Миклухо-Маклай Николай Николаевич - О диалектах некоторых аборигенных племен Малайского полуострова

Н. Н. Миклухо-Маклай

<О диалектах некоторых аборигенных племен Малайского полуострова>

Н. Н. Миклухо-Маклай. Собрание сочинений в шести томах

Том 4. Статьи и материалы по антропологии и этнографии Юго-Восточной Азии и Австралии. Статьи по естественным наукам

М.: Наука, 1994.

OCR Бычков М. Н.

<1>

Рудименты языка оран-утан* Йохора

(Из письма Его Превосходительству Отто Бётлингку1, члену Императорской Академии наук в Санкт-Петербурге)

* Оран-утан -- распространенное среди малайцев название диких бродячих племен внутренней части Малайского полуострова.

...Желание изучить обитателей внутренней части Малайского полуострова и определить их положение в антропологическом отношении побудило меня предпринять это путешествие. Мне казалось важным не откладывать его, так как я с самого начала предполагал, а теперь знаю по собственному опыту, что с каждым годом эта задача становится все более трудной и предоставляет все менее надежные точки опоры. Так обстоит дело, например, с родным языком оран-утан Йохора, который все более и более забывается и вытесняется малайским. Он не только исчезает с каждым годом, но смерть каждого из стариков, которые еще частично помнят язык своих предков, ведет к новому, никогда уже не восполнимому пробелу в наших знаниях о нем.

Это вымирание языка, которое предшествует постепенному изменению физического типа, побудило меня тщательно собирать его остатки, чтобы спасти его от полной гибели. Всюду, где только я во время своего путешествия встречал оран-утан, я собирал их вокруг себя и записывал, как можно внимательнее прислушиваясь, все немалайские слова.

Чтобы составить прилагаемый, столь неполный, словарь, я всегда должен был устраивать целое совещание, так как только некоторые старики не забыли отдельные слова своего исчезающего языка {Например, числительные языка оран-райет, обитающих по Палону (приток р. Муар), знал, да и то только до четырех, лишь один старик; ни один из его соплеменников не знал их; старик объяснил также, что раньше он знал названия и остальных чисел, но теперь забыл. Большинство молодых людей ограничивались ответом: старые люди знали древний язык, они же говорят только по-малайски.}.

Записанные слова я читал вслух некоторым малайцам, хорошо знавшим свой язык; все они утверждали, что это слова не малайские; сам я не компетентен в этом вопросе и хотел бы поэтому узнать ваше мнение, так как оно будет иметь большое значение для решения вопроса о происхождении этих исчезающих народностей.

Чисто антропологические наблюдения и исследования привели меня к признанию наличия меланезийского элемента (остатков первоначальной расы), который все более и более вытесняется в результате смешения с малайцами.

Меня поразили в составленном перечне три слова, так как я нахожу их также и в своих заметках о папуасских диалектах, именно: "дак" (море) {Слово дак означает 'море' также и у папуасов гор Лимай на о. Люсоне, которых я посетил в 1873 г.1*}, "кой" (голова) {Кой и оой -- 'голова' также у папуасов гор Лимай.} и "таль" (хижина) {Таль -- 'дом' у папуасов Берега Маклая на Новой Гвинее.}. Эти совпадения кажутся мне странными, но я должен категорически заметить при этом, что не делаю из них абсолютно никаких дальнейших выводов.

Если эти старые языки еще не совсем забыты и утрачены, то этим мы обязаны одному суеверию, которое способствует их сохранению. Именно, существует поверье, что люди, которые добывают камфору в лесу и ищут для этого камфорные деревья, должны употреблять только старый язык, чтобы поиски их были успешны. Если они заговорят по-малайски, камфорные деревья исчезнут из виду или их глаза будут неспособны увидеть искомые деревья. Поэтому старый язык называется bahasa-kapur (камфорный язык)2. Те малайцы, которые живут в лесах, стараются вследствие этого поверья изучать камфорный язык2*.

Каким образом возникло это поверье, мне кажется нетрудно объяснить. Во всяком случае, принадлежавшие к первоначальной расе племена, которые вели бродячий образ жизни в лесах, были особенно искусны в добывании продуктов леса. Позже там, где эти племена смешались с малайцами и вследствие этого более или менее изменили свой образ жизни, там, опять-таки, те люди, которые крепко держались за образ жизни и занятия своих отцов, были наиболее искусны в поисках различных продуктов родных лесов. Живя изолированно, скитаясь по лесам, они имели меньше случаев вступать в сношения с малайцами и, естественно, в большей степени сохранили свой родной язык, чем те, которые чаще общались с малайцами и держались по соседству с ними. Вот почему в сохранении старого языка, что шло рука об руку с сохранением прежнего образа жизни и навыков, стали видеть таинственное средство, обеспечивающее богатую добычу, которую они приносили из лесов домой. Это суеверие укоренилось в разных областях Йохора и еще долгое время будет спасать старый язык от окончательного исчезновения; даже когда значение отдельных слов будет забыто, они сохранятся в качестве настоящих "рудиментов", свидетельствующих о происхождении оран-утан.

Я нашел невозможным точно разграничить отдельные диалекты и определить их число, но, вероятно, их много; это видно из наличия нескольких слов для. обозначения одного и того же предмета. Я соединил, несколько произвольно, собранные слова в два диалекта. В список вошли, как я уже говорил, только те слова, которые мне кажутся не малайскими3.

Диалекты оран-утан Йохора*

* Так как оран-утан -- бродячие племена, мне кажется совершенно не важным точно указывать, где именно я записал то или другое слово4.

**' означает, что конечный звук должен произноситься мягко.

*** --- означает, что соответствующее слово первоначального языка заменено малайским.

солнце

matbri

tunkat

земля

atei

atel'**

море

dak

гора

benum

лес

bri

--- ***

камень

gmu

---

огонь

us', ul'5

us'

дым

dilok ul'

---

вода

dak, diao

diao

хижина

dol'

tschendejia

дорога

swag

prokn

плантация6

glokul'

---

дерево

delokn

---

банан

kei-kei

diok7

ротанг

drein

---

собака

tiau, tchiau

diaun

тигр

diagign

tiasma

свинья

kumo

kumokn8

курица

kampokn9

---

мужчина

limo

simo

женщина

kodol'

kodo, amai

отец

ita, mbai

mba

мать

gado

жена

kimpotn

---

ребенок

knon

---

сын

limon'

---

дочь

kodc--kanit

---

брат

piatn

---

голова

koi

bubon

волосы

suk

глаз

mot

padingo

нос

---

рот

bibir10

snut

язык

lipes

---

ухо

ntokn

---

рука

tein

---

палец

tu11

raan

шея

marokn

---

грудь

gnc--kampotn

---

живот

lopot

---

спина

bahoi

---

нога

ano--kompo,

betit, lutat12

---

ступня

diokn

---

палец ноги

tschere-diokn

---

penis

lokn

---

vagina

katschen'

---

хорошо

bagali

---

холодно

tkat13

---

жарко (горячо?)

khob

gohom

смерть

kobs

---

есть

intia, ntia

ndia

пить

diao

---

спать

ietek

---

ходить

swag

---

бегать

palo

---

рубить, резать

nako

---

сумпитан

blahan

----

стрела

dama

---

один

moi

moi14

два

npotn

dua15

три

npe

четыре

prui

npun

пять

---

massokn

шесть

---

pru

семь

---

tempo16

По свидетельству малайцев, (племена) оран-утан Пахана, куда я теперь собираюсь отправиться, еще сохранили свои родные языки, которые совершенно не понятны малайцам. Так как там с бедными лесными людьми очень плохо обращаются и поэтому они живут еще более изолированно, чем здесь (в Йохоре), то я надеюсь добыть новые и более полные данные о языках этих исчезающих племен...

Истана-Йохор, 28 мая 1875 г.

<II>

Кое-что о диалектах меланезийских народностей на Малайском полуострове

(Из письма Его Превосходительству Отто Бётлингку, члену Императорской Академии наук в Санкт-Петербурге)

...Еще до того, как я получил ваш очень интересный для меня ответ на мое последнее письмо, я уже был в состоянии, в результате моего второго путешествия по Малайскому полуострову, его предвидеть {См. Miklucho-Maclay, Ethnologische Excursion in Johore // Natuurkundig Tijdschrift voor Nederlandsch Indië. 1875. D. 35. <см. с. 8--16 наст. тома>.}.

В горах Пахана и Калантана и дальше на протяжении всего пути, вплоть до Сингоро и Лигора, я встретил меланезийское население. Эти люди, которые, вероятно, являются представителями первоначальной расы этих областей, по своему физическому типу принадлежат к меланезийскому племени. Ведя бродячий образ жизни, уходя под напором малайцев все дальше в горы и леса полуострова, они остались несмешанными и еще сохранили собственный язык.

Мне посчастливилось во многих местностях найти это население, и я не упускал случая, наряду с антропологическим их изучением, собирать всюду, где только возможно, слова диалектов этих народностей. Хотя естествоиспытатель не много может сделать по части лингвистики, я взял на себя эту маленькую работу, которая, однако, потребовала от меня немало терпения и внимания; я сделал это потому, что, как я уже говорил в своем первом письме, эти языки постепенно исчезают, так как эти племена частью смешиваются с малайцами, частью вымирают. Я не могу делать никаких дальнейших заключений относительно родства этих диалектов с другими папуасскими языками, но все же составленный мною маленький словарь указывает на два интересных и немаловажных факта.

Во-первых, на взаимную близость языков различных, живущих совершенно обособленно друг от друга, племен оран-сакай Пахана, Калантана, Сингоро.

Во-вторых, что меня еще больше поразило, на языковую связь между сильно смешанными оран-утан Иохора и живущими очень далеко от них оран-сакай северной части полуострова. Тот факт, что обособленные, ничего не знающие одно о другом, племена всего полуострова от Иохора до Лигора (южный Сиам), лингвистически столь родственны друг другу, безусловно интересен. Он служит для меня новым доказательством правильности моего предположения, которое я высказал в начале этого года, еще до моего второго путешествия, что оран-утан Иохора, несмотря на большую примесь малайской крови, обнаруживают бесспорные следы меланезийского происхождения.

Посылаю вам маленький список слов для сравнения диалектов этих племен и надеюсь, что мои выводы совпадут с вашим мнением относительно рудиментов языка оран-утан Иохора17.

Диалекты оран-сакай,

несмешанных племен внутренней

части <полуострова>

Диалекты оран-утан, смешанных

племен внутренней части

<полуострова>

Улу-Ка-Лантан

Ула-Патани

Палон (Румпен)

Улу-Индау

солнце

kirkto

merketo kirkto

matbri

tunkat

луна

--- х

kitchi

bulathah

небо

kte

karé

земля

kliet

tei

atei

atel' xx ate

вода

tom

bateu tom

dak

diau, dak

море

tambü

---

dak

камень

tmu

kula, balu

gmu

огонь

oos

us'

us', ul'

дым

assin-oos

ayei, eieioos

---

dilok-us'

гора

benum

butjak, tul'

bnum

benun

лес

kib, ghi

dagib, daven

bri

хижина

digos

dign

toi', dol

tschendeya, dol

дорога

harten

üb

swag

prokn

лодка

kupon

diahu

---

мужчина

timkal'

limo

limo, simo

женщина

jalu

badonn, kogn

amai

kodol', kodo

отец

äh

mba

ita, m'bai

мать

nah

nau, bii

---

gado

брат

tuh

tuh, pah

---

piatn

сестра

tuh-jalu

iiau

---

'---

муж

gai

késsij

limo, simo

limon'

жена

knie

kne

---

kompotn

ребенок

auvakanit

wogn, tanganet

---

knon, knotsch

дочь

---

kodo-kanit

голова

kui

---

koi

волосы

sok

sogk

suk

лоб

pti

woos' pti

---

нос

mon

---

глаза

med

---

mot

ноздри

hajan-rnoh

---

aanmanmno

рот

tinim18

han', nis

---

nut

зубы

harî

nis

---

limon'

язык

lentek

---

lipes

ухо

anten

---

ntokn

шея

tenkok19

---

marokn

рука (от кисти до плеча)

blin

tenrin

---

tein

кисть руки

pias

---

tein

грудь

ahig

klangis

---

gno-kampotn

живот

iet

tscheggen20

---

lopot

спина

klappe21

klappe

bahoi

зад

hau

hawe, puntschuk

---

penis

metla

lokn

vagina

tek

kithanoi

---

katchen'

ноги, ступни

gog

jokn

---

ano kompo22

кровь

muhum

buhum

---

кожа

kiti

kgitti

---

есть

atji

tji

---

intia, ntie

пить

budatsu

amtom

---

diao

спать

jazik

teg23

jetek

ходить

jaschib

tschib

---

swag

бегать

passit

loi

---

palo

купать

ilai

anlai

---

стоять

njan

kidjau

---

звать

kun

kui

---

резать

tschakwen'

tschatebo

pako

---

иди сюда

tschibadoi

---

нож

wuen'

wen

---

копье

ad, matai

---

сумпитан

blau

blahan

---

стрела

tela

gon, tenlai

dama

---

яд для стрел

gndok

dok

ipo24

лук

löd'

loids

---

слон

gauii, gago

tawai, aton

---

носорог

hagab

koltos', karos'

---

птица

kawau

kawot'

---

курица

manu25

---

kampokn

---

собака

nian, assu26

e, assu, ood

tiau

tschau, diaun

аллигатор

baul

bai

---

свинья

gau

bis

kumo

kmokn

тигр

o, patu, kmon', ija

ogn, malen'

djagign

tiasma

бамбук

gnu

---

банан

kukeu

kukeu" 42

keikei

diok

Caladium

sod

taku

---

cupu

---

tjali

---

один

---

nai(?)

moi

два

---

uii (?)

potn

dua

три

---

diu

npe

четыре

---

prui

npun

пять

---

massokn

(?)27

шесть

---

pru(?)27

семь

---

tempo (?)27

* --- означает, что соответствующее слово первоначального языка заменено малайским.

**' означает, что конечный звук произносится мягко.

Ноябрь 1875 г.

Эмпанг близ Бейтензорга.

1* РАД. Добавлено: "Да -- 'море' в языке туземцев <группы> Агомес (или Хермит)".

2* РАД. Добавлено: "У каян на Борнео при собирании камфоры также господствуют многие суеверия, как об этом сообщает Беккари (см. Giglioli Е. О. Beccari e suoi viaggi // Nuova Antologia. Sett. 1872)"28.

КОММЕНТАРИИ

О диалектах некоторых аборигенных племен Малаккского полуострова

Печатается по: Sprachrudimente der Orang-Utan von Johor // Tijdschrift voor Indische Taal-, Land- en Volkenkunde. 1876. D. 23. Afl. 3. Bl. 303-308; Einiges über die Dialekte der melanesischen Völkerschaften in der Malayischen Halbinsel // Ibidem. Bl. 309-312. Отдельный оттиск: Einiges über die Dialekte der melanesischen Völkerschaften in der Malayischen Halbinsel (Zwei Briefe an Otto Böhtlingk in St. Petersburg). Batavia. 1876. Перевод на английский язык: Dialects of the Melanesian Tribes in the Malay Peninsula // Journal of the Straits Branch, Royal Asiatic Society, 1878. No 1. P. 38-43.

Впервые на русском языке: СС. Т. 3. Ч. 1. С. 370-378, с опечатками и неточностями.

В АГО (Ф. 6. Оп. 1. No 46, 48) хранятся две записные книжки (далее: ЗК No 1 и ЗК No 2), в которых имеются записи слов из диалектов аборигенных племен Малаккского полуострова. Эти записи используются в примечаниях. Описание ЗК No 1 и ЗК No 2 см. на с. 451 т. 2 наст. изд.

На хранящемся в АГО (Ф. 6. Оп. 1. No 99) оттиске этой работы, напечатанной в 1876 г. в Батавии, имеются рукописные авторские добавления (РАД). Они учтены в нашем издании.

Примечания 1 и 3 подготовлены Д.Д. Тумаркиным. Остальные примечания и введение к ним сделаны Е.В. Ревуненковой.

1 О Бётлингке см. прим. 114 к дневнику "Первое путешествие по Малайскому полуострову" в т. 2 наст. изд.

2 Камфорный язык (bahasa kapur) -- тайный язык, употребляемый сборщиками камфоры в качестве меры предосторожности против духов камфоры, которые подслушивают их разговоры (Wilkinson R.I. Malay-English Dictionary. Mytilene. 1932. P. 510).

3 Миклухо-Маклай в записной книжке пишет, что слова отбирал очень тщательно, два раза проверял их (ЗК No 1. Л. 60 об.). Сначала в его список попало несколько малайских слов, которые не вошли в публикацию, например диохот (мал. jahat) -- 'нехорошо'. Но несколько малайских слов все же осталось (см. прим. 10, 12, 15, 19, 24--26). В ЗК No 1 (л. 60 об. -- 61) Миклухо-Маклай записывал слова кириллицей, а при подготовке списка к публикации перевел их на латиницу.

4 В ЗК No 1 (л. 60 об.) место сбора слов указано довольно точно: между Атена (Тенан) и Индау (Эндау). Здесь обитают племена семелай и темок, которые в антропологическом отношении являются протомалайцами, т.е. близки к джакунам (относимым Миклухо-Маклаем к оран-утанам), во многом сходны с ними по образу жизни и культуре, НО говорят на южносенойских диалектах, входящих в мон-кхмерскую семью языков. По-видимому, слова из этих диалектов и записал Миклухо-Маклай. Джакуны говорят на диалектах, принадлежащих к малайско-полинезийской (австронезийской) семье языков. См. об этом: Ревуненкова Е.В. Н. Н. Миклухо-Маклай об аборигенах и малайцах Малаккского полуострова // Этнографическое обохрение. 1994. No 1. С. 134--148.

5 В ЗК No 1 только усь.

6 В ЗК No 1 более правильно -- 'огород'.

7 В ЗК No 1 -- тиок.

8 В ЗК No 1 -- кумок.

9 В ЗК No 1 -- капокы.

10 Bibir -- 'губы' (мал.).

11 Звук, средний между русским и и ы, Миклухо-Маклай передает в латинице то как i (см. lipes, limo, limon), то как ü (например, tü). В кириллице этот звук он обозначает буквой ы (лыпес, лыма, ты).

12 Betit (мал. betis) -- 'икра ноги', lutat (мал. lutut) -- 'колени'. Ano-kompo в ЗК No 1 переведено как 'ступня'.

13 В ЗК No 1 'холодно' -- седе.

14 В ЗК No 1 'один' -- мой, муй.

15 В ЗК No 1 слово дуа зачеркнуто. Это малайское числительное.

16 Слова, записанные Миклухо-Маклаем, но не включенные в публикацию: бри но бао -- 'дождь', лымон -- 'зубы', кортокн -- 'колено', дирки -- 'рыба' (ЗК No 1. Л. 60об.-61).

17 По мнению современных исследователей, Миклухо-Маклай общался на северо-востоке Малакксйого полуострова (в верховьях рек Келантан и Патани) в основном с семангами, а не с сакаями (сеноями). Слова, проводимые в его втором письме О. Бётлингку, соответствуют лексике семангских племен батек де, кенсиу и некоторых других, а также лексике сеноиских племен, ленох ир и ленох джендженг, языки которых близки к семангским.

Семангские и сенойские языки входят в мон-кхмерскую группу языков. См. Ревуненкова Е.В. Н. Н. Миклухо-Маклай... С. 137--142.

18 В ЗК No 2 (л. 40,46), очевидно, правильнее: хаан -- 'рот', тыньш -- 'зубы'.

19 3десь для обозначения шеи употреблено малайское слово tengkok.

20 Миклухо-Маклай стремился уточнять значение слов. В ЗК No 2 (л. 46) чегн -- 'грудь'. Значение 'живот', очевидно, правильнее, так как совпадает по звучанию и значению со словом cjn у племени батек де, у которого, как недавно выяснилось, и был Миклухо-Маклай. См. Benjamin G. Austroasiatic Subgroupings and Prehistory in the Malay Peninsula // Oceanic Linguistics. Special Publication No 13. Austroasiatic Studies. Pt. 1. Honolulu. 1976. P. 1Q2; Endicott K. Batek Negritö Religion. Oxford. 1979. P. VIII.

21 B 3K No 2 (л. 46) название для спины кро, что совпадает с материалами, собранными у различных семангских племен. См. Benjamin G. Austroasiatic Subgroupings. P. 102.

22 В ЗК No 2 (л. 46) имеется слово калтун ('колено'), которое Миклухо-Маклай не включил в список. Это слово, как показали современные исследования, существует в большинстве семангских и сеноиских языков. См. Benjamin G. Austroasiatic Subgroupings. P. 109.

23 B 3K No 2 (л. 46) слово тек ('спать') отнесено к сакаям Келантана, а не Патани.

24 Ipo -- скорее всего, малайское слово ipoh -- 'яд растения Antaris toxicaris'.

21 Manu -- очевидно, общеиндонезийское слово; ср. батакское тапик -- 'петух'.

26 Assu (asu) -- общеиндонезийское слово со значением 'собака'.

27 Миклухо-Маклай поставил вопросительные знаки, не будучи вполне уверен в точности своих записей. Как установили современные исследователи, числительные у племен семелай и темок близки по звучанию к собранным Миклухо-Маклаем:

семелай

темок

пять

misong

misok

шесть

peruk

семь

tempok

tempo

(Carey I. Orang asli. Kuala Lumpur. 1976. P. 264).

28 Итальянский натуралист и путешественник О. Беккари проводил исследования на севере о. Борнео (Калимантан) в 1865-1868 гг. См. о нем также прим. 16 к дневнику "Бейтензорг-Амбоина" в т. 1 наст. изд.

Список сокращений

Архивы. Научные учреждения

АГО -- Архив Русского географического общества. С.-Петербург

АИЭА -- Архив Института этнологии и антропологии. Москва

МАЭ -- Музей антропологии и этнографии. С.-Петербург

ПФ ААН -- С.-Петербургский филиал Архива Российской академии наук

РГО -- Русское географическое общество. С.-Петербург

ЦГА ВМФ -- Центральный государственный архив военно-морского флота. С.-Петербург

Типы рукописей Н. Н. Миклухо-Маклая

ЗК -- записная книжка

РАД -- рукописное авторское добавление

ч.р. -- черновая рукопись

Издания сочинений Н. Н. Миклухо-Маклая

1940, 1941 -- Миклухо-Маклай Н. Н. Путешествия. Т. 1-2. / Подготовили к печати И.Н. Винников и А.Б. Пиотровский. М.; Л., 1940-1941.

СС. Т. -- Миклухо-Маклай Н. Н. Собрание сочинений в пяти томах. М.: Л. Т. 1. Дневники путешествий (1870-1872). 1950; Т. 2. Дневники путешествий (1873-1887). 1950; Т. 3. Ч. 1. Статьи по антропологии и этнографии. 1951; Т. 3. Ч. 2. Статьи по зоологии, географии и метеорологии. 1952; Т. 4. Переписка и другие материалы. 1953; Т. 5. Рисунки и этнографические коллекции. 1954.

Отдельные произведения Н. Н. Миклухо-Маклая

Программа предполагаемых исследований -- Программа предполагаемых исследований во время путешествия на острова и прибрежья Тихого океана Чтения -- Чтения Н. Н. Миклухо-Маклая в Географическом обществе в 1882 г.

Различные печатные источники

Изв. ВГО -- Известия Всесоюзного географического общества (журнал). Ленинград

Изв. ГГО -- Известия Государственного географического общества (журнал). Ленинград

Изв. РГО -- Известия имп. Русского географического общества. С.-Петербург

Кр. вест. -- Кронштадтский вестник (газета). Кронштадт

На Берегу Маклая -- На Берегу Маклая: этнографические очерки. М., 1975.

ЭО -- Этнографическое обозрение (журнал). Москва

JEA -- The Journal of Eastern Asia (журнал). Singapore

NTNI -- Natuurkundig Tijdschrift voor Nederlandsch-Indië (журнал). Batavia

Petermann's Mittheilungen. -- Mittheilungen aus Justus Perthes' Geographischer Anstalt über wichtige neue Erforschungen auf dem Gésammtgebiete der Geographie / Von Dr. A. Petermann (журнал).

Gotha. Proc. LSNSW -- The Proceedings of the Linnean Society of New South Wales (журнал). Sydney

Verhl. BGAEU -- Verhandlungen der Berliner Gesellschaft für Anthropologie, Ethnologie und Urgeschichte. Приложение к журналу: Zeitschrift für Ethnologie, (журнал). Berlin

ZE -- Zeitschrift für Ethnologie (журнал). Berlin