупотребленіямъ начальства, гораздо ниже номинальной. Свою полную непригодность армія эта показала во время инсуррекціонныхъ движеній пятидесятыхъ и шестидесятыхъ годовъ, когда въ провинціяхъ Ху-Нань и Ань-Ху были образованы отряды милиціонеровъ, которымъ и принадлежитъ честь подавленія возстанія. Впрочемъ, въ настоящее время отряды и этихъ милиціонеровъ, благодаря рутинѣ и устарѣлости людей, почти не отличаются отъ иррегулярной арміи.
   Для преобразованія военныхъ силъ Китая, авторъ рекомендуетъ набрать для каждой провинціи изъ регулярныхъ и милиціонныхъ войскъ по отдѣльному корпусу извѣстной численности, съ пополненіемъ ихъ, въ случаѣ недостатка, здоровыми и крѣпкими людьми изъ мѣстнаго населенія. Образованіе и обученіе этихъ корпусовъ должно производиться по иностранному образцу. Точно также по этому же образцу въ каждой провинціи должны быть основаны военныя школы, назначеніе которыхъ будетъ состоять въ подготовленіи для арміи образованныхъ, дѣльныхъ и опытныхъ офицеровъ. Далѣе, во всѣхъ военно-морскихъ округахъ для подготовленія морскихъ офицеровъ должны быть устроены морскіе корпуса.
   Само собою разумѣется, что эти провинціальные корпуса должны быть одинаково экипированы и снабжены прочнымъ и удобнымъ оружіемъ и провіантомъ. Кромѣ ежедневнаго обученія людей, однажды въ мѣсяцъ должны быть производимы малые маневры и одинъ разъ въ годъ большіе. При такихъ условіяхъ авторъ надѣется на образованіе въ Китаѣ дѣйствительной арміи, которая не будетъ непроизводительно истреблять казенный хлѣбъ. На возраженіе, что 75.000.000, затрачиваемыхъ нынѣ на содержаніе разныхъ войскъ, едва ли будетъ достаточно на покрытіе всѣхъ военныхъ расходовъ при новомъ режимѣ, авторъ отвѣчаетъ, что главное достоинство арміи заключается въ ея качествѣ, а не въ количествѣ, и потому совѣтуетъ въ проведеніи военной реформы не выходить изъ предѣловъ вышеуказанной суммы.
   Начало слѣдующей главы авторъ посвящаетъ описанію военныхъ судовъ различныхъ типовъ, съ критическою оцѣнкою относительныхъ достоинствъ ихъ, при чемъ онъ отдаетъ предпочтеніе легкимъ, быстроходнымъ крейсерамъ и канонерскимъ лодкамъ съ тяжелою артиллеріею -- предъ громадными, дорого стоющими броненосными судами. Указавъ на задачи каждой изъ трехъ китайскихъ эскадръ,-- о чемъ было подробно сказано въ главѣ о морской оборонѣ,-- авторъ обращаетъ вниманіе на крайне недостаточное знакомство своихъ моряковъ съ водяными путями не только въ далекихъ моряхъ, но даже по китайскому побережью, и рекомендуетъ пріобрѣтеніе англійскихъ морскихъ картъ, изданіе ихъ на китайскомъ языкѣ въ особо учрежденномъ гидрографическомъ отдѣлѣ и разсылку на всѣ суда, съ обязательствомъ для командировъ и офицеровъ ихъ заниматься повсюду тщательною провѣркою ихъ. Результаты провѣрки должны быть доставляемы въ гидрографическій отдѣлъ каждые полгода въ теченіе 2 лѣтъ, по истеченіи которыхъ отдѣломъ составляется новая исправленная карта и разсылается по флоту для руководства.
   Затѣмъ авторъ признаетъ совершенно необходимымъ основаніе военно-морского порта, который служилъ бы базою для всѣхъ операцій флота. Но гораздо важнѣе всего этого подготовка матросовъ и образованіе опытныхъ офицеровъ, безъ чего и самый флотъ съ его военно-морскимъ портомъ сдѣлается добычею непріятеля. Признавая за англійскимъ флотомъ съ его высокою организаціею и образцовыми порядками первенствующее значеніе въ ряду другихъ флотовъ, авторъ рекомендуетъ своему правительству снова пригласить извѣстнаго англійскаго офицера, въ родѣ адмирала Ланга, поручивъ ему обученіе всего китайскаго флота. Что касается морскихъ школъ, основанныхъ въ нѣкоторыхъ провинціяхъ Китая, преподаваніе въ которыхъ ведется иностранными спеціалистами, то воспитанники ихъ, не теряя времени, должны быть, отправляемы въ плаваніе, которое, кромѣ доставленія имъ практическихъ знаній въ морскомъ дѣлѣ, пріучитъ ихъ къ перенесенію трудовъ и лишеній, воспитаетъ въ нихъ духъ мужества и хладнокровія въ виду опасности. Само собою разумѣется, что какъ на практической эскадрѣ, такъ и вообще во всемъ флотѣ, должна быть поддерживаема самая строгая дисциплина.
   Указавъ на то, что въ нѣкоторыхъ мѣстахъ Китая и въ настоящее время существуютъ народныя ополченія, чрезвычайно серьезно относящіяся къ своему дѣлу и далеко оставляющія за собою негодныя правительственныя войска, авторъ дѣлаетъ общій очеркъ военной службы въ Германіи и Франціи, гдѣ, благодаря всеобщей воинской повинности и системѣ запасовъ, каждый гражданинъ оказывается знакомымъ съ военнымъ дѣломъ и въ минуту опасности способенъ постоять за отечество. Что же касается Англіи, то тамъ, кромѣ регулярной арміи, существуютъ еще территоріальныя войска, формируемыя городами и селеніями изъ добровольцевъ и въ случаѣ военныхъ дѣйствій употребляемыя для мѣстной обороны. Въ Китаѣ, при его обширности и многолюдствѣ, слѣдовало бы избрать одного правдиваго, честнаго и знакомаго съ военнымъ дѣломъ офицера и учредить воинскій приказъ, для обученія поморянъ и жителей пограничныхъ областей военному искусству по смѣшанной иностранно-китайской системѣ, начавъ дѣло обученія съ десятниковъ, которые потомъ будутъ обучать свои десятки, а эти послѣдніе -- своихъ домашнихъ. Этимъ путемъ каждый китаецъ пріобрѣтетъ знакомство съ военнымъ дѣломъ. Состоя подъ командою пятидесятниковъ, сотниковъ и тысяцкихъ, эта народная рать, годичное нахожденіе въ рядахъ которой должно быть обязательно для всякаго китайца отъ 16 до 40 лѣтъ безъ различія состоянія, должна находиться въ вѣдѣніи мѣстныхъ властей, которымъ вмѣстѣ съ главнымъ командиромъ будетъ принадлежать. завѣдываніе матеріальною частью рати. Содержаніе ея производится на средства мѣстнаго населенія, и отчеты о поступленіи суммъ и ихъ расходованіи должны быть публикуемы ежегодно для всеобщаго свѣдѣнія.
   Въ ряду мѣръ, имѣющихъ содѣйствовать обезпеченію неприкосновенности владѣній Битая и развитія его торговли, кораблестроительное дѣло является одною изъ болѣе настоятельныхъ.
   Съ устройствомъ въ Фу-Чжоу и Шанхаѣ кораблестроительныхъ верфей и мастерскихъ, китайцы достаточно съумѣли ознакомиться съ иностранными методами строительнаго дѣла и сами могутъ строить машины. Эти весьма значительные для начала дѣла результаты были достигнуты цѣною болѣе чѣмъ двадцатилѣтнихъ трудовъ и громадныхъ затратъ, въ виду которыхъ нѣкоторые даже рекомендовали превращеніе работъ и закрытіе мастерскихъ. Но дѣло въ томъ, что Китай, по неимѣнію собственнаго матеріала для постройки судовъ, обязанъ былъ закупать его съ большими накладными расходами за границею; далѣе, модели судовъ, рисунки, главный надзоръ за работами и пробою судовъ -- все это производилось иностранными и притомъ не всегда особенно искусными и усердными техниками, пользовавшимися однако громадными окладами. Удивительно ли, что при такихъ условіяхъ суда, выходившія съ помянутыхъ двухъ верфей, обходились не только дороже покупныхъ, но даже уступали имъ по своимъ качествамъ.
   Нынѣ, въ виду того, что главнымъ матеріаломъ для постройки кораблей является желѣзо и сталь, Китаю настоятельно необходимо приступить въ разработкѣ желѣза. Затѣмъ, необходимо пригласить искуснаго иностраннаго литейщика и знатока химіи и отдать ему въ науку понятливыхъ мальчиковъ, съ назначеніемъ особой награды за выучку каждаго изъ нихъ. Такимъ образомъ, при нахожденіи желѣза по всему Китаю и при разработкѣ каменнаго угля, судостроительный матеріалъ является обезпеченнымъ.
   Что же касается мастерового персонала для кораблестроенія, то для образованія его необходимо отправить за границу способныхъ и здоровыхъ молодыхъ людей въ возрастѣ около 20 лѣтъ и знающихъ китайскій и иностранные языки, которые бы на лучшихъ и обширнѣйшихъ верфяхъ посвятили себя изученію кораблестроительнаго дѣла и лѣтъ черезъ десять, по возвращеніи въ отечество, были распредѣлены на китайскихъ верфяхъ съ принятіемъ въ свое вѣдѣніе той или другой отрасли кораблестроительнаго дѣла, и кромѣ того подготовляли бы для этого дѣла и молодое поколѣніе. Нечего опасаться недостатка въ людяхъ, но бѣда въ томъ, что они могутъ не встрѣтить должнаго поощренія въ высшихъ сферахъ, отсутствіе рѣшительнаго направленія въ которыхъ было причиною того, что, несмотря на громадныя затраты, въ теченіе 50 лѣтъ не было подготовлено людей, на которыхъ можно было бы положиться въ минуту нужды. Въ настоящее время фу-чжоу'ская {Находившаяся за послѣдніе годы въ крайнемъ небреженіи фу-чжоу'ская верфь, благодаря приглашенію въ настоящемъ году французскихъ морскихъ инженеровъ и техниковъ, вѣроятно будетъ поставлена на надлежащую высоту.} и шанхайская верфи исключительно служатъ для потребностей правительства. Въ видахъ экономіи и уменьшенія отлива денегъ за границу было бы цѣлесообразно, чтобы помянутыя верфи, кромѣ исполненія казенныхъ работъ, брали на себя исполненіе частныхъ заказовъ. Надобно думать, что китайскіе судохозяева предпочтутъ пріобрѣтать суда у себя же въ Китаѣ, чѣмъ заказывать ихъ за границею, особенно если въ цѣнахъ не будетъ значительной разницы.
   Въ западныхъ государствахъ въ настоящее время по преимуществу употребляется огнестрѣльное оружіе; при этомъ стремленіе имѣть самое совершенное оружіе заставляетъ ихъ часто мѣнять его. Въ Японіи производство оружія также достигло такой степени совершенства, что она сама въ состояніи изобрѣтать новое оружіе, тогда какъ Китай можетъ приготовлять его только по готовымъ образцамъ. Послѣ такого вступленія авторъ обращается къ описанію орудій и ружей всевозможныхъ системъ, съ указаніемъ ихъ относительныхъ достоинствъ и недостатковъ; затѣмъ онъ переходитъ въ описанію разныхъ видовъ пороха, съ объясненіемъ ихъ свойствъ и употребленія, говоритъ о вооруженіи батарей и употребленіи минныхъ загражденій, необходимости соблюденія крайней осторожности въ выборѣ оружія, во избѣжаніе обмановъ и подлоговъ, которымъ такъ часто приходилось подвергаться Китаю со стороны иностранцевъ. Для этого онъ рекомендуетъ, чтобы пріобрѣтеніе всевозможнаго оружія производилось чрезъ посредство спеціально командируемаго лица, основательно знакомаго съ оружейнымъ дѣломъ и сильнаго въ химіи. При этомъ авторъ съ своей стороны предлагаетъ общія правила для руководства при выборѣ орудій, ружей и пороху. Но для сохраненія полной самостоятельности въ военное время и въ виду важныхъ неудобствъ, могущихъ возникнуть вслѣдствіе невозможности пріобрѣтенія вооруженія у нейтральныхъ, авторъ настоятельно рекомендуетъ устройство въ разныхъ, провинціяхъ Китая собственныхъ орудійныхъ, оружейныхъ и пороховыхъ заводовъ, съ соблюденіемъ при пріемѣ снарядовъ строгаго контроля для того, чтобы они не оказались начиненными пескомъ и землею, вмѣсто пороха, какъ это было констатировано въ Фу-Чжоу во время послѣдней французско-китайской войны 1884 г. Особенное вниманіе онъ обращаетъ на необходимость строгаго контроля за храненіемъ и содержаніемъ оружія, которое отъ недосмотра и нерадѣнія, покрываясь ржавчиной, приходитъ въ совершенную негодность.
   Въ заключеніе этой главы авторъ выражаетъ сожалѣніе, что тѣмъ невѣждамъ, которые до сихъ поръ стоятъ за возможность одержанія побѣдъ при помощи луковъ, стрѣлъ, бердышей и копій, не приходится лично участвовать въ войнѣ для того, чтобы воочію убѣдиться въ опустошительномъ дѣйствіи ядеръ и пуль.
   Будучи представителемъ націи болѣе склонной къ мирнымъ занятіямъ, чѣмъ къ боевымъ подвигамъ, авторъ съ особенною симпатіею относится въ вопросу о прекращеніи войнъ и воцареніи всеобщаго мира на землѣ, и потому настоящую и послѣднюю главу его сочиненія мы позволимъ себѣ представить въ болѣе подробномъ извлеченіи.
  

XVIII.

   "Древнѣйшіе цари Китая,-- говоритъ нашъ авторъ,-- блиставшіе своими добродѣтелями, не обращали вниманія на войну и внушали, что оружіе есть зло, и война -- опасное дѣло, въ которому можно прибѣгать только въ крайности. Съ упадкомъ могущества Чжоу'скаго дома, со времени династій Цинь и Хань (за два съ половиною и за два вѣка до Р. Хр.), утвердившихся въ Китаѣ силою оружія, начались нескончаемыя войны. Расширеніе владѣній и споры изъ-за городовъ сопровождались ужаснымъ истребленіемъ человѣчества: тамъ льются потоки крови, здѣсь возами возятъ трупы, старые и слабые дѣлаются жертвою оружія, кровью и мясомъ людей утучняются пустынныя поля, пустѣютъ деревни и села и пустѣетъ казна. Какъ больно и нестерпимо должно было быть все это для чувства человѣколюбія! Не прибыльна ненасытная жажда войны; злополучіемъ является самая лучшая армія. Судьба непостоянна. Процвѣтаніе и упадокъ быстро смѣняютъ другъ друга. Мы видимъ изъ исторіи, что воинственные государи Запада, снѣдаемые жаждою величія и славы, ненасытно предавались войнамъ до истощенія силъ. Такъ, владыки Рима и Франціи, поглотивъ всѣ государства и овладѣвъ всею Европой, думали, что не имѣютъ соперниковъ, а въ концѣ концовъ погибли сами и разорили свои царства. Въ теченіе продолжительнаго существованія вселенной миръ и смуты поочередно смѣняли другъ друга. Государства слабыя дѣлались добычею сильныхъ. Арміи великихъ государствъ съ каждымъ днемъ увеличиваются, ихъ вооруженіе съ каждымъ днемъ совершенствуется. Безъ конца появляются новые методы, изощряется военное искусство, и все это для захвата новыхъ земель и истребленія человѣчества. Одинъ нападаетъ, другой защищается; орудія и снаряды громадной тяжести употребляются для уничтоженія городовъ и разрушенія селъ и деревень; массы убитыхъ наполняютъ ихъ. Какая жестокость и безчеловѣчіе! Во время прусско-французской войны въ сраженіи при Шпандау (?) погибло нѣсколько десятковъ тысячъ, при Мецѣ въ одинъ день погибло около 100 т. (?); въ одномъ изъ сраженій Россіи съ Турціей пало 32.000 человѣкъ. По словамъ газеты "Таймсъ", съ 1852 по 1877 г., въ теченіе 25 лѣтъ, пало на полѣ бранномъ болѣе 1.900.000 человѣкъ и истрачено на военныя потребности 12.065 милліоновъ. А сколько людей заболѣло отъ тягостей и лишеній военной жизни, сколько разорилось купцовъ, сколько погибло имущества и сколько причинено всевозможныхъ убытковъ и вреда -- невозможно исчислить. Никогда бѣдствія войны не достигали такихъ поражающихъ размѣровъ, какъ въ настоящій вѣкъ. При врожденной жесткости характера европейцевъ у нихъ рѣдко прекращались войны, продолжавшіяся иногда по 30--40 лѣтъ. Трудно вообразить себѣ тѣ бѣдствія, которыя были бы послѣдствіемъ будущей всеобщей войны!
   "Причины раздоровъ и войнъ по большей части коренятся въ томъ, что государства, при наружной искренности, втайнѣ стремятся къ захватамъ и подъ прикрытіемъ проложенія торговыхъ путей въ сущности высматриваютъ земли. Государства родственныя мало-по-малу дѣлаются врагами, связанныя общими интересами превращаются въ непріязненныя. Въ исключительной заботливости о своемъ величіи и одолѣніи врага, они не обращаютъ вниманія на разореніе своего народа. Какое ужасное безчеловѣчіе и какая огромная несправедливость! Притомъ, рвеніе къ расширенію владѣній непремѣнно требуетъ увеличенія арміи, а слѣдовательно и расходовъ на нее. Такъ, напримѣръ, Англіи въ прежнее время содержаніе арміи обходилось въ 100.000.000 ланъ (1 л. по настоящему курсу = 1 р. 50 к.), а въ послѣднее время стоитъ 140.000.000 л. Военный бюджетъ другихъ государствъ также съ каждымъ годомъ возрастаетъ. Такимъ образомъ, даже въ мирное время масса народнаго богатства тратится на содержаніе армій. Какъ же не бѣднѣть народу и не страдать подъ тяжестью налоговъ? Что же лучше? Беречь народъ, или же губить его? Довольствоваться своею землею, или же заботиться о расширеніи ея? Чѣмъ вести войны изъ-за преобладанія въ теченіе сотни лѣтъ, не лучше ли тысячи лѣтъ наслаждаться благами мира? Пусть каждый владѣетъ своею страною и заботится о своемъ народѣ; пусть онъ замѣнитъ чувствомъ небесной любви -- несправедливости и притѣсненія, характеризующія времена упадка человѣчества; пусть не превозносится и не унижается, не обманываетъ и не подозрѣваетъ -- и тогда наступитъ продолжительное спокойствіе, миръ, и превратятся войны. Государства будутъ пользоваться выгодами промышленности и торговли безъ различія національностей, и благодаря повсюду проникающимъ желѣзнымъ дорогамъ и пароходамъ они будутъ находиться въ одинаково близкихъ отношеніяхъ другъ въ другу. Не хорошо ли это? Конечно, хорошо. Но я не смѣю думать, чтобы это непремѣнно осуществилось. Люди, не принадлежащіе въ одному племени, безъ сомнѣнія, имѣютъ различныя наклонности, насильственное измѣненіе которыхъ въ концѣ концовъ вызываетъ протестъ. При этомъ, сильные совершенно открыто даютъ волю своимъ хищническимъ наклонностямъ, а слабые стараются тайкомъ удовлетворитъ своей алчности. Начинаются войны, сопровождаемыя бѣдствіями и нескончаемыми безпорядками, которые не превращаются, пока не разольются на-необозримое пространство, подобно буйнымъ волнамъ потока. Впрочемъ, когда бѣдствіе достигаетъ крайнихъ предѣловъ, то оно непремѣнно смѣняется благополучіемъ. Это естественный законъ; заботиться же о спокойствіи во время опасности -- это дѣло человѣческое. И судя по настоящему положенію дѣлъ, во всѣхъ европейскихъ государствахъ начинаетъ проявляться чувство раскаянія въ причиняемыхъ бѣдствіяхъ,-- доказательствомъ чего служатъ все чаще повторяющіеся случаи превращенія войнъ и разрѣшенія разныхъ недоразумѣній при содѣйствіи и посредствѣ третьихъ державъ. Затихли немного сторожевые огни, и человѣчество отдохнуло нѣсколько отъ бѣдствій войны. Громадность затратъ на военныя издержки, истощающія всѣ запасы страны, не вознаграждаемая даже въ случаѣ побѣды и сопровождаемая еще урономъ военныхъ силъ и ущербомъ престижа въ случаѣ пораженія, заставляетъ мудрыхъ правителей заботиться о мѣрахъ наступленія и обороны, чтобы заранѣе обезпечить за собою побѣду, но никто изъ нихъ не желаетъ легкомысленно начинать войну. Но эра всеобщаго умиротворенія наступитъ съ объединеніемъ вселенной подъ властью мудреца, питающаго отвращеніе къ убійству, который долженъ будетъ появиться въ то время, когда великія смуты достигнутъ крайнихъ предѣловъ. Когда міръ долго находится въ состояніи объединенія, то за этимъ непремѣнно должно слѣдовать раздѣленіе. Китай, по мнѣнію автора, долго находился въ состояніи объединенія, а иностранный міръ -- въ состояніи великаго раздѣленія, за которымъ должно послѣдовать великое объединеніе. Когда, съ наступленіемъ этого времени, появится мудрецъ, то онъ, несмотря на то, что умомъ, мужествомъ, силою и искусствомъ будетъ превосходить всѣхъ, не будетъ, однако, пользоваться всѣми этими качествами, а единственно при помощи своей всеобщей любви возвратитъ этотъ міръ къ его единству, которое будетъ сопровождаться единствомъ путей сообщенія, единствомъ просвѣщенія и нравственности,-- и всѣ народы поклонятся ему. Тогда суда потеряютъ свою крѣпость, орудія -- свою силу, умъ и сила физическая не будутъ имѣть приложенія, и оружію негдѣ будетъ показать свое превосходство. Прекратятся войны, мѣсто которыхъ заступятъ просвѣщеніе и цивилизація, и всякое живое существо получитъ свое опредѣленное мѣсто. Вникая въ высшіе законы и всматриваясь въ настроеніе народовъ, сопоставляя прошедшее и настоящее, проникая сокровенное и уразумѣвая ясное и видя, какъ варвары изъявляютъ нынѣ свою покорность (сыну Неба), посылая ему дары и представляясь ему, мы вправѣ надѣяться на наступленіе славной эры въ недалекомъ будущемъ, быть можетъ, лѣтъ чрезъ 500"...

-----

   Такимъ образомъ, по мнѣнію нашего автора, золотой вѣкъ долженъ будетъ наступить, когда всѣ народы міра объединятся подъ властію китайскаго мудреца-гуманиста. Но предвкушеніе такого блестящаго торжества китайской цивилизаціи нисколько не помѣшало автору, какъ мы видѣли, рекомендовать Китаю, пользуясь свободнымъ временемъ, заняться административными и судебными реформами, поднятіемъ просвѣщенія, приведеніемъ въ порядокъ городовъ (укрѣпленій), очисткою окружающихъ ихъ каналовъ, подготовленіемъ хорошихъ полководцевъ, дисциплинированной арміи и заготовленіемъ въ достаточномъ количествѣ войскового довольствія и усовершенствованнаго оружія. Но, конечно, все это для того, чтобы прекратить всякія поползновенія иностранцевъ въ презрительному и дерзкому обращенію ихъ съ Китаемъ.

П. Поповъ.

   Пекинъ.
   1-го августа 1897 г.